アッシジ、フランチェスコ経済の若者たちへの教皇フランシスコの全文

By クリスティアーノ・アントニーノ On 2022 年 9 月 30 日

フランチェスコ教皇がアッシジでフランチェスコ経済圏の 1000 人の若者に向けて行った、愛情に満ちた、しかし明確な口調の演説

EoF コンベンションは見た Spazio Spadoni 創設者のルイジ・スパドーニが言ったように、「プロジェクトに足を与えるために」すべての作業テーブルに存在します。

長年のパンデミックの後、激しい仕事の日々、そしてお互いに直接向き合うまたとない機会。

私たちは、法王が語ったことの全文を提案することを決定しました.

教皇フランシスコ、アッシジ演説

「若者の皆さん、おはようございます！来てくださった皆さん、ここに来る機会があった皆さんに挨拶しますが、ここに来られなかった皆さん、家にいた皆さんにも挨拶したいと思います。

私たちは団結しています、私たち全員です：彼らは彼らの場所から、私たちはここにいます。

1 年 2019 月 XNUMX 日にあなたを呼び出し、ここアッシジに連れて行く手紙を書いて以来、私はこの瞬間を XNUMX 年以上待っていました。

非常に多くの皆さんにとって、私たちはたった今聞いたところですが、フランシスコの経済あなたがすでに自分の中に持っていた何かを目覚めさせました。

あなたはすでに新しい経済の創造に取り組んでいました。その手紙はあなたを結びつけ、あなたに与えました

より広い視野で、あなたと同じ職業を持つ若者の世界的なコミュニティの一員であると感じました.

若い人が別の若者の中に自分の使命を見出し、この経験を何百、何千という他の若者と繰り返すと、素晴らしいことが可能になります。

素晴らしいことでさえ、巨大なシステム、複雑なシステムを変えることを望んでいます

世界経済。

実際、今日ではほとんど経済について話すことは時代遅れのように思えます。今日、私たちは金融について話します。

むかしむかし、世界の優れた経済学者が、経済学、ヒューマニズム、宗教の間の出会いを経験したと私に話しました。

そして、うまくいきました、その会議。

彼女は金融で同じことをしたいと思っていましたが、失敗しました。

この金融のガス化には注意してください。経済活動は、その根源から、人間の根源から取り出さなければなりません。

神の助けを借りて、あなた方若者はそれを行う方法を知っています。若い人たちは歴史の中で多くのことをしてきました。

あなたは簡単ではない時代に青春を過ごしています。環境危機、その後のパンデミック、そして今ではウクライナでの戦争や、さまざまな国で何年にもわたって続いてきた他の戦争が特徴的です。

私たちの生活"。

教皇フランシスコ：「私たちの世代はあなたに多くの富を遺してきましたが、私たちは地球を守らず、平和を守っていません」

「サンベネデットデルトロントの漁師が 12 年間で XNUMX トンの土やプラスチックなどを漁獲したと聞くと、私たちがいかに環境を守る方法を知らないかがわかります。

その結果、私たちも平和を維持できません。

あなたは、「廃墟に陥っている」コモンハウスであるハウスコモンハウスの職人およびビルダーになるように求められています。

言いましょう：アッシジのフランシスコに触発された新しい経済は、今日、地球に優しい経済、経済である必要があります。

平和の。

それは、人を殺す経済（『使徒的勧告』福音の喜び、53 節を参照）をあらゆる次元で生命の経済に変えることです。

甘い生活や良い生活ではない「良い生活」にたどり着くには、いいえ。

良い生活とは、アボリジニの人々が私たちに地球との関係で持つように教えている神秘主義です。

このアッシジ会議を予言に基づいてモデル化するというあなたの選択が気に入りました。

予言についてのあなたの発言が気に入りました。

回心した後のアッシジのフランチェスコの生涯は予言であり、それは私たちの時代にも続いています。

聖書の預言は、若い人たちと多くの関係があります。

召されたとき、サムエルは少年でした。エレミヤとエゼキエルは若かったです。ダニエルはスザンナの無実を予言し、彼女を死から救ったとき、少年でした

(ダン13:45-50参照); そして預言者ジョエルは、神が御霊を注ぎ出され、「あなたの息子と娘は預言者になる」と人々に告げます（3.1）。

聖書によれば、若者は知識と知性の霊の担い手です。

巨大なゴリアテの傲慢さを謙虚にしたのは若いダビデでした（1サム17:49-51を参照）。

実際、市民社会や企業が若者のスキルを欠いてしまうと、社会全体が衰退し、すべての人の命が失われます。

創造性、楽観性、熱意、リスクを冒す勇気が欠けています。

若者のいない社会や経済は、悲しく、悲観的で、冷笑的です。

これを見たいなら、リベラル経済学を超専門とするこれらの大学に行き、そこで勉強している若い男女の顔を見てください。

しかし、あなたがそこにいることを神に感謝します。あなたは明日そこにいるだけでなく、今日もそこにいます。あなたは「まだ」であるだけでなく、「すでに」でもあり、あなたは現在です。」

