Der Mut des Franziskus?: „Es bedeutet, den Sultan zu treffen, um ihm zu sagen: Wir brauchen dich nicht“

By Cristiano Antonio On 7. September 2022

„Der Mut des Franziskus“ ist das Thema, das die beiden Redner beim zweiten Treffen im Programm „Making Space for Courage“ ansprechen: Protagonisten am Tisch IHR Monsignore Domenico Sorrentino und Valentina Rotondi

Der Mut von Franziskus, Monsignore Domenico Sorrentino: die Bedeutung der Gnade im Mut des Heiligen von Assisi

Msgr. Sorrentino ist seit 2005 Bischof von Assisi (der Vollständigkeit halber heißt die Diözese seit einigen Jahren Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino) und damit Hüter der Orte und des geistlichen Erbes des Poverello von Assisi .

Er interveniert mit einem wunderbaren und gutmütigen Lächeln, das jedoch den Schmerz einer Kur verbirgt, die ihn, wie er den Zuschauern erzählt, seit einem Monat begleitet.

Dies wirkt sich verständlicherweise auf seine Intervention aus, die jedoch eine tiefe historische und spirituelle Bedeutung hat, die sich auf das Leben des heiligen Franziskus bezieht.

„Der heilige Franziskus“, erzählt er, „war kein Pelagianer. Eine Definition, die ich verwende, wie sie von Papst Franziskus angegeben wurde, und damit auf diejenigen unter den Gläubigen hinweist, die glauben, dass sie sich aus eigener Kraft retten. Es ist die Gnade, die rettet“.

„Francis hatte sicherlich Mut, aber den Mut, der ihm irgendwie eingeflößt wurde. Der Mut, den Grace ihm gab“

„Und tatsächlich, als Franziskus von der Begegnung mit den Aussätzigen erzählt, die sein Leben verändern würde, nimmt er sie vorweg, indem er präzisiert, wie er sie mit Angst und Abscheu ansah, und beteuerte, dass es der Herr war, der ihn zu ihnen geführt hat .

Und Francis benutzte Barmherzigkeit weil er von der Kraft Gottes genährt wurde, präzisiert der Pfarrer der Kurie von Assisi.

„Franziskus war also ein mutiger Mann, der die Welt für neue Wege geöffnet hat“, fügte er hinzu, „aber es war ein Mut, der ihm eingeflößt wurde“.

Bischof Domenico Sorrentino verzauberte dann den Saal, indem er die Orte in Assisi mit konkreten Momenten im Leben des hl. Franziskus verband.

Unter ihnen die friedensstiftende Arbeit, die im Streit zwischen Bischof Guido (der zweite, historisch gesehen, dem Franziskus begegnete, nicht der der Plünderung) und dem Podestà der Stadt geleistet wurde.

Franziskus, der dessen Wertschätzung genoss, lud ihn zu einem Treffen ins Bistum ein.

Bischof und Podestà sprachen bei ihrem Treffen Worte des Friedens und der Versöhnung und beendeten ihre Differenzen.

Alle guten Dinge, auch die von EoF, verlieren ihre Bedeutung, wenn sie nicht auf einer breiten Perspektive beruhen.

Monsignore Sorrentino ist auch der führende Gelehrte über die Figur des katholischen Ökonomen Giuseppe Toniolo, dem er mehrere Bücher gewidmet hat, und hat daher die Themen auf dem Tisch der Ökonomie von Franziskus mit der radikalen Ökonomie des Schriftstellers aus Treviso, Autor von " Il Salario' unter anderem.

Valentina Rotondi und Courage in Francis' Economy

Ebenso lächelnd ist Professor Valentina Rotondi: eine Forscherin in Lugano und an der Universität Oxford, sie ist die Protagonistin einer Rede, die sich mit den ethischen Vorzügen der Entscheidungen befasst, die wir als Gemeinschaft, aber auch als Einzelpersonen treffen können.

