18 Mart Günün Azizi: Kudüs Aziz Kiril

By Cristiano Antonino On Mar 18, 2023

Kudüs'ün Aziz Kiril Öyküsü: Kilise'nin bugün karşı karşıya olduğu krizler, Mesih'in ilahiliğini reddeden ve dördüncü yüzyılda Hıristiyanlığı neredeyse yenen Arian sapkınlığının oluşturduğu tehditle karşılaştırıldığında önemsiz görünebilir.

Cyril, tartışmaya kapılacak, Aziz Jerome tarafından Arianizmle suçlanacak ve sonunda hem kendi zamanının adamları tarafından hem de 1822'de Kilise Doktoru ilan edilerek haklı çıkarılacaktı.

Kudüs'te büyümüş ve özellikle Kutsal Yazılar konusunda iyi eğitim almış biri olarak, Kudüs piskoposu tarafından bir rahip olarak atanmıştı ve Büyük Perhiz sırasında Vaftiz için hazırlananlara ilmihal ve Paskalya mevsiminde yeni vaftiz edilenlere ilmihal eğitimi verme görevi verildi.

İlmihalleri, dördüncü yüzyılın ortalarında Kilise'nin ayin ve teolojisinin örnekleri olarak değerli olmaya devam ediyor.

Kudüs piskoposu olmasının koşulları hakkında çelişkili raporlar var.

Eyaletin piskoposları tarafından geçerli bir şekilde kutsandığı kesindir.

İçlerinden biri Arian, Acacius olduğundan, onun "işbirliği"nin ardından gelmesi beklenebilirdi.

Kısa süre sonra Cyril ile Caesarea yakınlarındaki rakibinin piskoposu Acacius arasında çatışma çıktı.

Cyril, itaatsizlik ve yoksulları rahatlatmak için Kilise mallarını satmakla suçlanan bir konseye çağrıldı.

Bununla birlikte, muhtemelen teolojik bir farklılık da söz konusuydu.

Mahkum edildi, Kudüs'ten sürüldü ve daha sonra, Yarı-Aryanlarla bazı ilişkileri ve onların yardımı olmadan haklı çıktı.

Piskoposluğunun yarısı sürgünde geçti; ilk deneyimi iki kez tekrarlandı.

Sonunda sapkınlık, bölünme ve çekişmelerle parçalanmış ve suçla harap olmuş Kudüs'ü bulmak için geri döndü.

Yardıma gönderilen Nyssa'lı Aziz Gregory bile çaresizlik içinde ayrıldı.

Her ikisi de İznik İnancı'nın değiştirilmiş şeklinin 381'de ilan edildiği Konstantinopolis Konseyi'ne gittiler.

Cyril, eş-tözlü kelimesini kabul etti - yani, Mesih, Baba ile aynı maddeye veya doğaya sahiptir.

Bazıları bunun bir pişmanlık eylemi olduğunu söyledi, ancak Konsey piskoposları onu Ariusçulara karşı bir ortodoksi savunucusu olarak övdü.

Ariusçulara karşı ortodoksluğun en büyük savunucusu ile dost olmasa da, Cyril, Athanasius'un "bizim kastettiğimiz şeyi kasteden ve yalnızca ortak özlü kelime konusunda farklı olan kardeşler" dediği kişiler arasında sayılabilir.