Paskalya Dirilişi - İsa'nın Dirilişi, İnancın Temeli
Okumalar: Elçilerin İşleri 10:34, 37-43; Sütun 3:1-4 (1 Korintliler 5:6-8); Yuhanna 20:1-9
İmanın özü olan İsa'nın Dirilişi
İsa'nın dirilişi hikayenin en önemli parçası, inancımızın merkezi olayıdır. Bu, çarmıhta katledilerek ölen adamın insani işlerin pek çok ihmalkarından biri değil, yok etmek için dünyanın sınırlarını üstlenen Tanrı'nın kendisi olduğuna dair İsa tarafından verilen eşsiz “işarettir” (Mt. 16:4). bize kendi ilahi yaşamını versin. Bu nedenle Hıristiyan inancının özü olan “kèrigma”dır. Paskalya'nın temel Hıristiyan bayramı olmasının nedeni budur! Pavlus bunu son derece güçlü bir şekilde vurguluyor: "Eğer Mesih dirilmemişse, o zaman vaazlarımız ve sizin imanınız da boşunadır" (1 Korintliler 15:3-22). Diriliş İsa'ya tanıklık etmek, ilk kilise boyunca vaaz vermenin amacıdır: elçi “onun dirilişinin tanığı” olmalıdır (Elçilerin İşleri 1:22; 4:33). Petrus'un ve tüm Havarilerin büyük duyurusu tam olarak şu şekildedir: "Çarmıha çivilediğiniz... ve öldürdüğünüz Nasıralı İsa'yı... Tanrı onu diriltti" (Elçilerin İşleri 2:22-36; çapraz başvuru 3:14-15). 26; 4:10; 5:30; 10:40-41). Böylece Pavlus "İsa'yı ve dirilişini duyurdu" (Elçilerin İşleri 17:18), bunu Mesih'in Efendiliğinin "kesin kanıtı" (Elçilerin İşleri 17:31) olarak nitelendirdi (çapraz başvuru Elçilerin İşleri 13:30-37; Romalılar 1:4...).
İsa'nın Dirilişi, İmanın Temeli
Zaten felsefi bir yolla Tanrı'ya inananlar için, İsa'nın dirilişi, onun gerçekten Tanrı'nın Oğlu olduğunun onayını temsil edecektir (ve ikinci yüzyılın sonlarından itibaren Mısır'daki İskenderiye okulunun prosedürü olacaktır); diğerleri için ise, diriltilerek ölümü yenen ve böylece doğadan daha güçlü, dolayısıyla doğaüstü ve dolayısıyla Tanrı olduğu gösterilen bir adamın deneyimi, aynı zamanda Tanrı'nın varlığına inanmanın yolu olacaktır. İsa Mesih'in tanrısallığında olduğu gibi (3. yüzyıldan itibaren Suriye Antakya okulunun "tarihsel yolu" tarafından önerileceği gibi).
Tüm zamanların tüm insanları, havarilerin tanıklığıyla yüzleşmeye çağrılmıştır: İsa'nın ölümünden sonra (Yuhanna 21:19) korkan ve mağlup olan Havariler, Dirilen ile karşılaştıktan sonra, dünyaya onların yıkılışını duyurmak için dışarı çıkarlar. onaylanmalarını hayatlarıyla ödeyecek kadar deneyim sahibidirler. Hıristiyanlar onları güvenilir ve doğru bulanlardır: Onların tanıklığını, birçok farklı durumdaki kişinin tanıklığını kabul ederler, bunu sakin ve dengeli insanların, basit ve ayakları yere basan insanların, icat etmekten uzak kişilerin tanıklığı olarak kabul ederler. Bu türden spekülasyonlar yapanlar, ilk önce kendilerinin şüpheye düştüklerini söylemekten utanmayanlar, İncillerde bulunan Paskalya olaylarının küçük ayrıntılarına dair sayısız anlaşmazlığı bir araya getirme zahmetine girmeyenler (tıpkı bunu yapmak isteyenlerin yapacağı gibi). Böyle bir hikaye uyduran), onların tanıklıklarından hiçbir şey elde etmeyen, hatta sözlerini kanla mühürleyenler. Hıristiyanlar onların duyurusunu benimseyen, ama her şeyden önce kendi hayatlarını değiştiren ve kendilerini Dirilenin hayatına sokan kişilerdir.
İsa'nın Dirilişi, ölüme karşı nihai zafer
Rab'bin dirilişinin zaferiyle kötülük, üzüntü ve ölüm sonsuza dek yok edilmiştir: Onun dirilişi aracılığıyla biz, "artık ne ölümün, ne yasın, ne de başka bir şeyin olmayacağı" "yeni bir cennete ve yeni bir yeryüzüne" götürülürüz. ne ağlama, ne de üzüntü” (Va. 21:1-6). Ama hepsinden önemlisi, bizim için çok daha büyük bir olay gerçekleşti: Hatta “ilahi doğanın ortakları” olduk (2 Pet. 1:4; çapraz başvuru Romalılar 8:29-30; 1 Yuhanna 3:2), “ oğullar olarak evlat edinme” (Galatyalılar 4:5; Efes 1:5), “oğullar… ve mirasçılar” oldu (Romalılar 8:17)! Artık Dirilmiş Mesih'te bizim için yaratılış projesi tamamlandı ve biz Tanrı'nın yaşamını yaşıyoruz! Burada zavallı sözlerimiz susar ve yalnızca Kutsal Ruh üzerinde düşünmek bizi bir dereceye kadar böylesine muhteşem ve neşeli bir gizemle tanıştırabilir.