被造物のケアのための世界祈りの日、教皇フランシスコの地球への訴え

By クリスティアーノ・アントニーノ On 2022 年 9 月 1 日

今日、1 月 XNUMX 日は、被造物のケアのための世界祈りの日です。教皇フランシスは、このトピックについて、緻密で有意義な反省を捧げました

教皇フランシスコ：国連Cop27およびCop15サミットが、気候と生物多様性の減少というXNUMXつの危機に対処することを祈りましょう

教皇は、一般の聴衆の前で、環境と被造物への配慮というテーマについて話しました。

教皇フランシスコは一般聴衆の前で、「今年のテーマである『創造の声に耳を傾ける』が、私たちの共通の家を守るという具体的な決意を育みますように。創造と「創造の時」の始まり、4 月 XNUMX 日まで全教会が一体的なエコロジーをテーマに取り組むエキュメニカルイニシアチブ。

「で慈悲「私たちの消費主義の行き過ぎについて」とフランシスは続けた。「姉妹である母なる地球は、私たちの虐待と破壊をやめるよううめき声を上げ、私たちに懇願しています。

この創造の時代に、国連のCop27とCop15サミットが人類を団結させ、気候と生物多様性の減少というXNUMXつの危機に断固として取り組むことを祈ります。」

気候変動（干ばつ、鉄砲水）、富裕層の貪欲さ、最貧層への影響との間の密接な関係を明らかにした分析。

しかし、教皇は、国連の指導者たちだけでなく、私たち一人一人、そして私たち全員に向けて視線と祈りを捧げました。コース。

あなたが完全に読むことができるメッセージの中で、彼はラウダート・シからの一節を再提案しました。クリスチャンの経験の」。

被造物の世話のための世界祈りの日のための教皇フランシスコのメッセージ

1° 2022 年 XNUMX 月

親愛なる兄弟姉妹の皆さん！

「創造の声に耳を傾ける」は、今年の創造の季節のテーマであり招待です。

エキュメニカルフェーズは 1 月 4 日の世界祈りの日で始まり、XNUMX 月 XNUMX 日の聖フランシスコの饗宴で終わります。すべてのクリスチャンにとって、私たちの共通の家を守るために祈り、協力する特別な時です。

もともとコンスタンティノープルのエキュメニカル総主教庁に触発された今シーズンは、1970 年に聖パウロ XNUMX 世によって予言された「生態系の大惨事」への対応として、聖ヨハネパウロ XNUMX 世によって奨励された「生態系の回心」を育む機会です。

耳を傾けることを学べば、創造の声に一種の不協和音を聞くことができます。

一方では、私たちの最愛の創造主を賛美する甘い歌を聞くことができます。他方では、この私たちの共通の家に対する私たちの虐待を嘆き、苦悩に満ちた嘆願。

環境への配慮、教皇フランシスコは「Laudato Si」を引用

創造の甘い歌は、自然界における神の存在に気を配りながら、「生態学的な精神性」（Laudato Si', 216）を実践するよう私たちを誘います。それは、私たちの精神性を「私たちは他の生き物から切り離されているのではなく、素晴らしい普遍的な交わりに参加しているという愛に満ちた認識」に基づいているという召喚です（同上、220）。

特にキリストの信奉者にとって、この輝かしい経験は、「すべてのものが彼を通して生じ、彼なしでは何も生じなかった」という私たちの認識を強化します（ヨハ 1:3）。

この創造の季節に、私たちは創造の大聖堂でもう一度祈り、無数の生き物で構成された「壮大な宇宙聖歌隊」 [2] を楽しみ、すべてが神の賛美を歌います。アッシジの聖フランチェスコと一緒に、「主よ、あなたのすべての被造物を讃えます」（兄弟太陽の賛歌を参照）。

詩篇の作者と一緒に、「呼吸するすべてのものは主をほめたたえますように！」と歌いましょう。 (詩 150:6)。

残念ながら、その甘い歌には苦悩の叫びが伴います。

またはさらに良い：苦悩の叫び声の合唱。そもそも叫んでいるのは私たちの姉妹である母なる大地です。私たちの行き過ぎた消費主義の餌食となった彼女は、私たちの虐待と彼女の破滅を終わらせるように泣き叫びます。

それからまた、叫び声をあげるさまざまな生き物がいます。

「圧政的な人間中心主義」（Laudato Si', 68）のなすがままに、創造の働きにおけるキリストの中心性と完全に対立し、数え切れないほどの種が死に絶え、彼らの賛美歌は沈黙している。

私たちの中には、叫んでいる最も貧しい人々もいます。

気候危機にさらされている貧しい人々は、干ばつ、洪水、ハリケーン、熱波の影響をますます深刻かつ頻繁に感じています。

同様に、原住民の兄弟姉妹も叫び声を上げています。

略奪的な経済的利益の結果として、彼らの祖先の土地はあらゆる面で侵略され荒廃しており、「天に昇る叫びを引き起こしています」（ケリダ・アマゾニア、9）。

最後に、子供たちの嘆願があります。

近視眼的で利己的な行動に脅かされていると感じている今日の若者たちは、地球の生態系の崩壊を防ぐ、または少なくとも制限するために、可能な限りのことをするよう大人に求めています.

これらの苦悩の叫びを聞いて、私たちは悔い改め、私たちのライフスタイルと破壊的なシステムを修正しなければなりません.

