Pasaulinė maldos už rūpestį kūrinija diena, popiežiaus Pranciškaus kreipimasis į Žemę

By Cristiano Antonino On Rugsėjis 1, 2022

Šiandien, rugsėjo 1 d., minima Pasaulinė maldos už kūrybos globą diena. Popiežius Pranciškus šiai temai skyrė tankų ir prasmingą apmąstymą

Popiežius Pranciškus: melskimės, kad JT Cop27 ir Cop15 viršūnių susitikimuose būtų sprendžiamos dvigubos klimato ir biologinės įvairovės mažinimo krizės

Aplinkos ir rūpinimosi kūrinija temą Šventasis Tėvas kalbėjo plačiajai auditorijai.

„Tegul šių metų tema: „Klausyk kūrinijos balso“ ugdo kiekviename konkretų įsipareigojimą rūpintis savo bendrais namais“, – per visuotinę audienciją sakė popiežius Pranciškus, primindamas, kad rytoj minima Pasaulinė maldos už rūpinimąsi žmonėmis diena. Kūrimas ir „Kūrybos laiko“ pradžia – ekumeninė iniciatyva, įtrauksianti visą Bažnyčią integralios ekologijos tema iki spalio 4 d.

"Prie gailestingumas Dėl mūsų vartotojiškų pertekliaus, - tęsė Pranciškus, - sesuo Motina Žemė dejuoja ir maldauja, kad sustabdytume piktnaudžiavimą ir jos naikinimą.

Šiuo kūrimo laikotarpiu meldžiamės, kad JT Cop27 ir Cop15 aukščiausiojo lygio susitikimai suvienytų žmonių šeimą ryžtingai sprendžiant dvigubas klimato ir biologinės įvairovės mažinimo krizes.

Analizė, kuri atskleidė glaudų ryšį tarp klimato kaitos (sausros, staigūs potvyniai), turtingųjų godumo ir poveikio neturtingiausiems gyventojams.

Tačiau popiežius savo žvilgsniu ir malda kreipiasi ne tik į Jungtinių Tautų vadovus, bet ir į kiekvieną iš mūsų, o mūsų visų prašė pakeisti gyvenimo būdą, kuris sukeltų kolektyvinį ir bendrą apsisprendimą. kursą.

Pranešime, kurį galite perskaityti iki galo, jis pasiūlė ištrauką iš Laudato Si': „Gyventi pašaukimu būti Dievo darbo saugotojais yra esminė dorybingos egzistencijos dalis, tai nėra neprivalomas ar net antraeilis aspektas. krikščioniškos patirties“.

JO ŠVENTYBĖS POPIEŽIAUS PRANCŪZIO PRANEŠIMAS PASAULINĖS MALDOS UŽ KŪRINIO RŪPINIMO DIENAI

1 m. rugsėjo 2022 d

Brangūs broliai ir seserys!

„Klausyk kūrybos balso“ – tai šių metų Kūrybos sezono tema ir kvietimas.

Ekumeninis etapas prasideda rugsėjo 1 d., minint Pasaulinę maldos už kūrybą dieną, ir baigiasi spalio 4 d., šv. Pranciškaus švente. Tai ypatingas metas visiems krikščionims melstis ir kartu dirbti, kad rūpintųsi mūsų bendrais namais.

Iš pradžių įkvėptas Konstantinopolio ekumeninio patriarchato, šis sezonas yra galimybė puoselėti mūsų „ekologinį atsivertimą“, atsivertimą, kurį paskatino šventasis Jonas Paulius II kaip atsaką į „ekologinę katastrofą“, kurią šventasis Paulius VI išpranašavo dar 1970 m.

Jei išmoksime klausytis, kūrybos balse galime išgirsti savotišką disonansą.

Viena vertus, galime išgirsti mielą giesmę, šlovindami mūsų mylimą Kūrėją; kita vertus, apgailėtinas prašymas, kuriame apgailestaujame, kad netinkamai elgiamės su šiais mūsų bendrais namais.

Rūpindamasis aplinka, popiežius Pranciškus cituoja „Laudato Si“

Saldi kūrinijos giesmė kviečia mus praktikuoti „ekologinį dvasingumą“ (Laudato Si', 216), dėmesingą Dievo buvimui gamtos pasaulyje. Tai raginimas grįsti savo dvasingumą „myliu suvokimu, kad nesame atsieti nuo kitų kūrinių, o susijungę į nuostabią visuotinę bendrystę“ (ten pat, 220).

Ypač Kristaus pasekėjams ši šviesi patirtis sustiprina mūsų supratimą, kad „viskas atsirado per jį, o be jo neatsirado nė vienas dalykas“ (Jn 1, 3).

