أحد الشعانين: آلام الرب ب – الله يكشف عن نفسه على الصليب
القراءات: أش 50: 4-7؛ فيلبي 2: 6-11؛ مرقس 14: 1-15: 47
الصليب، الإعلان الأسمى لمحبة الله
إن ليتورجيا اليوم، بعد أن قدمت لنا الانتصار العابر بدخول يسوع إلى أورشليم، تقودنا إلى التأمل في سر الصليب، قلب إنجيل مرقس. إن الصليب في مرقس هو اللحظة الأسمى لإعلان الله: "فلما رأى قائد المئة أنه يموت هكذا قال: "حقاً كان هذا الرجل ابن الله!" (مرقس 15: 39). لأن الصليب هو أسمى تعبير عن الله رحمة بالنسبة لنا، ذروة انحناء الله لاحتضان البشرية وخلاصها.
"الصليب عثرة... جهالة" (1كو1: 23).
ولكن من المؤسف بالنسبة لنا أن الصليب لم يعد "عثرة... أو جهالة" (1 كورنثوس 1: 23)، وفي الوقت نفسه أعجوبة نقع أمامها في عبادة متأثرة: لقد اعتدنا الآن على رؤية هذا الرمز المقدس، الذي يرتديه الكثيرون الآن حول أعناقهم مثل أي تعويذة للحظ السعيد، بين البوق والبرسيم ذي الأوراق الأربع. حتى في كنائسنا، غالبًا ما تكون الصلبان عبارة عن صور تقية اعتادت أعيننا أن تستقر عليها: ربما يكون يسوع الملتصق بها هادئًا ومجيدًا تقريبًا، ولذلك نفتقد فهم معجزة محبة الله النهائية. لم يعد يسوع المصلوب هو الذي “ليس له منظر ولا جمال يلفت أنظارنا…. محتقر ومنبوذ من الناس… كالذي نغطي وجوهنا قدامه” (أش 53: 2-3).
لا يزال يتعين علينا أن نعرف كيف نشعر بالرعب أمام الصليب؛ يجب أن يظل الصليب يثير اشمئزازنا، كما هو الحال عندما نرى صور أولئك الذين استشهدوا تحت أبشع أنواع التعذيب في معسكرات الاعتقال النازية، أو في سجون الإرهابيين أو الدكتاتوريين الأشرار. نحن الدين الوحيد في العالم الذي يتخذ رمزًا له شخصًا يُعذب بأقسى أنواع التعذيب، بكل الوسائل المروعة والمجنونة التي اخترعها الشر البشري.
ليس هناك ألم إلا واشتملت عليه آلام المسيح.
ولكن لهذا السبب بالذات، يستطيع كل إنسان، حتى ذلك الذي عانى من أفظع أعمال العنف، والذي ضربه أبشع الشرور، أن يحول نظره إلى المصلوب ليجد فيه الله الذي غرس فيه الفهم الأعظم، التضامن الكامل. ما من ألم لم يشمل آلام المسيح، وما من شر لم يأخذه على عاتقه: لهذا هو حقًا "الله معنا" (متى 1، 23). في القداس يوم الجمعة العظيمة، يقول يسوع من على الصليب: "يا جميع الذين يمرون في الطريق، انظروا وانظروا هل هناك أي ألم يساوي ألمي!" على "وجهه المشوه والمتهدم... بصمات كل مآسي العالم مطبوعة". وجه يجمع سجل كل أنواع التعذيب التي سيتحملها الرجال في كل العصور. يصبح جسد المسيح قارة لا حدود لها من الألم البشري. وعلى ذلك الصليب حمل الذين لا يستطيعون أن يحتملوا أكثر…. حقًا، بالصليب ينال المسيح سر الألم البشري. ها هو الذي "يحمل، يحمل، يحمل آلامنا" (ك. بارث). وهو أيضاً يقبل ثقل خطايانا.... (2كو5: 21)... يا لها من صواعق، هذا الصليب... إنه صليب ثقيل. لأن ثقيل هو صليب ملايين المخلوقات. والمسيح الذي يحملها كلها يصير "الذي لا يستطيع أن يحتمل بعد"... (لوقا 23: 26). منذ تلك اللحظة يمكن لأي شخص أن يصرخ "لا أستطيع أن أتحمل الأمر بعد الآن!" فهو يعلم أن هناك من يفهمه. لأنه حاول” (أ. برونزاتو).
تأمل المصلوب
فقط إذا كنا، في كل مرة ننظر فيها إلى المصلوب، لا نزال نعرف كيف نتأثر، ونشعر بالاشمئزاز من "رجل الأوجاع الذي يعرف المشقة" (أش 53: 3)، ونبكي بغضب وحزن، فإننا نكون "قادرون أن "تفهموا... ما هو العرض والطول والعلو والعمق، وتعرفوا محبة المسيح التي تفوق كل معرفة، لكي تمتلئوا إلى كل ملء الله" (أفسس 3: 18-19).