Francis'in cesareti mi?: “Sultanla buluşup ona sana ihtiyacımız yok demek”

By Cristiano Antonino On Eylül 7, 2022

“Francis'in Cesareti”, “Cesaret için Yer Açma” programının ikinci toplantısında iki konuşmacı tarafından ele alınan temadır: masadaki kahramanlar HER Monsenyör Domenico Sorrentino ve Valentina Rotondi

Francis'in cesareti, Monsenyör Domenico Sorrentino: Assisi Azizinin cesaretinde zarafetin önemi

Monsenyör Sorrentino, 2005'ten beri Assisi Piskoposudur (bütünlük adına, piskoposluk birkaç yıldır Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino'dur) ve bu nedenle Assisi poverello'nun yerlerinin ve manevi mirasının koruyucusudur. .

Harika ve iyi huylu bir gülümsemeyle müdahale ediyor, ancak bakanlara söylediğine göre bir aydır ona eşlik eden bir tedavinin acısını gizlemiyor.

Bu, St Francis'in hayatıyla ilgili olarak derin bir tarihsel ve manevi öneme sahip olan müdahalesini anlaşılır bir şekilde etkiler.

"Aziz Francis," diye anlatıyor, "bir Pelagian değildi. Papa Francis'in belirttiği gibi kullandığım bir tanım ve böylece kendilerini kendi güçleriyle kurtardıklarına inanan inananları işaret ediyor. Kurtaran Grace'dir”.

"Francis'in kesinlikle cesareti vardı, ama bir şekilde ona aşılanmış olan cesaret. Grace'in ona verdiği cesaret"

"Ve aslında, Francis hayatını değiştirecek karşılaşmayı, cüzamlılarla olan karşılaşmayı anlattığında, onlara nasıl korku ve tiksintiyle baktığını belirterek ve onu aralarına Rab'bin götürdüğünü teyit ederek bunu tahmin ediyor. .

Ve Francis kullandı merhamet Tanrı'nın gücüyle beslendiği için, Assisi curia'nın papazını belirtir.

'Francis bu nedenle dünyayı yeni yollara açan cesur bir adamdı' diye ekledi, 'ama ona aşılanan bir cesaretti'.

Piskopos Domenico Sorrentino daha sonra Assisi'deki yerleri St Francis'in hayatındaki somut anlara bağlayarak salonu büyüledi.

Bunların arasında, Piskopos Guido (tarihsel olarak, Francis'in karşılaştığı, yağma değil) ile şehrin Podestà'sı arasındaki anlaşmazlıkta gerçekleştirilen barış yapma çalışması.

İkincisinin saygısını kazanan Francis, onu piskoposluktaki bir toplantıya davet etti.

Piskopos ve Podestà, toplantıda barış ve uzlaşma sözleri söylediler ve anlaşmazlıklarını sonuçlandırdılar.

EoF'ninkiler de dahil olmak üzere tüm iyi şeyler, geniş bir bakış açısına dayanmazlarsa anlamlarını kaybederler.

Monsenyör Sorrentino aynı zamanda Katolik iktisatçı Giuseppe Toniolo figürü konusunda önde gelen bir bilgindir ve kendisine birkaç kitap adamıştır ve bu nedenle Francis'in iktisadının masasındaki sorunları Treviso yazarının radikal iktisadı ile ilişkilendirmiştir. Il Salario' diğerleri arasında.

Valentina Rotondi ve Francis'in Ekonomisinde Cesaret

Profesör Valentina Rotondi de aynı şekilde gülümsüyor: Lugano ve Oxford Üniversitesi'nde bir araştırmacı, hem toplum hem de bireyler olarak yapabileceğimiz seçimlerin etik değerlerine giren bir konuşmanın kahramanı.

" Francis'in Ekonomisiİzleyicilere, "büyük bir cesarete sahip olmak isteyen bir ekonomi: her zaman sahip değil ama sahip olmak istiyor.

Yaratılışın bütününe bakar ve kucaklar ve bu anlamda ayrılmaz bir ekonomidir”.

"Ve St Francis gibi," diye devam ediyor, "EofF cüzamlıyı kucaklar: bütüncül ekonomi yapma cesaretine sahip olmak, diğerinin bakışı olsun ya da olmasın, duyarlılığım olsun ya da olmasın, bunu diğeriyle yapma cesaretine sahip olmak demektir.

Ancak Valentina Rotondi'nin konuşmasının bir başka anı da ilginç, sosyal eşitsizliklerin rastgeleliği üzerine. Ya da inanç açısından Tanrı'nın bize verdiği hediyeye.

'Bütünsel bir ekonomi yapmak' diyor, 'yeteneklerimizin şans eseri (belirli yerlerde ve belirli genlerde doğmak) tarafından belirlendiğini anlamak anlamına geliyor.

Bu nedenle hiçbir değerimizin olmadığını anlamalıyız. İnanç açısından bakıldığında, lütfu tanımak.

EofF çeşitliliğin bir zenginlik olduğunu kabul eder: ekonomide bile çeşitlilik kabul edilmelidir.

Yani paralel bir bakış değil, ortak bir bakış.

Sadece bu biyolojik çeşitlilikte mutluluk yaygındır.

Ve yoksulluğu ve sefaleti uygun isimleriyle adlandırma cesaretine sahip olmalıyız'.

“Neden” diye soruyor, “özel malların yaygın olduğu bir dünya hayal etmiyor musunuz? Bu, ilk Fransiskenlerin görüşüdür.

Pratik bir örnek vereyim: Bir apartman bloğunda gerçekten her daire için bir çamaşır makinesine ihtiyaç var mı? Her kata bir tane yetmez mi?

Ayda bir kez bize uygun olduğu halde kullansak bile neden hepimizde tatbikat var?”

Valentina Rotondi, kendisini mevcut gerçekliğe yerleştirme cesaretine ilişkin görüşünde, bu spekülatif ve adaletsiz ekonomi ve finansla karşılıklı konuşma ihtiyacı konusunda da çok net.

“Ekonomi ve finansı kucaklayacak cesarete sahip olmak gerekir” diyor.

“Francis gibi, padişahla tanışıp konuşacak cesarete sahip olmak gerekir. Ama padişahı ikna etmek için değil, 'size ihtiyacımız yok' demek için.

Yani etik finans, etik tüketim, seçme iradesi

“Giderek küreselleşen bir dünyada, küreselleşmenin olmadığını iddia edemeyiz, ancak yerel ile yereli birleştirme cesaretine sahip olabiliriz.

Cesur ekonomi, ekonominin, yeniden doğuşu pivot yapan ekonomiyi kucaklayabileceğini anlamaktır: hapishane ekonomisini düşünün. Seçimlerimizin bu projeleri başka bir şey yerine nasıl geliştirebileceğini düşünelim.

Ve bireysel olarak da baş kahramanlar olabiliriz, diye hatırlatıyor bize.

Banal ve aynı zamanda çok güncel bir örnek mi? Mümkün olduğunda toplu taşımayı kullanmak hem çevre hem de ekonomi üzerinde inanılmaz derecede olumlu bir etkiye sahiptir.

Bu yüzden, alınan mesaj gibi görünen cesaret, her birimizin içtenlikle tutarlı ve mutlu olmayı seçerken yaptığı şey haline gelir.