教皇フランシスコは、「預言的な側面に触発された経済は、今日、環境と地球の新しいビジョンで表現されています」と述べました

「私たちは環境と、地球とのこの調和に行かなければなりません。

エコロジカルな転換を行っている多くの人々、企業、機関があります。

私たちはこの道に沿って前進し、さらに多くのことをしなければなりません。

あなたはこれを「もっと」やっていて、みんなにそれを求めています。そしてあなたは皆にそれをするように頼んでいます。

メイクアップをするだけでは十分ではなく、開発モデルのモデルを疑問視する必要があります。

必要のない次の国際サミットを待つことはできない状況です。今日、地球は燃えています。私たちが変わらなければならないのは今日です。

レベル。

昨年、あなたは革新的なテーマである植物経済に取り組んできました。

植物のパラダイムには、地球と環境に対する異なるアプローチが含まれていることがわかりました。

植物は周囲と協力する方法を知っており、競争する場合でも、実際には生態系のために協力しています。

私たちは植物の柔和さから学びます。植物の謙虚さと静けさは、私たちが緊急に必要としている別のスタイルを提供してくれます。

生態系の移行について話しても、天然資源と地球を略奪した 20 世紀の経済パラダイムにとどまる場合、私たちが採用する戦略は常に

根が不十分または病気です。

聖書は、生命の木からからし種まで、木や植物でいっぱいです。

そして、聖フランシスは、すべての生き物との宇宙の友愛で私たちを助けてくれます。

私たち人間は、過去 XNUMX 年間、地球を犠牲にして成長してきました。請求書を支払ったのは彼女です！

私たちはしばしば、自分自身の福利を高めるためにそれを略奪してきました。

今こそ、化石エネルギー源を放棄し、ゼロまたはプラスの影響を与えるエネルギー源の開発を加速するという新たな勇気が必要な時です。

そして、損傷は修復しなければならないという、私たちが好まない普遍的な倫理原則を受け入れなければなりません。

これは普遍的で倫理的な原則です。損傷は修復しなければなりません。

地球と大気を乱用して育ってきた私たちは、今日、まだ持続不可能なライフスタイルを犠牲にすることを学ばなければなりません。

さもなければ、私たちの子供や孫が請求書を支払うことになるでしょう。請求書は高すぎて不公平になります。

世界で非常に重要な科学者が XNUMX か月前に、「昨日孫娘が生まれました。このままだとかわいそうに、XNUMX年以内に彼女は住めない世界に住まなければならない」

高額で不公平な請求書を支払うのは子供や孫たちです。

迅速かつ決定的な変更が必要です。

つまり、私はあなたを頼りにしています！

私たちを放っておかないで、模範を示してください！

そして、私はあなたに真実を伝えます.この道を生きるには勇気が必要であり、時には少しの英雄的行為が必要です.

会議で、高レベルのエンジニアとして出てきたばかりの25歳の若い男性が仕事を見つけることができなかったと耳にしました。彼は最終的に、それが何であるかを本当に知らなかった業界でそれを見つけました。

彼が何をしなければならないかを研究したとき - 仕事なしで、働く条件で - 彼はそれを断りました。彼らは武器を作っていたからです。

これらは今日のヒーローです。

したがって、持続可能性は多面的な言葉です。環境的な側面に加えて、社会的、関係的、精神的な側面もあります。

社会的なものはゆっくりと認識され始めています：私たちは貧しい人々の叫びと地球の叫びが同じ叫びであることを認識しています.

泣く (Enc. Laudato si', 49 参照)。

したがって、生態系の変革に取り組むときは、いくつかの環境選択が貧困に与える影響を心に留めておく必要があります。

すべての環境ソリューションが貧しい人々に同じ効果をもたらすわけではありません。

地球を救おうとする一方で、苦しんでいる男女を無視することはできません。

人を死に至らしめる汚染は二酸化炭素だけではなく、不平等も地球を致命的に汚染します。

新たな環境災害が、社会的不公正、さらには政治的不公正の古くから存在する災害を世論から消し去ることを許してはなりません。

たとえば、政治的不正について考えてみましょう。ロヒンギャの貧しく打ちのめされた人々は、自分たちの故郷に住むことができないために、ある場所から別の場所へとさまよっています。それは政治的不正です。

私たちの関係も持続不可能です。多くの国で、人々の関係は貧しくなりつつあります。

特に西側では、コミュニティはますます脆弱で細分化されています。

世界のいくつかの地域では、家族は深刻な危機に瀕しており、それとともに生命の受け入れと管理が困難になっています。

今日の消費主義は、人間関係の空虚さをより洗練された商品で埋めようとしています。孤独は私たちの時代では大きなビジネスです。 -、しかし、このように生成されます

幸福の飢饉。

そして、それは悪いことです。

たとえば、人口統計学的な冬について考えてみてください。

子供がいないため、すべての国で人口が大幅に減少している冬ですが、犬や猫などと愛情のある関係を築くことがより重要です.