Šiuo kūrimo sezonu mes dar kartą meldžiamės didžiojoje kūrinijos katedroje ir džiaugiamės „didžiuliu kosminiu choru“ [2], sudarytu iš daugybės būtybių, kurios visos gieda šlovę Dievui. Kartu su šventuoju Pranciškumi Asyžiečiu giedokime: „Šlovė tau, mano Viešpatie, už visus tavo kūrinius“ (plg. Brolio Saulės giesmę).

Kartu su psalmininku giedokime: „Visa, kas kvėpuoja, tegiria Viešpatį! ( Ps 150, 6).

Deja, tą mielą dainą lydi sielvarto šauksmas.

Arba dar geriau: sielvarto šūksnių choras. Visų pirma, šaukia mūsų sesuo, motina žemė. Ji verkia ir maldauja, kad baigtume piktnaudžiavimą ir jos sunaikinimą.

Tada taip pat yra visi tie skirtingi padarai, kurie verkia.

„Tironiškojo antropocentrizmo“ (Laudato Si', 68 m.), visiškai prieštaraujančio Kristaus kūrybos darbui, gailestingumas, daugybė rūšių išmiršta, o jų šlovinimo himnai nutyla.

Tarp mūsų yra ir skurdžiausių, kurie verkia.

Klimato krizės paveikti vargšai dar smarkiau jaučia sausros, potvynių, uraganų ir karščio bangų, kurios tampa vis intensyvesnės ir dažnesnės.

Taip pat šaukia mūsų broliai ir seserys iš vietinių tautų.

Dėl grobuoniškų ekonominių interesų jų protėvių žemės yra įsiveržiamos ir niokojamos iš visų pusių, „iššaukiant šauksmą, kuris kyla į dangų“ (Querida Amazonia, 9).

Galiausiai yra mūsų vaikų prašymas.

Jausdami grėsmę dėl trumparegiškų ir savanaudiškų veiksmų, šiuolaikiniai jaunuoliai verkia ir su nerimu prašo mūsų, suaugusiųjų, padaryti viską, kas įmanoma, kad mūsų planetos ekosistemų žlugimas būtų užkirstas kelias arba bent jau apribotas.

Klausydamiesi šių kankinančių šauksmų, turime atgailauti ir pakeisti savo gyvenimo būdą bei griaunančias sistemas.

Evangelija nuo pat pirmųjų puslapių ragina „atgailauti, nes prisiartino dangaus karalystė“ (Mt 3, 2); ji kviečia mus į naują santykį su Dievu, taip pat reiškia kitokį santykį su kitais ir su kūrinija.

Dabartinė mūsų bendrų namų nykimo būklė nusipelno tiek pat dėmesio, kaip ir kiti pasauliniai iššūkiai, tokie kaip sunkios sveikatos krizės ir karai.

„Išgyventi savo pašaukimą būti Dievo rankų darbo saugotojais yra būtina doram gyvenimui; tai nėra neprivalomas ar antraeilis mūsų krikščioniškos patirties aspektas“ (Laudato Si', 217).

Būdami tikintieji, jaučiamės dar labiau atsakingi už tai, kad kiekvieną dieną elgtumėmės pagal kvietimą atsiversti.

Toks šaukimas nėra tiesiog individualus: „ekologinis atsivertimas, reikalingas ilgalaikiams pokyčiams, taip pat yra bendruomenės atsivertimas“ (ten pat, 219).

Šiuo atžvilgiu tautų bendruomenė taip pat reikalauja įsipareigojimo ir veiksmų maksimaliai bendradarbiavimo dvasia, ypač Jungtinių Tautų susitikimuose, skirtuose aplinkos klausimui.

COP27 konferencija dėl klimato kaitos, kuri 2022 m. lapkričio mėn. vyks Egipte, yra kita galimybė visiems prisijungti prie veiksmingo Paryžiaus susitarimo įgyvendinimo skatinimo.

Dėl šios priežasties neseniai įgaliojau Šventąjį Sostą Vatikano Miesto Valstybės vardu ir vardu prisijungti prie JT Bendrosios klimato kaitos konvencijos ir Paryžiaus susitarimo, tikėdamasis, kad XXI a. „bus prisimenamas už tai, kad dosniai prisiėmė savo sunkias pareigas“ (ten pat, 21).

Pastangos pasiekti Paryžiaus tikslą apriboti temperatūros kilimą iki 1.5 °C yra gana daug pastangų reikalaujančios; ragina visas tautas atsakingai bendradarbiauti teikiant klimato planus arba ambicingesnius nacionaliniu mastu nustatytus įnašus, siekiant kuo greičiau iki nulio sumažinti šiltnamio efektą sukeliančių dujų išmetimą.

