フランシスの勇気は?: 「スルタンに会って彼に言うことです: 私たちはあなたを必要としません」
「フランシスの勇気」は、「勇気のためのスペースを作る」プログラムの第 XNUMX 回ミーティングで XNUMX 人の講演者が取り組むテーマです。食卓の主役は、モンシニョール ドメニコ ソレンティーノとヴァレンティーナ ロトンディです。
フランシスコ、モンシニョール ドメニコ ソレンティーノの勇気: アッシジの聖人の勇気における恵みの重要性
モンシニョール ソレンティーノは 2005 年からアッシジの司教を務めており (完全を期すために、教区は数年前からアッシジ-ノチェーラ ウンブラ-グアルド タディーノでした)、したがって、アッシジのポヴェレッロの場所と精神的遺産の管理者です。 .
彼は素晴らしい気さくな笑顔で介入しますが、それは見物人に、XNUMXか月間彼に伴う治療の痛みを隠しています.
これは当然のことながら、彼の介入に影響を与えますが、聖フランシスコの生涯に関連する深い歴史的および精神的な重要性があります。
「聖フランチェスコはペラギウス人ではなかった。 私が使用する定義は、教皇フランシスコによって示されたものであり、したがって、自分の力で自分自身を救っていると信じている忠実な人々を示しています. 救うのは恵みです。」
「フランシスには確かに勇気がありましたが、その勇気はどういうわけか彼に植え付けられました。 グレースが彼に与えた勇気」
「実際、フランシスコが彼の人生を変える出会い、つまりハンセン病患者との出会いについて語るとき、彼は恐怖と嫌悪感をもって彼らをどのように見ていたかを特定し、彼を彼らの中に導いたのは主であったと断言することによって、それを予期しています。 .
そしてフランシスは使った 慈悲 アッシジの教皇庁の牧師は、「彼は神の力によって養われたからである」と述べています。
「したがって、フランシスは世界に新しい道を開いた勇敢な男でした」と彼は付け加えました、「しかし、それは彼に植え付けられた勇気でした.
ドメニコ・ソレンティーノ司教は、アッシジの場所を聖フランチェスコの生涯の具体的な瞬間に結びつけることで、ホールを魅了しました。
それらの中で、グイド司教（歴史的に、フランシスが遭遇したXNUMX番目であり、スポリエーションではありません）と市のポデスタとの間の論争で達成された平和作りの仕事。
後者の尊敬を享受していたフランシスは、彼を司教区での集会に招待しました。
司教とポデスタは会見の中で、平和と和解の言葉を発し、意見の相違に終止符を打ちました。
EoF を含め、すべての良いことは、広い視野に立たなければ意味を失います。
モンシニョール・ソレンティーノは、カトリックの経済学者ジュゼッペ・トニオーロの人物像に関する主要な学者でもあり、彼に数冊の本を寄贈しており、したがって、フランシスの経済学のテーブルにある問題を、トレヴィーゾの作家であるトレヴィーゾの急進的な経済学と結びつけています。 Il Salario」など。
ヴァレンティーナ・ロトンディとフランシスの経済における勇気
ルガーノとオックスフォード大学の研究者である Valentina Rotondi 教授も同じように微笑んでいます。彼女はスピーチの主役であり、コミュニティとしてだけでなく、個人としても選択できる選択の倫理的メリットについて述べています。
「 フランシスコの経済」と彼女は聴衆に語った。
それは創造物全体を見て、それを包含し、この意味でそれは統合された経済です。」
「そして、聖フランシスコのように」と彼は続けます。EofF インテグラルエコノミーを行う勇気を持つことは、相手が私の視線を持っているかどうか、彼が私の感受性を持っているかどうかに関係なく、他の人と一緒にそれを行う勇気を持つことを意味します.
しかし、Valentina Rotondi のスピーチのもう XNUMX つの瞬間も興味深いもので、社会的不平等のランダム性に関するものです。 または、信仰の観点から、神が私たちに与えてくださった贈り物に。
「統合経済を作るということは、私たちの能力は（特定の場所や特定の遺伝子で生まれるという）偶然によって決定されるということを理解することを意味します」と彼女は言います。
したがって、メリットがないことを理解する必要があります。 信仰の観点から、恵みを認めます。
EofF 多様性は富であることを認識しています。経済学においてさえ、多様性は認識されなければなりません。
つまり、平行な外観ではなく、一般的な外観です。
この生物多様性の中でのみ、幸福が一般的です。
そして私たちは、貧困と惨めさを適切な名前で呼ぶ勇気を持たなければなりません。」
「なぜ」と彼は尋ねます。 これが初期のフランシスコ会の見解です。
実用的な例を挙げましょう。アパートのブロック内のすべてのアパートに洗濯機が本当に必要ですか? フロアごとに XNUMX つでは十分ではないでしょうか。
月に一度、都合の良いときに使うのに、なぜみんなドリルを持っているのですか？」
ヴァレンティーナ・ロトンディは、既存の現実に身を置く勇気についての彼女の見解において、この投機的で不公平な経済と金融との対話の必要性についても非常に明確です.
「経済と金融を受け入れる勇気が必要です」と彼は言います。
「フランシスのように、スルタンに会って話をするには勇気が必要です。 しかし、スルタンを説得するためではなく、「あなたは必要ありません」と伝えるためです。
倫理的な金融、倫理的な消費、選択する意志
「ますますグローバル化する世界では、グローバル化が存在しないふりをすることはできませんが、ローカルとローカルを結びつける勇気を持つことはできます。
勇気ある経済学とは、経済が再生を軸とする経済を受け入れることができることを理解することです。刑務所の経済について考えてみてください。 私たちの選択が、これらのプロジェクトを他の何かではなく繁栄させる方法について考えてみましょう.
そして、私たちは個人的に主役にもなれる、と彼は思い出させてくれます。
ありふれた、また非常に話題になっている例はありますか? 可能な限り公共交通機関を利用することは、環境と経済の両方に非常に良い影響を与えます。
ですから、勇気は持ち帰りのメッセージのように思われますが、私たち一人一人が親密に一貫して幸せであることを選択する際に行うことになります.
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