Chúa Nhật Lễ Lá: Cuộc Khổ Nạn của Chúa B – Thiên Chúa mạc khải chính mình trên Thập Giá
Bài đọc: Is 50:4-7; Phi-líp 2:6-11; Mác 14:1-15:47
Thập Giá, mạc khải tối thượng về Tình Yêu Thiên Chúa
Phụng vụ hôm nay, sau khi trình bày cho chúng ta sự khải hoàn thoáng qua khi Chúa Giêsu vào thành Giêrusalem, dẫn chúng ta đến việc chiêm ngưỡng mầu nhiệm Thập Giá, tâm điểm của Tin Mừng Máccô. Thánh Giá ở Máccô là thời điểm cao nhất trong sự mặc khải của Thiên Chúa: “khi đó viên đội trưởng thấy Người tắt thở như thế liền nói: “Quả thật người này là Con Thiên Chúa!” (Mác 15:39). Vì Thập Giá là biểu hiện cao nhất của Thiên Chúa lòng thương xót đối với chúng ta, đỉnh điểm của việc Thiên Chúa cúi xuống ôm lấy và cứu rỗi nhân loại.
Thập Giá, “tai tiếng…, ngu xuẩn” (1 Cô-rinh-tô 1:23)
Tuy nhiên, đáng buồn thay, đối với chúng ta, Cây Thánh Giá không còn là “gây tai tiếng…, ngu xuẩn” (1 Cor. 1:23), đồng thời là một điều kỳ diệu để chúng ta phải thờ phượng một cách cảm động: đến nay chúng ta đã quen với việc biểu tượng thiêng liêng này, được nhiều người đeo quanh cổ giống như bất kỳ lá bùa may mắn nào, giữa một chiếc cornet và một chiếc cỏ bốn lá. Ngay cả trong các nhà thờ của chúng ta, các cây thánh giá thường là những hình ảnh sùng đạo mà mắt chúng ta quen nhìn vào: Chúa Giêsu được gắn trên chúng có lẽ thanh thản và gần như vinh quang, và vì thế chúng ta không hiểu được phép lạ tối thượng của tình yêu Thiên Chúa. Chúa Giêsu chịu đóng đinh không còn là Đấng “không có ngoại hình hay vẻ đẹp để thu hút ánh nhìn của chúng ta…. Bị loài người khinh miệt và ruồng bỏ…như kẻ mà chúng ta phải che mặt” (Is 53:2-3).
Chúng ta vẫn nên biết cách kinh hoàng trước cây thánh giá; Cây Thánh giá vẫn khiến chúng ta ghê tởm, như khi chúng ta nhìn thấy những bức ảnh chụp những người tử đạo dưới những hình thức tra tấn dã man nhất trong các trại tập trung của Đức Quốc xã, hoặc trong các nhà tù của những kẻ khủng bố hoặc những kẻ độc tài tàn ác. Chúng ta là tôn giáo duy nhất trên thế giới có biểu tượng là một con người bị tra tấn bằng những hình thức tra tấn tàn bạo nhất, bằng mọi phương tiện rùng rợn và điên rồ do sự độc ác của con người phát minh ra.
Không có nỗi đau nào mà không được kể vào trong những đau khổ của Chúa Kitô.
Nhưng chính vì lý do này mà mọi người, ngay cả những người đã phải chịu bạo lực khủng khiếp nhất, những người bị ảnh hưởng bởi sự ác tàn bạo nhất, đều có thể hướng mắt về Đấng Chịu Đóng Đinh để tìm thấy nơi vị Thiên Chúa, Đấng được truyền vào đó sự hiểu biết sâu sắc nhất, sự hiểu biết sâu sắc nhất. đoàn kết trọn vẹn nhất. Không có nỗi đau nào mà không kể đến những đau khổ của Chúa Kitô, không có sự ác nào mà Ngài không gánh trên mình: đó là lý do tại sao Ngài thực sự là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta” (Mt 1:23). Vào Thứ Sáu Tuần Thánh, phụng vụ có Chúa Giêsu nói từ trên thập giá: “Hỡi tất cả những ai đi dọc đường, hãy nhìn xem có nỗi đau nào bằng nỗi đau của tôi không!” Trên “khuôn mặt bị biến dạng, không còn dấu vết,… in dấu vết của mọi nỗi khốn khổ trên thế giới. Một khuôn mặt thu thập kỷ lục về tất cả những cực hình mà đàn ông ở mọi thời đại sẽ phải chịu đựng. Thân Thể Chúa Kitô trở thành lục địa vô biên của nỗi đau của con người. Trên thập tự giá đó là gánh nặng của những người không thể gánh vác thêm được nữa…. Quả thật, qua thập giá Chúa Kitô lãnh nhận bí tích nỗi đau của con người. Đây là Đấng “chịu đựng, chịu đựng, gánh chịu nỗi thống khổ của chúng ta” (K. Barth). Và Ngài cũng gánh lấy gánh nặng tội lỗi của chúng ta…. (2 Cô-rinh-tô 5:21)… Thật là một cột thu lôi, cây thánh giá đó… Cây thánh giá đó thật nặng nề. Vì nặng nề là thập giá của hàng triệu sinh vật. Và Chúa Kitô, Đấng gánh chịu tất cả, trở thành “Đấng không thể chịu đựng được nữa”… (Lc 23:26). Từ lúc đó bất cứ ai cũng có thể kêu lên “Tôi không thể chịu đựng được nữa!” Anh biết rằng có Người hiểu anh. Bởi vì anh ấy đã cố gắng” (A. Pronzato).
Chiêm Ngưỡng Đấng Bị Đóng Đinh
Chỉ khi mỗi lần nhìn Đấng Chịu Đóng Đinh, chúng ta vẫn biết cảm động, ghê tởm “người đau khổ biết rõ nỗi đau khổ” (Is 53:3), khóc lóc giận dữ và buồn bã, thì chúng ta mới là người như thế. có thể “hiểu được… chiều rộng, chiều dài, chiều cao và chiều sâu là gì, và biết được tình yêu của Chúa Kitô vượt quá mọi hiểu biết, để anh em được tràn đầy mọi sự sung mãn của Thiên Chúa” (Eph 3:18-19).