四旬期第五个星期天：祈祷和怜悯的时刻
福音中的慈悲：慈悲与救赎之间的信仰与艺术之路
每个福音段落都展示了一系列时刻的串联 怜悯。这段经文告诉我们，一些希腊人要求可能懂他们语言的腓力去见耶稣。菲利普一如既往地勤奋，采取行动实现这个愿望，并与安德鲁一起走向耶稣。带领那些寻求神的人归向耶稣已经是对人的怜悯之举了。
这幅画由曼图亚画家费利斯·坎皮（Felice Campi，1798/1746 年）于 1817 年为曼图亚大教堂创作，是费尔莫·吉索尼 (Fermo Ghisoni) 被盗且后来丢失的 16 世纪画作的准确复制品。在这里，耶稣被描绘在湖岸上，召唤最初的两个门徒并邀请他们跟随他。不是腓力，而是安得烈和彼得，然而引人注目的是基督的态度，他用手势邀请并匆匆出发，以至于他的脚几乎没有接触地面。腓力肯定也有同样的慈善冲动，将这些异教徒接纳并带到主那里。这个描述似乎也很好地说明了耶稣回应腓利的话：“若有人要服事我，就当跟随我；我在哪里，我的仆人也在那里。”三个动人的角色，表现力强烈，在温暖的色彩成为舒缓环境的主角的风景中。
耶稣再次说了一些在当时的背景下可能显得不和谐的话：“一粒麦子落在地里不死，仍然是一粒；如果死了，就结出许多子粒来。”可能是为了表明他即将发生的激情、死亡和复活。让·弗朗索瓦·米勒（Jean Francois Millet，1814/1875）等一些伟大的艺术家将播种者的场景永垂不朽，他们深知田间生活的现实。他出身农民，亲自耕种土地养活八个孩子的家庭，他谦卑而虔诚地接受了这一条件，因为对他来说这是上帝的旨意。他的作品中没有叛逆或粗俗，而是一种甜蜜而顺从的感觉，与自然缓慢而持续的更新相结合，需要时间和土壤的腐烂，耳朵才能发芽。在这里，作者捕捉到了农夫神圣而庄严的姿态，希望那颗播下的麦粒，在犁过的大田里，能够生长，腐烂，结出金黄而丰饶的麦穗。
这段经文接着发生了一件难以想象和令人震惊的事件，因为有声音从天上传来：“我已经荣耀了他，并将再次荣耀他。”这是一个难以描绘的主题，但高利 (1638/1709) 在 1661 年至 1679 年间为罗马耶稣教堂所做的事情是无可比拟的。与巴洛克风格保持一致，这里的绘画、雕塑和建筑完美地融为一体，令人惊叹不已。主题正是对耶稣之名的崇拜和荣耀。”使自己顺服以至于死，并死在十字架上，因为神高举了他……并且让万口宣扬耶稣基督是主，使荣耀归与父神”（致腓立比书）。这些文字写在一条由天使举起的丝带上，这些天使夹在这些移动、上升和下降的人物之间。中央光源的顶端是字母组合“IHS”，从那里向上看的是一整套神圣的人物。在底部，那些被诅咒的人，带着痛苦的面孔，逐渐变得可怕，从现场出现，无法维持耶稣之名的神圣之光。透视法放弃了传统规则，扩大了空间，人物以离心运动的方式漂浮，充满了珍贵的细节。在壮观的幻觉效果中，主角也变成了天空的金色光芒，使每个元素的色彩变得活跃和增强。
这幅宏大、风景优美的作品不仅让每一位观众惊叹不已，也让人反思上帝为那些凭信心敬拜并仰望他的人所命定的荣耀。这是神对悔改的罪人施怜悯的最大证据之一。
保拉·卡门·萨拉米诺