"The Ökonomie von Franziskus„, sagt sie dem Publikum, „ist eine Wirtschaft, die großen Mut haben will: Sie hat ihn nicht immer, aber sie will ihn haben.“

Sie betrachtet und umfasst die gesamte Schöpfung und ist in diesem Sinne eine integrale Ökonomie“.

„Und wie der heilige Franziskus“, fährt er fort, „EofF umarmt den Aussätzigen: Den Mut zur integralen Ökonomie zu haben, bedeutet den Mut zu haben, es mit dem anderen zu tun, egal ob der andere meinen Blick hat oder nicht, ob er meine Sensibilität hat oder nicht'.

Interessant ist aber auch ein anderer Moment der Rede von Valentina Rotondi, der über die Zufälligkeit sozialer Ungleichheiten. Oder auf das Geschenk, das Gott uns aus Glaubensperspektive gegeben hat.

„Eine integrale Ökonomie zu machen“, sagt sie, „bedeutet zu verstehen, dass unsere Fähigkeiten durch den Zufall bestimmt werden (an bestimmten Orten und in bestimmten Genen geboren zu werden).

Wir müssen verstehen, dass wir deshalb keinen Verdienst haben. Aus der Sicht des Glaubens die Gnade erkennen.

EofF erkennt an, dass Vielfalt ein Reichtum ist: Auch in der Wirtschaft muss Vielfalt anerkannt werden.

Also kein paralleler Look, sondern ein gemeinsamer Look.

Nur in dieser Artenvielfalt ist Glück alltäglich.

Und wir müssen den Mut haben, Armut und Elend beim richtigen Namen zu nennen.

„Warum“, fragt er, „stellst du dir nicht eine Welt vor, in der private Güter alltäglich sind? Das ist die Ansicht der frühen Franziskaner.

Lassen Sie mich Ihnen ein praktisches Beispiel geben: Braucht es wirklich eine Waschmaschine für jede Wohnung in einem Mehrfamilienhaus? Könnte nicht eine pro Etage ausreichen?

Warum haben wir alle einen Bohrer, auch wenn wir ihn einmal im Monat benutzen, wenn es uns passt?“

Valentina Rotondi ist in ihrer Sicht des Mutes, sich in die bestehende Realität zu versetzen, auch sehr klar auf die Notwendigkeit der Auseinandersetzung mit dieser spekulativen und ungerechten Ökonomie und Finanzen.

„Man muss den Mut haben, sich mit Wirtschaft und Finanzen auseinanderzusetzen“, sagt er.

„Wie Franziskus muss man den Mut haben, sich mit dem Sultan zu treffen und mit ihm zu sprechen. Aber nicht, um den Sultan zu überzeugen, sondern um ihm zu sagen: „Wir brauchen dich nicht“.

Also ethische Finanzen, ethischer Konsum, der Wille zu wählen

„In einer zunehmend globalisierten Welt können wir nicht so tun, als gäbe es keine Globalisierung, aber wir können den Mut haben, das Lokale und das Lokale zu vereinen.

Mutige Ökonomie bedeutet zu verstehen, dass die Ökonomie die Ökonomie annehmen kann, die die Wiedergeburt zum Dreh- und Angelpunkt macht: Denken Sie an die Gefängnisökonomie. Lassen Sie uns darüber nachdenken, wie unsere Entscheidungen diese Projekte anstelle von etwas anderem gedeihen lassen können.

Und einzeln können wir auch Protagonisten sein, erinnert er uns.

Ein banales und auch sehr aktuelles Beispiel? Die Nutzung öffentlicher Verkehrsmittel, wann immer es möglich ist, hat einen unglaublich positiven Einfluss auf die Umwelt und die Wirtschaft.

Mut scheint also die Botschaft zum Mitnehmen zu sein und wird zu dem, was jeder von uns tut, wenn er sich dafür entscheidet, innig beständig und glücklich zu sein.