Palmiye Pazarı: Rab B'nin Tutkusu – Tanrı Çarmıhta Kendini Gösteriyor
Okumalar: 50:4-7; Filipililer 2:6-11; Markos 14:1-15:47
Haç, Tanrı'nın Sevgisinin yüce ifşası
Bugünkü ayin, bize İsa'nın Kudüs'e girişinin geçici zaferini sunduktan sonra, bizi Markos İncili'nin kalbi olan Haç'ın gizemi üzerinde düşünmeye yönlendiriyor. Haç, Markos'ta Tanrı'nın açığa çıkışının en yüce anıdır: “Sonra onun bu şekilde öldüğünü gören yüzbaşı, şöyle dedi: “Bu adam gerçekten Tanrı'nın Oğluydu!” (Markos 15:39). Çünkü Haç Tanrı'nın en yüksek ifadesidir merhamet bizim için Tanrı'nın insanlığı kucaklamak ve kurtarmak için eğilişinin doruk noktası.
Haç, “skandal…, aptallık” (1 Korintliler 1:23)
Ancak ne yazık ki, Çarmıh bizim için artık bir “skandal…, aptallık” (1 Korintliler 1:23) değil, aynı zamanda karşısında duygulu bir hayranlıkla düşülecek bir mucize değil: Artık çarmıha gerilmiş olana alıştık. Artık pek çok kişinin şans tılsımı gibi boyunlarına taktığı bu kutsal sembolün, kornet ile dört yapraklı yonca arasında bir görüntüsü var. Kiliselerimizde bile, Haçlar genellikle gözümüzün görmeye alıştığı dindar tasvirlerdir: Onlara bağlı olan İsa belki de sakin ve neredeyse görkemlidir ve bu nedenle Tanrı'nın sevgisinin nihai mucizesini anlamayı kaçırırız. Çarmıha gerilen İsa artık “gözlerimizi çekecek bir görünümü ya da güzelliği olmayan…. Karşısında yüzümüzü kapattığımız biri gibi, erkekler tarafından hor görülüyor ve dışlanıyor” (İşaya 53:2-3).
Çarmıha gerilmeden önce nasıl dehşete düşeceğimizi hâlâ bilmeliyiz; Tıpkı Nazi toplama kamplarında veya iğrenç teröristlerin veya diktatörlerin hapishanelerinde en iğrenç işkenceler altında şehit edilenlerin fotoğraflarını gördüğümüzde olduğu gibi, Çarmıh bizi yine de iğrendirmeli. Bizler, amblemi olarak, en acımasız işkencelerle, insan kötülüğünün icat ettiği her türlü korkunç ve çılgın yöntemle işkence gören bir kişiyi taşıyan dünyadaki tek diniz.
Mesih'in acılarına dahil olmayan hiçbir acı yoktur.
Ancak tam da bu nedenle her insan, en korkunç şiddete maruz kalmış, en korkunç kötülüğe maruz kalmış bile olsa, bakışlarını Çarmıha Gerilmiş Olan'a çevirerek, orada en büyük anlayışın, en büyük anlayışın aşılandığı Tanrı'yı bulabilir. tam bir dayanışma. Mesih'in çektiği acılara dahil olmayan hiçbir acı, üstlenmediği hiçbir kötülük yoktur: bu nedenle O gerçekten “Bizimle birlikte olan Tanrıdır” (Mt 1:23). Kutsal Cuma günü ayin sırasında İsa çarmıhtan şunu söyler: "Ey yoldan geçenler, bakın ve benim acıma eşit bir acı var mı?" Onun "şekli bozulmuş, dağılmış yüzünde... dünyadaki tüm sefaletin izleri basılmıştır." Tüm zamanların insanlarının katlanmak zorunda kalacağı tüm işkencelerin kayıtlarını toplayan bir yüz. Mesih'in Bedeni, insan acısının sınırsız kıtası haline gelir. O çarmıhta daha fazlasını kaldıramayanların yükü var…. Gerçekten, çarmıhla birlikte Mesih, insani acının kutsallığını alır. İşte "ıstırabımızı taşıyan, taşıyan, gideren" O'dur (K. Barth). Ve aynı zamanda günahlarımızın yükünü de üstleniyor…. (2 Korintliler 5:21)… Ne paratonermiş bu haç… Çarmıh ağırdır. Çünkü milyonlarca yaratığın haçı ağırdır. Ve bunların hepsini taşıyan Mesih, “artık bunlara dayanamayan” olur… (Luka 23:26). O andan itibaren herkes “Artık dayanamıyorum!” diye bağırabilir. Onu anlayan birisinin olduğunu biliyor. Çünkü denedi” (A. Pronzato).
Çarmıha Gerilmiş Olanı Düşünmek
Ancak Çarmıha Gerilmiş Olan'a her baktığımızda nasıl etkileneceğimizi hâlâ biliyorsak, "sıkıntıyı iyi bilen acılar adamı"ndan (İşaya 53:3) tiksiniyorsak, öfke ve üzüntüyle ağlıyorsak, o zaman biz “genişliğin, uzunluğun, yüksekliğin ve derinliğin ne olduğunu anlayabilmeniz ve Mesih'in tüm bilgileri aşan sevgisini bilebilmeniz için, Tanrı'nın tüm doluluğuyla dolasınız” (Ef. 3:18-19).