福音書はその最初のページから、「悔い改めなさい。天国は近づいたからです」（マタイ 3:2）と呼びかけています。それは神との新しい関係へと私たちを呼び寄せ、また他者や被造物との異なる関係を必要とします。

私たちの共通の家の崩壊の現在の状態は、深刻な健康危機や戦争などの他の世界的な課題と同じように注意を払う価値があります.

「神の御手の保護者になるという使命を果たすことは、美徳のある生活に不可欠です。それは私たちのクリスチャンの経験の任意または二次的な側面ではありません」（Laudato Si'、217）.

信仰を持つ者として、私たちは回心への呼びかけに従って日々行動する責任をさらに感じています。

また、それは単に個人を呼び起こすものでもありません。「永続的な変化をもたらすために必要な生態系の転換は、共同体の転換でもあります」(同上、219)。

この点に関して、特に環境問題に専念する国連の会合において、最大限の協力の精神に基づくコミットメントと行動が同様に国家共同体に要求される。

27 年 2022 月にエジプトで開催される気候変動に関する COPXNUMX 会議は、すべての人が参加してパリ協定の効果的な実施を促進する次の機会となります。

この理由からも、私は最近、バチカン市国を代表して、バチカン市国を代表して、国連気候変動枠組条約とパリ協定に加盟することを認可しました。「その重大な責任を惜しみなく背負ったことで記憶されるだろう」（同上、21）。

気温上昇を 1.5°C に抑えるというパリの目標を達成するための努力は、非常に困難です。それは、正味の温室効果ガス排出量をできるだけ早くゼロに削減するために、気候計画またはより野心的な国が決定した貢献を提示する際に、すべての国間の責任ある協力を求めています。

これは、消費と生産、そしてライフスタイルのモデルを、現在と未来のすべての人々の創造と統合的な人間開発をより尊重する方法で「変換」することを意味します。貧しい人々と未来の世代のために。

これらすべての根底には、人間と環境との間の契約が必要です。これは、私たち信者にとって、「私たちがそこから来て、私たちが旅をしている神の創造的な愛」を反映する鏡です. [3]

この転換によってもたらされる移行は、特に気候変動の影響を最も受けている労働者にとって、正義の要求を無視することはできません。 15 月にカナダで開催される生物多様性に関する COPXNUMX サミットは、生態系の破壊と種の絶滅を食い止めるための新たな多国間協定を採択する重要な機会を各国政府に提供します。

ジュビリーの古代の知恵によると、私たちは「覚えて、戻って、休んで、元に戻す」必要があります。 [4]

神から与えられた「生命のネットワーク」である生物多様性のさらなる崩壊を食い止めるために、XNUMX つの重要な原則について各国が合意に達するよう祈り、促しましょう。

1. 生物多様性を保全するために必要な変化のための明確な倫理的基盤を構築する。

2. 生物多様性の損失と闘い、保全と協力を支援し、人々のニーズを持続可能な方法で満たす。

3. 生物多様性は世界共通の利益であり、共通のコミットメントを必要とするという事実に照らして、世界的な連帯を促進すること。と

4. 先住民、高齢者、若者など、生物多様性の損失によって最も影響を受けている人々を含め、脆弱な状況にある人々を優先する。

繰り返します。「神の名において、私は偉大な採掘産業 (鉱業、石油、林業、不動産、アグリビジネス) に、森林、湿地、山を破壊するのをやめ、川や海を汚染するのをやめ、食物に毒を入れるのをやめるよう求めます。そして人々」。 [5]

過去 51 年間で最も汚染された経済的に豊かな国々が被った「生態学的負債」(Laudato Si', 27) の存在を認めないわけにはいきません。これは、COP15 と COPXNUMX でより野心的な措置を取ることを要求します。

国境内での断固たる行動に加えて、これは、すでに気候危機の負担のほとんどを経験している経済的に貧しい国々への財政的および技術的支援の約束を守ることを意味します。

また、生物多様性の保全のためのさらなる財政支援を早急に検討することも適切です。

経済的に裕福でない国でさえ、この点に関して「多様な」責任を負っていますが (同書、52 を参照)、大きな責任を負っています。他人の遅れは、私たち自身の行動の失敗を決して正当化することはできません。私たち全員が断固として行動する必要があります。私たちは「限界点」に達しつつあるからです（同上、61参照）。

この創造の季節に、気候変動と生物多様性の減少という二重の危機に効果的に立ち向かうために、COP27 と COP15 が人類の団結に役立つことができるように祈りましょう (同書、13 を参照)。

喜ぶ者と共に喜び、泣く者と共に泣くようにとの聖パウロの勧め（ローマ 12・15 参照）に留意し、被造物の苦悩に満ちた嘆願とともに泣きましょう。その嘆願に耳を傾け、行動で応えて、私たちと将来の世代が、生命と希望の甘い歌を喜び続けられるようにしましょう。 3

【1] Cf. Discorso alla FAO、16 年 1970 月 XNUMX 日。

【2] S. ジョヴァンニパオロ XNUMX 世 一般観衆、10 ルグリオ 2002。

【3] Discorso all'Incontro “Fede e Scienza verso la COP26”, 4 October 2021。

【4] 創造的な創造物によるプレギエラモンディアーレのメッセージ, 1 9月2020。

【5] ビデオメッサッジョ・アイ・モヴィメンティ・ポポラリ、16 ottobre 2021。