قيامة الفصح – قيامة يسوع، أساس الإيمان
القراءات: أعمال ١٠: ٣٤، ٣٧-٤٣؛ كو 10: 34-37 (43 كو 3: 1-4)؛ يو 1: 5-6
قيامة يسوع، جوهر الإيمان
إن قيامة يسوع هي محور القصة، والحدث المركزي لإيماننا. إنها "العلامة" الفريدة التي أعطاها يسوع (متى 16: 4) أن الرجل الذي مات مذبوحًا على الصليب لم يكن أحد المنبوذين الكثيرين في شؤون الإنسان، بل الله نفسه الذي أخذ على حدود العالم ليبيد. ويعطينا حياته الإلهية. ولهذا السبب فهي "kèrigma"، جوهر الإيمان المسيحي. ولهذا السبب فإن عيد الفصح هو العيد المسيحي الأساسي! يؤكد بولس هذا بقوة شديدة: "إن لم يكن المسيح قد قام، فباطلة كرازتنا وباطل أيضًا إيمانكم" (1كو15: 3-22). إن الهدف من الوعظ في جميع أنحاء الكنيسة الأولى هو أن نشهد ليسوع القائم من بين الأموات: فالرسول يجب أن يكون "الشاهد بقيامته" (أعمال الرسل 1: 22؛ 4: 33). إن الإعلان العظيم لبطرس وجميع الرسل هو بالتحديد أن "يسوع الناصري... الذي سمرتموه على الصليب... وقتلتموه... الله أقامه" (أعمال الرسل 2: 22-36؛ راجع 3: 14-15). 26؛ 4: 10؛ 5: 30؛ 10: 40-41). وهكذا "أعلن بولس عن يسوع والقيامة" (أع 17: 18)، معتبراً ذلك "البرهان الأكيد" (أع 17: 31) على سيادة المسيح (راجع أع 13: 30-37؛ رو 1: 4...).
قيامة يسوع أساس الإيمان
بالنسبة لأولئك الذين يؤمنون بالفعل بالله من خلال طريق فلسفي، فإن قيامة يسوع سوف تمثل تأكيدًا على أنه حقًا ابن الله (وسوف يكون هذا هو الإجراء المتبع في مدرسة الإسكندرية، مصر، منذ أواخر القرن الثاني)؛ بالنسبة للآخرين، فإن تجربة الإنسان الذي، بقيامته، ينتصر على الموت، وبالتالي يظهر أنه أقوى من الطبيعة، ومن ثم خارق للطبيعة، وبالتالي الله، ستكون هي الطريقة للإيمان بوجود الله أيضًا. كما في ألوهية يسوع المسيح (كما ستقترحه "الطريقة التاريخية" للمدرسة الأنطاكية السورية، من القرن الثالث).
جميع الناس في كل العصور مدعوون لمواجهة الشهادة الرسولية: أولئك الرسل الذين، خائفين ومهزومين بعد موت يسوع (يوحنا 21، 19)، بعد لقائهم مع القائم من بين الأموات، خرجوا ليعلنوا للعالم تحطيمهم. الخبرة إلى حد دفع حياتهم ثمناً لتأكيدهم. المسيحيون هم الذين يجدونهم صادقين ومصداقيين: يقبلون شهادتهم، شهادة الكثيرين وفي ظروف مختلفة، معتبرين إياها شهادة أناس هادئين ومتوازنين، رجال بسطاء ومتواضعين، بعيدين عن القدرة على الاختراع. من هذا النوع، الذين لا يخجلون من القول إنهم هم أنفسهم شككوا أولاً، والذين لا يكلفون أنفسهم عناء تأليف الخلافات العديدة التي توجد في الأناجيل حول التفاصيل الصغيرة لأحداث عيد الفصح (كما كان يفعل أولئك الذين أرادوا اخترع مثل هذه القصة)، الذين لم يستفيدوا شيئًا من شهادتهم، بل الذين ختموا كلمتهم بالدم. المسيحيون هم أولئك الذين يقبلون إعلانهم، لكنهم قبل كل شيء يغيرون حياتهم، ويدخلونها في حياة القائم من بين الأموات.
قيامة يسوع، النصر النهائي على الموت
في انتصار قيامة الرب، تم القضاء على الشر والحزن والموت إلى الأبد: من خلال قيامته، تم إدخالنا إلى "سماء جديدة وأرض جديدة" حيث "لا يكون هناك موت في ما بعد، ولا يكون هناك حزن ولا حزن". بكاء ولا حزن» (رؤ21: 1-6). ولكن قبل كل شيء، حدث أعظم قد تم بالنسبة لنا: لقد أصبحنا "شركاء الطبيعة الإلهية" (2 بط 1، 4؛ راجع رومية 8، 29- 30؛ 1 يو 3، 2)، ونالنا "" "التبني" (غل 4: 5؛ أف 1: 5)، صيرًا "أبناء... وورثة" (رومية 8: 17)! الآن بالنسبة لنا في المسيح القائم من بين الأموات، قد تم مشروع الخلق، ونحن نعيش حياة الله ذاتها! وهنا تصمت كلماتنا البائسة، ووحده التأمل في الروح القدس يستطيع أن يُدخلنا إلى حدٍ ما إلى هذا السر الرائع والمبهج.