Tai reiškia vartojimo ir gamybos modelių, taip pat gyvenimo būdo „konvertavimą“, labiau gerbiant kūrybą ir visų dabartinių ir ateities tautų integralų žmogaus vystymąsi, 2 vystymąsi, pagrįstą atsakomybe, apdairumu/atsargumu, solidarumu, rūpesčiu. vargšams ir ateities kartoms.

Viso to pagrindas yra žmogaus ir aplinkos sandora, kuri mums, tikintiesiems, yra veidrodis, atspindintis „kuriančią Dievo meilę, iš kurio mes ateiname ir į kurį keliaujame“. [3]

Perėjimas, kurį sukėlė ši pertvarka, negali nepaisyti teisingumo reikalavimų, ypač tiems darbuotojams, kuriuos labiausiai paveikė klimato kaitos poveikis. Savo ruožtu COP15 aukščiausiojo lygio susitikimas biologinės įvairovės klausimais, kuris gruodį įvyks Kanadoje, vyriausybių geranoriškumui suteiks puikią galimybę priimti naują daugiašalį susitarimą, skirtą sustabdyti ekosistemų naikinimą ir rūšių nykimą.

Pagal senąją Jubiliejaus išmintį reikia „atsiminti, grįžti, pailsėti ir atstatyti“. [4]

Siekdami sustabdyti tolesnį biologinės įvairovės, mūsų Dievo duoto „gyvybės tinklo“ žlugimą, melskimės ir raginkime tautas susitarti dėl keturių pagrindinių principų:

1. sukurti aiškų etinį pagrindą pokyčiams, kurių reikia norint išsaugoti biologinę įvairovę;

2. kovoti su biologinės įvairovės nykimu, remti išsaugojimą ir bendradarbiavimą bei tvariai tenkinti žmonių poreikius;

3. skatinti pasaulinį solidarumą, atsižvelgiant į tai, kad biologinė įvairovė yra visuotinis bendras gėris, reikalaujantis bendro įsipareigojimo; ir

4. teikti pirmenybę žmonėms, atsidūrusiems pažeidžiamoje padėtyje, įskaitant tuos, kurie labiausiai nukentėjo nuo biologinės įvairovės nykimo, pavyzdžiui, čiabuviams, pagyvenusiems ir jaunimui.

Pakartosiu: „Dievo vardu prašau didžiųjų gavybos pramonės šakų – kasybos, naftos, miškų, nekilnojamojo turto, žemės ūkio verslo – nustoti naikinti miškus, pelkes ir kalnus, nebeteršti upių ir jūrų, nebenuodyti maisto. ir žmonės“. [5]

Kaip galime nepripažinti, kad egzistuoja „ekologinė skola“ (Laudato Si', 51), kurią prisiėmė ekonomiškai turtingesnės šalys, kurios daugiausia teršė per pastaruosius du šimtmečius? tai reikalauja, kad COP27 ir COP15 metu jie imtųsi ambicingesnių veiksmų.

Be ryžtingų veiksmų savo ribose, tai reiškia, kad reikia laikytis pažadų dėl finansinės ir techninės paramos ekonomiškai skurdesnėms šalims, kurios jau dabar patiria didžiąją klimato krizės naštą.

Taip pat būtų tikslinga skubiai apsvarstyti tolesnę finansinę paramą biologinės įvairovės išsaugojimui.

Net ekonomiškai mažiau turtingos šalys šiuo atžvilgiu turi reikšmingų, nors ir „diversifikuotų“ įsipareigojimų (plg. ten pat, 52); Kitų delsimas niekada negali pateisinti mūsų neveikimo. Mums visiems būtina veikti ryžtingai. Nes mes artėjame prie „lūžio taško“ (plg. ten pat, 61).

Per šį kūrimo sezoną melskimės, kad COP27 ir COP15 galėtų suvienyti žmonių šeimą (plg. ten pat, 13) veiksmingai kovojant su dviguba klimato kaitos ir biologinės įvairovės mažinimo krize.

Atsimindami šventojo Pauliaus raginimą džiaugtis su besidžiaugiančiais ir verkti su verkiančiais (plg. Rom 12, 15), verkime kankinančiu kūrinijos prašymu. Išgirskime tą maldavimą ir atsiliepkime į jį darbais, kad mes ir ateities kartos toliau džiaugtumėmės kūrinijos miela gyvenimo ir vilties giesme. 3

[1] pamatyti Discorso alla FAO16 m. lapkričio 1970 d.

[2] S. Džovanis Paulas II, Bendroji auditorija, 10 luglio 2002 m.

[3] Discorso all'Incontro „Fede e Scienza verso la COP26“, 4 m. 2021 d.

[4] Žinios per la Giornata di preghiera per la cura del Creato, 1 rugsėjo 2020.

[5] Videomessaggio ai movimenti popolari, 16 m. 2021 d.