私たちは再び生殖を始める必要があります。

しかし、人口統計学的な冬のこの線でさえ、女性の奴隷制があります。女性は、腹が膨らみ始めるとすぐに解雇されるため、母親になることはできません。妊婦は必ずしもそうではない

常に働くことを許可されていません。

最後に、私たちの資本主義の精神的な持続不可能性があります。

神の似姿に創造された人間は、財を求める前に意味を求める者である。

私たちは皆、意味の探求者です。

だからこそ、社会の最初の資本は精神的資本であり、毎日起きて仕事に行く理由を与え、生きる喜びを生み出すものだからです。

これは経済にも必要です。

私たちの世界は、何世紀にもわたって宗教、知恵の伝統、および一般的な敬虔によって蓄積されたこの不可欠な形の資本を急速に消費しています.

そのため、特に若者はこの意味の欠如に苦しんでいます。人生の痛みや不確実性に直面することが多く、精神的なリソースが枯渇していることに気づきます。

苦しみ、欲求不満、失望、死別を処理します。

若者の自殺率を見てください。それがどのように上昇したかを見てください。彼らはそれらをすべて公開するわけではなく、数字を隠しています。

多くの若者のもろさは、この貴重な精神的資本の欠如から生じています。つまり、精神的資本はありますか?

目に見えない資本ですが、金融資本や技術資本よりも現実的です。

この不可欠な精神的資本を再構築することが急務です。

テクノロジーは多くのことを可能にします。「何を」「どのように」行うべきかを教えてくれますが、「なぜ」は教えてくれません。そのため、私たちの行動は不毛になり、生活を満たさなくなり、経済生活さえ満たせなくなります。

フランシスの街にいる私は、貧困についてくよくよ考えずにはいられません。

彼に触発された経済学を行うということは、貧しい人々を中心に据えることに専念することを意味します。

それらから始めて経済を見て、それらから世界を見ます。貧しい人々、すべての貧しい人、すべての壊れやすく傷つきやすい人への尊敬、ケア、愛がなければ、子宮で妊娠したときから

病気の人や障害のある人、困難な高齢者にとって、「フランシスの経済」はありません。

さらに言えば、フランシスコの経済は、貧しい人々のために、または貧しい人々とともに働くことに限定することはできません。

私たちのシステムが廃棄物を生み出し、このシステムに従って運営する限り、私たちは貧しい人々を殺す経済に加担することになります.

私たちはこの経済を変えるのに十分なことをしているでしょうか、それとも家の構造を変えずに壁をペイントして色を変えるだけで満足していますか?

ペンキのストロークを与えるという問題ではありません。いいえ、構造を変更する必要があります。

おそらく答えは、私たちができることではなく、貧しい人々自身が変化の主役になれるように、新しい道をどのように切り開くことができるかにあります。

この意味で、インドとフィリピンには非常に優れた、非常に発展した経験があります。

聖フランシスコは貧しい人々を愛しただけでなく、貧困も愛していました。

この厳格な生き方、としましょう。

フランシスは、ハンセン病患者を助けるためではなく、彼らのように貧しくなりたかったから行きました。

イエス・キリストに従って、彼は貧しい人々と一緒に貧しくなるために、すべてを剥ぎ取りました。

最初の市場経済は、13 世紀のヨーロッパで、初期の商人の友人であったフランシスコ会修道士と毎日連絡を取り合って誕生しました。

その経済は確かに富を生み出しましたが、貧困を軽視しませんでした。

貧困を軽視することなく富を創造する。

一方、私たちの資本主義は貧しい人々を助けたいと思っていますが、彼らを尊重せず、至福のパラドックスを理解していません。

私たちは貧困を愛してはならず、むしろ貧困と闘わなければなりません。まず第一に、仕事、価値のある仕事を生み出すことによって。

しかし、福音は、貧しい人々を尊重しなければ、悲惨と戦うことはできないと教えています。そして、起業家や経済学者でさえ、ここから始めなければなりません: フランシスのこれらの福音主義のパラドックスに住むことによって.

