Sanan liturgia: Papin suudelmat messun aikana

By Cristiano Antonino On Kesäkuu 2, 2023

Papin suudelmilla pyhän messun aikana on merkitys. Keho osallistuu liturgiaan samalla tasolla kuin äly ja tunne

Pyhän messun liturgia koskee meitä kaikkia. Ja se sisältää eleiden rituaalin, joka on täynnä merkitystä sekä kokoonpanon että juhlijan puolelta.

Rooman messaalin yleisjohdanto (IGMR) kohdassa 42 sanoo:

"Sekä papin, diakonin ja saarnaajien että ihmisten eleiden ja kehon asemien tulee pyrkiä niin, että koko juhla loistaa jaloisuudessa ja yksinkertaisuudessa, jotta jokaisen todellinen ja täydellinen merkitys ymmärretään."

Keho osallistuu siis liturgiaan samalla tasolla kuin äly ja tunne.

On vaikea kuvitella, että eukaristia, jonka keskellä kuulemme: 'tämä on minun ruumiini', voisi jättää huomioimatta ruumiillisuutemme koko juhlansa ajan.

Papin kolme tai jopa neljä suudelmaa pyhän messun aikana

Seisominen, istuminen, polvistuminen, ristin merkit, muut eleet, sanat, laulut, näköaistiin vetoava ikonografia, joskus jopa suitsukkeen tuoksu.

Kaikki tämä koskee pääasiassa kehoamme aisteineen.

Niiden monien merkkien joukossa, joihin liturgiamme kietoutuu, on myös suudelmia: pyhän messun liturgian nykyisessä muodossa niitä on kolme tai jopa neljä.

Ensimmäinen papin suudelma juhlii rakkauden liittoa

Ensin messua viettävä pappi suutelee alttaria.

Tämä tapahtuu liturgian alussa heti alttarille saavuttuaan.

Itse asiassa ennen kuin itse massa alkaa.

Se ei ole vain merkki kunnioituksesta ja kunnioituksesta, vaan myös arkuudesta ja läheisyydestä, joka on tyypillistä rakkauteen perustuvalle suhteelle.

Tämä suudelma kertoo meille, mitä todella juhlimme: toisiaan, Jumalaa ja meitä rakastavien ihmisten kohtaamisen.

Kirkon merkki, Kristuksen morsian, on myös pappi, joka suutelee alttaria liturgian kynnyksellä.

Tällä eleellä hän ilmaisee tulleensa tapaamaan rakastettua ja ruokkimaan hänen rakkauttaan.

Ja se on kuin merkki siitä, että Kristus suutelee Morsiamensa huulia, vaikka hän itse olisi taipuvainen uskomaan, että hänen paikkansa on korkeintaan hänen jalkojensa juuressa.

Toinen papin suudelmista ilmaisee kiitollisuuden

Toisen liturgisen suudelman pappi tai diakoni antaa kirjaan, josta hän on juuri lukenut evankeliumin, heti sanottuaan: tässä on 'Jumalan sana'.

Suutelemalla kirjaa hän sanoo henkensä alla: "Ottakoon evankeliumin sanat pois meidän syntimme".

Se on symbolinen suudelma.

Sillä jos haluaisin suudella Jumalan Sanaa, evankeliumia, minun täytyisi suudella sillä hetkellä kokoontuneiden korvia.

Sitten hän symbolisesti suutelee kirjaa ilmaiseen kiitollisuutta siitä, että Herra puhuu meille; että hänen Sanansa seuraa meitä kaikissa elämäntilanteissa; että sillä on voima puhdistaa ja muuttaa meidät; että "Jumala halusi pelastaa uskovat saarnaamisen hulluudella" (1. Kor. 1:21).

Kolmas suudelma yleismaailmallisen kiintymyksen osoittamiseksi

Kolmas suudelma voi olla ristiriidassa kulttuurisista syistä.

Monet apostoliset kirjeet päättyvät vastaanottajien kehotukseen "tervehtiä toisiaan pyhällä suudelmalla" (vrt. Room. 16:16; 1 Kor 16:20; 2 Kor 13:12; 1. Tess 5:26; 1. Piet 5: 14). . ).

Vielä nykyäänkin monissa osissa maailmaa suudelma on tapa osoittaa kiintymystä (esim. tervehtiessä).

On tietysti aika ilmaista niin sanottu rauhan merkki.

Tämän merkin muoto on mukautettu paikallisen yhteisön herkkyyteen.

Mikään ei kuitenkaan estä meitä antamasta tällä tavalla merkkiä rauhasta läheisten kanssa, jos seisomme messun aikana vierekkäin.

Syleily, jonka yhdessä messua viettävät papit usein antavat toisilleen tähän aikaan, on pohjimmiltaan tämän rauhan suudelman korvike.

Papin viimeinen suudelma on jäähyväissuudelma alttarilla

Viimeinen suudelma on edelleen se, jonka pappi antaa alttarilla sen jälkeen, kun ihmiset on erotettu.

Se on eräänlainen "hyväiset" alttarilta, mikä saa meidät näkemään juuri päättyneen liturgian, ei "täytettynä" velvollisuutena, vaan kohtaamisena, joka on päättymässä; joka jää kaipaamaan ja vaatii jonkin verran jatkamista liturgian jälkeisenä aikana.

Kuten mikä tahansa meille tärkeä kohtaaminen, elämme sen lopun jälkeen, odottaen seuraavaa.