الأحد الخامس من الصوم: زمن صلاة ورحمة
الرحمة في الإنجيل: مسارات الإيمان والفن بين الرحمة والفداء
يُظهر كل مقطع من الإنجيل سلسلة من اللحظات رحمة. يخبرنا هذا المقطع عن بعض اليونانيين الذين طلبوا من فيلبس، الذي ربما كان يعرف لغتهم، أن يرى يسوع. يتخذ فيليبس، المجتهد كالعادة، الإجراءات اللازمة لتحقيق هذه الرغبة ويذهب مع أندراوس إلى يسوع. إن قيادة أولئك الذين يطلبون الله إلى يسوع هي بالفعل عمل رحمة تجاه الإنسان.
هذه اللوحة التي نفذها الرسام المانتواني فيليس كامبي (1798/1746) لكاتدرائية مانتوفا عام 1817، هي نسخة دقيقة من لوحة فيرمو غيسوني المسروقة والمفقودة لاحقًا والتي تعود إلى القرن السادس عشر. هنا يُصوَّر يسوع على ضفاف البحيرة، وهو يدعو التلميذين الأولين ويدعوهما إلى اتباعه. ليس فيلبس، بل أندراوس وبطرس، لكن ما يلفت النظر هو موقف المسيح الذي يدعو وينطلق مسرعًا، لدرجة أن قدميه بالكاد تلمس الأرض. من المؤكد أن فيليبس أيضًا كان لديه نفس الدافع الخيري في منح هؤلاء الوثنيين وإحضارهم إلى السيد. ويبدو أيضًا أن الرسم يوضح جيدًا الكلمات التي قالها يسوع بعد ذلك ردًا على فيلبس: «إن أراد أحد أن يخدمني فليتبعني، وحيث أكون أنا يكون خادمي أيضًا». ثلاث شخصيات متحركة، معبرة بقوة، في منظر طبيعي حيث تصبح الألوان الدافئة هي أبطال البيئة الهادئة.
يقول يسوع مرة أخرى شيئًا، في هذه اللحظة، قد يبدو متناقضًا في هذا السياق: "إن حبة الحنطة التي وقعت في الأرض لم تمت، تبقى وحدها، وإن ماتت تأتي بثمر كثير". ربما للإشارة إلى آلامه وموته وقيامته التي ستحدث قريبًا. وقد خلد مشهد الزارع بعض الفنانين الكبار مثل جان فرانسوا ميليه (1814/1875) الذي عرف جيدا حقيقة الحياة في الحقول. كان من أصل فلاحي، وكرس نفسه شخصيًا للعمل في الأرض لإعالة أسرته المكونة من ثمانية أطفال، وهو شرط تم قبوله بكل تواضع وديني لأن تلك كانت إرادة الله بالنسبة له. ليس في عمله تمرد أو فظاظة، بل شعور حلو مستسلم ينضم إلى التجدد البطيء والمستمر للطبيعة التي تحتاج إلى وقت وتعفن في التربة حتى تنبت الأذن. هنا استحوذ المؤلف على لفتة المزارع المقدسة والمهيبة، التي تم إجراؤها على أمل أن تنمو حبة القمح المزروعة في الحقل الكبير المحروث، وتنتقل من التعفن إلى السنبلة الذهبية والغنية.
ويستمر المقطع بحدث مذهل لا يمكن تصوره، إذ جاء صوت من السماء: "مجدته وأمجده أيضًا". موضوع يصعب تصويره، لكن ما نفذه غاولي (1638/1709) لكنيسة جيسو في روما بين عامي 1661 و1679 ليس له مثيل أو مقارنة. تماشيًا مع الطراز الباروكي، يمتزج الرسم والنحت والهندسة المعمارية هنا في كلٍ رائع مع إتقان مثالي يجعل المراقبين أكثر من مندهشين. الموضوع هو على وجه التحديد عبادة وتمجيد اسم يسوع. وأطاع نفسه حتى الموت والموت على الصليب من أجل هذا رفعه الله… وليعلن كل لسان أن يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب” (الرسالة إلى أهل فيلبي). وهذه بعض الكلمات المكتوبة على شريط مرفوع بواسطة الملائكة الذين يتناسبون بين هذه الأشكال المتحركة والصاعدة والهابطة. في قمة مصدر الضوء المركزي يوجد حرف واحد فقط "IHS" ومن هناك توجد سلسلة كاملة من الشخصيات المقدسة تتطلع إلى الأعلى. في الأسفل، يظهر الملعونون، بوجوه معذبة تصبح وحشية تدريجيًا، من المشهد، غير قادرين على دعم النور الإلهي لاسم يسوع. يتخلى المنظور عن القواعد التقليدية ويضاعف المساحة، وتطفو الأشكال في حركة طاردة مركزية غنية بالتفاصيل الثمينة. في تأثير وهمي مذهل، يصبح بطل الرواية أيضًا الضوء الذهبي للسماء، الذي ينشط ويعزز كل عنصر بألوانه.
هذا التكوين الرائع ذو المناظر الخلابة لا يذهل كل مشاهد فحسب، بل يجعل المرء أيضًا يتأمل في المجد الذي أعده الله لأولئك الذين يعبدونه بإيمان ويرجون فيه. وهذا من أعظم الأدلة على رحمة الله بالخاطئ التائب.
باولا كارمن سالامينو