Valitse kieli EoF

Talebanin Afganistan: barbaarisuuden laskun maksavat taiteilijat, naiset, mutta ennen kaikkea afganistanilaiset

Konventin kolmannen kokouksen päähenkilö AfganistanFare Spazio al Coraggio”, järjestäjä Spazio Spadoni San Cerbonen luostarissa (Lucca)

Tästä piinatusta maasta kertovat meille kaksi naista, toimittaja Barbara Schiavulli Radio Bullets, ja afganistanilainen muusikko ja laulaja Mashal Arman.

Barbara Schiavulli: "Ehkä pahin hetki Afganistanille"

"Maa, jota olen seurannut vuodesta 2001", sanoo toimittaja, joka palasi sieltä muutama päivä sitten, "ja joka kokee ehkä pahimman hetkensä.

Viime vuonna, kun Taleban otti vallan, oli suuria jännitteitä, mutta myös tiedotusvälineet olivat hyvin läsnä.

Kun amerikkalaiset lähtivät, ja heidän mukanaan vähitellen monet länsimaiset tiedotusvälineet, tilanne huononi vähitellen ja hiljaa.

Mikä vaikutus on Afganistanin kansaan vuoden Taleban-vallan jälkeen?

Barbara Schiavulli on kuvauksessaan selkeä: monet kerjäämiseen osallistuneet lapset, tuntematon määrä on kadonnut ja on syytä uskoa, että he ovat päätyneet elinten salakuljetukseen.

Se on tunnettu tosiasia, että tyttöjen koulut ovat kiellettyjä. Maassa asuu 40 vuotta kestäneen konfliktin leskeksi jääneitä naisia, joiden on kasvatettava neljä, viisi tai joskus kuusi lasta.

"Tätä valokeilaa ei saa sammuttaa", toimittaja painottaa voimakkaasti, "talebanit toimivat painostuksen alaisena toisin.

Tällä hetkellä tilanne on sellainen, että Talebanilla on valtaa koko maassa, mutta heillä ei ole rahaa jatkaakseen sitä.

Naiset nähdään uhkana, ja he elävät pelossa: Barbara Schiavulli kertoo naistuomareista, jotka ovat panneet talebanit vankilaan, tai naisista, jotka ovat työskennelleet poliisissa.

Mutta se ei ole kaikki.

Toimittaja kertoo myös sukupuoleen perustuvasta väkivallasta ja mainitsee tapauksen eräästä haastatelluistaan, joka kesti väkivaltaisen aviomiehen sanoinkuvaamattomia pahoinpitelyjä.

Aviomies, joka lopulta vangittiin, mutta joka palasi häirinnän pariin juuri Talebanin toivoman vankiloiden avaamisen vuoksi.

Nainen, jonka henkilöllisyyttä pidetään ymmärrettävästi salassa, nostetaan kahden kuukauden kuluttua humanitaariselle lennolle ja saapuu Italiaan.

Toivon lahja niin suuressa tuhossa.

Mashal Arman, Afganistanin kulttuuriperinteen säilyttämisen tärkeys

Arman on yksi suosituimmista Afganistanin laulajista.

Hän karkotettiin perheineen Sveitsiin opiskeltuaan musiikkia Bernissä, Genevessä ja New Yorkissa. Hän vuorottelee taiteellista toimintaansa oopperan, musiikkiteatterin ja afganistanilaisen kansanmusiikin säilyttämisen välillä.

Mashal aloittaa kiittämällä Barbaraa suuresti: "On aina traumatisoivaa puhua sodasta", hän huomauttaa.

'Miksi tehdä afganistanilaista musiikkia? Koska on tärkeää säilyttää afganistanilaisen perinteen taide ja kulttuuri.

Olemme paradoksaalisessa tilanteessa, jossa italialainen Barbara voi mennä Afganistaniin, kun taas minä en työni takia. Musiikki on kielletty.

Teen perinteistä afganistanilaista musiikkia, mutta myös luodakseni positiivisen ihanteellisen yhteyden Afganistanin ajatukseen: joka päivä maani on liitetty sotiin, väkivaltaan.

En halua, että maatani muistetaan vain pahoista asioista: taide on kauneutta, ja haluan, että se muistetaan myös siitä.

Mashal korostaa, että tämä musiikin halu on henkilökohtainen tarve, joka lähtee hänen sisäisestä itsestään: hän haluaa välttää ansa, että hänen kaltaiset ihmiset edustavat kansakuntaa.

Hän ei halua, että häntä pidettäisiin lipunkantajana, koska se ei ole hänen tarkoituksensa

Mashal sanoo tuntevansa olevansa etuoikeutettu, koska hän on voinut opiskella. Mutta hän huomauttaa, että tämä ei ole useimpien afganistanilaisten naisten kohtalo.

"Vuodesta 1970 aina 1990-luvulle", hän selittää, "Afganistanissa tapahtui naistaiteilijoiden kehitys, eräänlainen kulta-aika. Afganistanin taiteeseen vaikutti voimakkaasti intialainen taide.

Talebanien ensimmäiseen tuloon asti, joka kesti vuodesta 94 vuoteen 2000.

Absurdi tilanne, joka johtuu siitä, että Talebanin palattua musiikki on kiellettyä, että edes ulkona asuvat afgaanit, kuten sinä, eivät ymmärrä täyttä käsitystä tästä absurdista tilanteesta.

Mutta Mashal toteaa myös, että musiikin on mahdotonta kuolla pois: "Tällä musiikilla on yksinkertaisesti diaspora, se kehittyy maan ulkopuolella. Riittääkö tämä, jotta tämä taide ei kuole?'

Presidentti Spazio Spadoni, Luigi, puuttuu tähän kysymykseen ja toteaa mikrofoniin: "Afganistanissa meillä ei ole projektia ja projektin tekeminen on erittäin vaikeaa, mutta on hienoa tietää, että on taiteilijoita, jotka tekevät tätä. Jos toimimme yhdessä, voimme tehdä kauniita asioita tälle teemalle.

Ja tähän toiseen toivon säteeseen kokous päättyi.

Lue myös

Franciscuksen rohkeus?: "On Sultanin tapaaminen kertoa hänelle: emme tarvitse sinua"

Sisar Alessandra Smerilli aiheesta "Rohkeuden tilaa": Nuorten nykyisen talousmallin ja toivon analysointi

Spazio Spadoni, 7.–11. syyskuuta vuosikongressin toinen painos: ”Rohkeudelle tilaa”

Maailman rukouspäivä luomisen puolesta, paavi Franciscuksen vetoomus maapallon puolesta

1. syyskuuta, päivän pyhä: Saint Aegidius Abbot

Eettinen ja taloudellinen, Cornellin yliopiston tutkimus kasvipohjaisesta naudanlihasta Yhdysvaltain markkinoilla Lancetissa

YK: n saattue-hyökkäys: Kongon hallitus syyttää Ruandan kapinallisia, jotka kieltävät sen

Xaverian Lähetyssaarnaaja: Kongossa Covid on olemassa "mutta ei näy"

Turvallisia paikkoja ja lämpimiä aterioita, fransiskaaniveljet etulinjassa Ukrainassa

Spazio Spadoni, Armo, joka katsoo tänään ja suunnittelee huomista

lähde

Spazio Spadoni

saatat myös pitää