Päivän pyhä 8. syyskuuta: Siunatun Neitsyt Marian syntymän juhla
Siunatun Neitsyt Marian syntymä: tämä on yksi vanhimmista Marian juhlapäivistä. Tämän juhlan arvellaan saaneen alkunsa Marialle omistetun kirkon, nykyisen Pyhän Annan kirkon, vihkimisjuhlan yhteydessä Jerusalemissa 6-luvulla.
Perinteen mukaan tässä Marian vanhempien Joachimin ja Annin talo oli ja missä hän olisi syntynyt.
Juhlaa alettiin viettää Roomassa 8-luvulla paavi Sergius I:n (+ 8. syyskuuta 701) kanssa.
Se on kolmas tällainen "syntymäjuhla" roomalaisessa kalenterissa: Jeesuksen, Jumalan Pojan syntymä (joulu); Pyhän Johannes Kastajan syntymä (24. kesäkuuta); ja Siunatun Neitsyt Marian syntymä (8. syyskuuta). Evankeliumeista ei löydy mitään vahvistamaan tätä juhlaa.
He eivät edes kerro hänen vanhempiensa nimiä, jotka perustuvat perinteeseen, joka juontaa juurensa 2. vuosisadan Protoevangelium (apokryfinen) Jaakobin evankeliumi.
Marian elämän tärkein tapahtuma on aina julistus.
Kirkko pitää häntä Jumalanäitinä, mutta vielä enemmän opetuslapsena, joka voi parhaiten tarjota meille esimerkin ja mallin kristillisestä elämästä.
Uskossaan, kuuliaisuudessaan Pojalleen, tavassa, jolla hän teki itsensä naapuriksi serkkulleen Elisabetille ja avioparille Kaanassa hääpäivänä,
Maria on nainen, jota tulee jäljitellä erityisesti Jeesuksen, hänen Poikansa, elämän synkimpinä hetkinä osoittamassa luottamuksessa
Täällä ja monina muina hetkinä hän selittää, miksi Jumalan kansa tietää voivansa löytää turvansa ja lohdutuksensa, avunsa ja suojansa hänestä.
Milanossa todisteet tämän juhlan viettämisestä ovat peräisin 10-luvulta.
Pyhä Charles Borromeo vihki katedraalin "vastasyntyneelle Marialle" 20. lokakuuta 1572.
Sinne, Santa Sofia -kadulle, rakennettiin pyhäkkö, jossa sijaitsi Vauva Marian patsas, joka uskottiin pyhien Bartolomean ja Vincenzan hyväntekeväisyyden sisarille.
Todista kotoisin oleva fransiskaanilunna, sisar Chiara Isabella Fornari, valmisti useita vahapatsaita kapaloihin käärittynä vastasyntyneestä Mariasta vuosina 1720–1730.
Yksi näistä kuvista lahjoitettiin vuonna 1739 Siunatun Enkeli Marian kapusiinisisarille Milanossa.
Nämä sisaret levittivät hänen omistautumistaan, joka ambrogialaisessa perinteessä oli erityisen hedelmällistä.
Tämä instituutti, samoin kuin monet muut naisten uskonnolliset instituutiot, tukahdutettiin vuosina 1782–1842 keisari Joseph II:n ja sitten Napoleonin antaman asetuksen vuoksi.
Jotkut capuchin sisaret veivät Maria-patsaan augustinolaisluostariin, sitten Lateranin kanonesseihin.
Se uskottiin myöhemmin seurakunnan papille, isä Luigi Bosiolle, jotta hän saattoi antaa sen uskonnolliselle instituutille, joka piti hartauden elossa. Lopulta patsas päätyi Bartolomea Capitanion vuonna 1832 perustamaan uskonnolliseen seurakuntaan, Loveren hyväntekeväisyyssisarten yleistaloon.
Vauva Marian patsas tuli siellä niin suosituksi, että tähän päivään asti tämän seurakunnan sisaret tunnetaan kansansa "Baby Maryn" sisaruksina.
Eräs kroniikkaan vuonna 1884 kirjoitettu tarina kuuluu näin: ”kello oli 7 00. syyskuuta 9…. Äiti meni sairaalaan tapaamaan sairaita ja vei pyhän kuvan sängystä sänkyyn jokaiselle sairaalle sisarelle, jotta he voisivat suudella sitä.
Hän tavoitti postulantti Giulia Macarion, joka oli ollut vakavasti sairas muutaman päivän.
Hän yritti lähestyä taivaallista vauvaa ja pyysi hellillä sanoilla tullakseen parantuneeksi.
Hän tunsi välittömästi salaperäisen vapina koko kehossaan. 'Olen parantunut!' hän huudahti.
Hän nousi ylös ja alkoi kävellä." Siitä lähtien joka vuosi 9. syyskuuta on vietetty "ihmeen päivän" juhlaa.
Tämä suosittu hartaus jatkoi leviämistä saatujen lukuisten armolahjojen ansiosta.
Lue myös
Franciscuksen rohkeus?: "On Sultanin tapaaminen kertoa hänelle: emme tarvitse sinua"
Spazio Spadoni, 7.–11. syyskuuta vuosikongressin toinen painos: ”Rohkeudelle tilaa”
Maailman rukouspäivä luomisen puolesta, paavi Franciscuksen vetoomus maapallon puolesta
Päivän pyhimys, 6. syyskuuta: Profeetta Sakariusta juhlitaan