Október 18-i nap szentje: Szent Lukács evangélista, orvos, a művészek pártfogója

By Alessia Salani On 18. október 2022.

Szent Lukács történet: a szelíd orvos. Szent Lukácsról, a harmadik evangélium és az Apostolok cselekedeteinek szerzőjéről Szent Pál a kolossébeliekhez írt levélben „Lukácsnak, a szelíd orvosnak” nevezi (Kol 4).

Eusebius történész szerint a szíriai Antiókhiában született, és nem-zsidó volt.

Valójában Pál a kolossébeliekhez írt levélben is társairól beszél, és először „a körülmetélkedésből jötteket”, vagyis a zsidókat nevezi meg, Lukács nélkül (Kol 4-10).

Ráadásul Lukács evangéliumában különös érzékenységet mutat a pogányok evangelizálásával kapcsolatban.

Ő meséli el az irgalmas szamaritánus példázatát, ő említi Jézus nagyrabecsülését a zareptai özvegy, a szír Naamán és a leprás szamaritánus hite iránt, aki az egyetlen, aki visszatér, hogy kifejezze háláját. miután meggyógyult.

Szent Lukács Pál mellett

Lukács megtérésének körülményeiről semmit sem tudunk, de az Apostolok Cselekedeteiből arra következtethetünk, hogy Lukács mikor csatlakozott Pálhoz.

Valójában a tizenhatodik fejezetig az Apostolok cselekedeteit harmadik személyben mesélik el, de hirtelen, közvetlenül azután, hogy Pál látomása szerint egy macedón könyörög, hogy csatlakozzon hozzájuk és segítsen nekik (ApCsel 16:9), átvált többes szám első személyre.

Azonnal igyekeztünk Macedóniába indulni, mert azt hittük, hogy Isten elhívott minket, hogy hirdessük nektek az Úr szavát (ApCsel 16:10).

Lukács tehát elkísérte Pált 51-ben Szamotrakéba, Neapoliszba és Filippibe.

Aztán egy új átmenet következik a harmadik személyre, ami arra késztet bennünket, hogy Lukácsot nem tartóztatták le Pállal együtt, sőt barátja távozása után Filippiben maradt.

Hét évvel később Pál visszatért arra a vidékre, és Lukács, aki a 20. fejezetben többes szám első személyben folytatja az elbeszélést, elment vele Milétoszba, Tíruszba, Cézáreába és Jeruzsálembe.

Amikor Pált 61-ben bebörtönözték Rómában, Lukács vele maradt, amint azt Pál Filemonnak és Timóteusnak írt levelei mutatják.

Miután mindenki elhagyta őt, bebörtönzésének utolsó szakaszában Pál ezt írta Timóteusnak: „Csak Lukács van velem” (2Timótheus 4:11).

Az irgalmasság evangélistája

Lukács evangéliumának legeredetibb vonása azon a hat csodán és tizennyolc példázaton keresztül érzékelhető, amelyeket a többi evangéliumban nem találunk.

Különös törődés van benne a szegényekért és az igazságtalanságok áldozataiért, a megtérő bűnösökért, akiket Isten megbocsátása fogad, és irgalom.

Ő beszél Lázárról és a gazdag Epulonéról, ő beszél a tékozló fiúról és az őt tárt karokkal visszaköszönő irgalmas Atyáról, ő írja le a megbocsátott bűnöst, aki könnyeivel mossa meg Jézus lábát. és megszárítja őket a hajával, ő az, aki Mária szavait idézi a Magnificatban, amikor azt hirdeti, hogy Isten

„ledöntötte trónjukról a hatalmasokat, feltámasztotta az alázatosokat, az éhezőket megtöltötte jóval, a gazdagokat pedig üres kézzel küldte el” (Lk 1-52).

Mary mellett

A Máriával való különleges kapcsolat Lukács evangéliumának másik fő jellemzője.

Neki köszönhetjük, és elképzelhetjük, hogy Mária közvetlen beszámolójának köszönhetően ismerjük az Angyali üdvözlet, az Erzsébet-látogatás és a Magnificat szavait, neki köszönhetően ismerjük a templomi bemutató részleteit és a szép ábrázolást. Mária és József gyötrelméről, akik nem tudják megtalálni a tizenkét éves Jézust.

Valószínűleg ennek a narratív és leíró érzékenységnek köszönhetjük azt a szintén ikonográfiai hagyományt, hogy Lukács festő volt.

A halálhírek bizonytalanok: egyes források mártíromságáról, mások szerint késő kort élt meg.

A legrégebbi hagyomány szerint Boiotiában halt meg 84 éves korában, miután Görögországban telepedett le, hogy megírja evangéliumát.