私は人々と話したり告白したりするとき、いつも「あなたは貧しい人々に施しをしますか?」と尋ねます。 - "はいはい！" 「え、貧しい人に施しをするとき、彼らの目を見ますか？」 – 「ええ、わかりません…」 – 「そして、あなたが与えるとき

施し、あなたはコインを投げますか、それとも貧しい人の手に触れますか?」

彼らは目を覗きませんし、触れません。そしてこれは、貧困の精神から離れ、貧しい人々の真の現実から離れ、すべての人間関係が持つべき人間性から離れることです。

誰かが私に言うでしょう：「教皇、私たちは遅れています。いつ終わるのですか？遅く、いつ終わりますか?」: 今終わります。

アッシジの若者たちへの教皇フランシスコの三つの指示

そして、この反省に照らして、前進するためのXNUMXつの兆候をあなたに残したいと思います.

XNUMX つ目は、最も貧しい人々の目を通して世界を見ることです。

フランシスコ会運動は、中世に最初の経済理論を発明し、最初の連帯銀行 (「モンティディピエタ」) を発明することができました。

被災者、廃棄者の視点で物事を見れば、あなたも景気が良くなります。

しかし、貧しい人々や被害者の目を引くには、彼らのことを知り、彼らの友人にならなければなりません。

そして、もしあなたが貧しい人々の友達になり、彼らの人生を分かち合うなら、あなたはまた神の王国の何かを分かち合うでしょう.ルカ 6:20)。

繰り返しますが、あなたの毎日の選択が無駄を生むことはありません。

第二に、あなたは何よりも学生、学者、起業家ですが、仕事を忘れないでください。労働者を忘れないでください。

手の仕事。

仕事はすでに私たちの時代の課題であり、明日の課題はさらに大きくなるでしょう。

価値があり高給の仕事がなければ、若者は真の大人にならず、不平等が拡大します。

時には働かなくても生きていけるかもしれませんが、あなたはうまく生きていません。

したがって、モノやサービスを創造する際には、仕事、良い仕事、すべての人のために働くことを忘れないでください。

XNUMX 番目のガイドラインは、具体化です。

歴史の重要な瞬間に、理想、欲望、価値観を具体的な作品に変換したために、優れた足跡を残すことができた人々がそうしました.

つまり、彼らはそれらを具現化しました。

執筆や会議の開催に加えて、これらの男性と女性は、学校や大学、銀行、労働組合、協同組合、機関に命を吹き込みました。

心と頭だけでなく、手を使えば、経済の世界が変わる。

XNUMX つの言語。頭、思考の言語だけでなく、感情の言語、心の言語と組み合わされています。

それだけではありません：手の言語と組み合わせて。

そして、あなたは自分が感じ、考えていることをしなければなりません。

これが XNUMX つの言語の結合です。

アイデアは必要で、特に若いときは魅力的ですが、「肉」、つまり具体性、日々の取り組み、つまり XNUMX つの言語にならないと、それらは罠に変わる可能性があります。

アイデアだけでは病気になり、それが単なるアイデアである場合、私たち全員が軌道に乗ってしまいます。

アイデアは必要ですが、それは「肉」にならなければなりません。

教会は常に、グノーシスの誘惑を拒絶してきました – グノーシス、つまりアイデアだけの誘惑 – 肉の労働なしに、異なる知識だけで世界を変えようと考えています.

作品は、具体的で、具体的で、限定的で、光と影が一緒になっているため、偉大なアイデアほど「光り輝く」ものではありませんが、日々、地球を豊かにしています。 .

親愛なる若者の皆さん、現実は常に考えよりも優れています。これに注意してください。

親愛なる兄弟姉妹の皆さん、皆さんの献身に感謝します。ありがとうございます。」

教皇フランシスコ「聖フランシスコの霊感と執り成しによって、前に進みなさい。そして、あなたが同意するなら、私は祈りで締めくくりたいと思います。」

「私はそれを読み、あなたは心からそれに従います。

父よ、地球に深刻な傷を負わせたこと、土着の文化を尊重しなかったこと、最も貧しい人々を尊重せずに愛さなかったこと、交わりなしに富を創造したことをお許しください。

あなたの御霊によってこれらの若者たちの心と腕と思いを鼓舞し、彼らを約束の地へと向かわせた生ける神よ、彼らの寛大さ、彼らの愛、

偉大な理想のために人生を費やす意欲。

父よ、彼らの仕事、研究、夢の中で彼らを祝福してください。彼らの困難と苦しみに寄り添い、彼らを美徳と知恵に変えるのを助けてください。

善と人生への彼らの欲求を支え、悪い例に直面して彼らの失望を支え、彼らが落胆せず、彼らの道を歩み続けられるようにしてください.

一人息子が大工になったあなたは、愛と工夫と手で世界を変える喜びを彼らに与えてください。

アーメン。

そして、多くの感謝を込めて」.

アッシジの教皇フランシスコ、 Spazio Spadoni があった