Monasteri del Monte Athos, luogo sacro della Chiesa Ortodossa

Di Cristiano Antonino Il 9 Mag, 2023

Alle radici della Chiesa Ortodossa: un’antica leggenda pone Maria, la madre di Gesù Cristo, e il discepolo Giovanni in viaggio attraverso le isole greche finché non devono finire in un luogo a causa di una forte tempesta

Quel bel posto era la penisola del Monte Athos e da quel momento sarebbe stato il giardino della Madre di Dio, a Lei esclusivo e dal quale le donne e tutte le femmine di animale sarebbero sempre rimaste fuori.

Ancora oggi è così per accedere ai venti monasteri dove vivono i monaci cristiani, sotto l’egida della Sacra Comunità, un governo composto da venti monaci in rappresentanza di ciascuno dei monasteri e sotto la guida spirituale del Patriarcato ecumenico di Costantinopoli.

Con accesso giornaliero a 120 maschi, di cui solo 10 possono essere stranieri, questa penisola di terreno montuoso si trova nella Macedonia centrale, nel nord della Grecia.

Sotto la sovranità greca, è un territorio autonomo chiamato Stato Monastico Autonomo del Sacro Monte a cui è consentita una propria legislazione, estranea alle leggi greche o dell’Unione Europea.

Chiesa Ortodossa sul Monte Athos, più di cento monasteri

La sacralità del Monte Athos viene già dai Greci per i quali questa enclave fu la prima dimora del dio Zeus, motivo per cui la chiamarono “Agion Oros” (Monte Sacro).

I primi eremiti cristiani arrivarono in questa zona intorno al VII secolo e i primi monasteri furono costruiti nel X secolo, in seguito alla predicazione del monaco Sant’Atanasio dell’Athos.

Disposto a condurre una vita ascetica, portava con sé solo due libri.

Grazie a un’importante donazione e all’approvazione dell’imperatore Basilio II per la costruzione di un tempio in onore della Madre di Dio dopo la sua vittoria sui musulmani, Atanasio costruì il primo monastero, chiamato Grande Laura (il nome slavo lavra significa “monastero”). ”) sotto il dominio di San Basilio.

Ad oggi, rimane il più grande monastero del Monte Athos e il primo nella gerarchia.

Vi è sepolto anche Sant’Atanasio.

Un editto imperiale concesse diritti perpetui ai monaci di Atanasio sul Monte Athos, che portò alla costruzione di nuovi monasteri (fino a più di cento), sketaes ed eremi nel corso dei secoli sotto la protezione dell’Impero bizantino.

Profanazioni latine

Durante la IV Crociata (1202-1204), detta mercantile o commerciale, i re e il papato dimenticarono lo scopo religioso della riconquista dei Luoghi Santi per concentrarsi sugli aspetti finanziari e per approfittare della debolezza dell’impero bizantino invadere e fondare l’impero latino di Costantinopoli.

In questo contesto, un esercito di mercenari catalano-aragonesi, detti Almogavar, saccheggiò e incendiò i monasteri del Monte Athos e uccise empiamente centinaia di monaci.

Successivamente gli invasori latini furono cacciati dall’ascesa al potere dell’imperatore Michele VIII, che rivitalizzò l’impero bizantino.

Con la caduta di Costantinopoli agli Ottomani nel 1453, l’Impero d’Oriente giunse al termine.

Alle abbazie del Monte Athos fu imposto il pagamento di altissimi tributi che, oltre a continue vessazioni, produssero nei secoli successivi un notevole calo del numero dei monaci, che rifiorirono solo nell’Ottocento con le donazioni e il potere dei Paesi slavi, principalmente dagli zar russi.

Monasteri della Chiesa Ortodossa, la situazione attuale

Attualmente sul Monte Athos sono attivi venti grandi monasteri, ciascuno retto da un abate, che si riunisce due volte l’anno nella cosiddetta Santa Assemblea.

La vita dei monaci è tuttora regolata dal “Tragos” dell’anno 907, che divide la loro vita quotidiana in tre parti uguali dedicate alla preghiera, al lavoro e al riposo, similmente al modo cattolico.

La giornata monastica inizia alle quattro del mattino per il Mattutino.

Dopo le altre attività, ha luogo il pasto principale e poi i doveri personali di ogni monaco.

Nel pomeriggio dedicano ancora tempo alla preghiera.

Si cena molto presto e si riposa fino alle undici di sera, tempo della meditazione individuale.