棕枝主日：主受难 B – 神在十字架上显现自己
读物：是50:4-7；腓 2:6-11；马可福音 14:1-15:47
十字架，天主之爱的最高启示
今天的礼仪在向我们展示了耶稣进入耶路撒冷的短暂胜利之后，引导我们沉思十字架的奥迹，这是马可福音的核心。马可福音中的十字架是上帝启示的最高时刻：“百夫长看到他就这样断气了，说：‘这个人真是上帝的儿子！’” （马可福音 15:39）。因为十字架是神旨意的最高体现 怜悯 对我们来说，这是上帝俯身拥抱并拯救人类的高潮。
十字架，“丑闻……愚昧”（哥林多前书 1:1）
然而，可悲的是，对我们来说，十字架不再是“丑闻……、愚蠢”（哥林多前书 1:1），同时也是一个令人感动的崇拜的奇迹：现在我们已经习惯了看到这个神圣的符号，现在许多人把它像任何幸运符一样戴在脖子上，位于短号和四叶草之间。即使在我们的教堂里，十字架也常常是我们的眼睛习惯于停留的虔诚描绘：挂在十字架上的耶稣也许是宁静的，几乎是荣耀的，所以我们错过了理解上帝之爱的终极奇迹。被钉在十字架上的耶稣不再是那个“没有外表或美丽来吸引我们目光的人……”。被人藐视和排斥……就像我们在人面前蒙面一样”（赛 23:53-2）。
我们仍然应该知道在耶稣受难像面前如何感到恐惧；耶稣受难像仍然应该让我们感到厌恶，就像当我们看到那些在纳粹集中营、或在令人发指的恐怖分子或独裁者的监狱中遭受最令人发指的酷刑而殉难的人的照片时一样。我们是世界上唯一一个以遭受人类邪恶发明的各种可怕和疯狂手段折磨的人为标志的宗教。
没有一种痛苦不属于基督的苦难。
但正是因为这个原因，每个人，即使是那些遭受过最可怕暴力的人，遭受最残暴邪恶打击的人，都可以将目光转向被钉十字架的那一位，在那位被注入了最伟大理解力、最充分的团结。没有一种痛苦不属于基督的苦难，没有一种邪恶不是他自己承担的：这就是为什么他确实是“神与我们同在”（太1:23）。在耶稣受难日的礼拜仪式上，耶稣在十字架上说：“所有过路的人啊，看看有没有与我的痛苦相同的痛苦！”在他“毁容、残破的脸上……印着世间所有苦难的印记。这张脸记录了古今中外的人类所遭受的一切折磨。基督的身体成为人类痛苦的无边大陆。那个十字架上是那些无法承受更多的人的重担……确实，基督通过十字架接受了人类痛苦的圣礼。他“承受、承受、承受我们的痛苦”（K.巴特）。他也承担了我们罪孽的重担…… （哥林多后书 2:5）……那个十字架真是一根避雷针……十字架很重。因为数百万生物的交叉是沉重的。而承受这一切的基督，成了“不能再承受的”……（路加福音21:23）。从那一刻起，任何人都可以大喊“我再也受不了了！”他知道有人懂他。因为他已经尝试过”（A. Pronzato）。
默想被钉十字架的那一位
只有当我们每次看到一位被钉十字架的人时，我们仍然知道如何被感动，对那个“多受痛苦、深知苦难的人”（以赛亚书 53:3）感到厌恶，并因愤怒和悲伤而哭泣，那么我们就能“明白……是何等长阔高深，并知道基督的爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们”（弗3:18-19）。