Sýria nie je za nami, ale je to otvorená otázka

By Cristiano Antonino On Novembra 18, 2022

Sýria, krajina obývaná veľmi starými národmi s tisícročnými tradíciami. Sýria, miesto obrátenia svätého Pavla, miesto, kde sa zrodili prvé kresťanské komunity a kde sa paralelne s Egyptom rozvíjalo mníšstvo

Krajina, kde po stáročia, po príchode islamu, koexistovali dve monoteistické náboženstvá, ktoré boli tiež príkladom tolerancie a vzájomného rešpektu. Krajina bohatá na poľnohospodárske a nerastné zdroje, ako je plyn a ropa.

Práve tá druhá, ktorá mohla byť pre obyvateľstvo výhodnou ekonomickou príležitosťou, sa proti nej obrátila ako bumerang.

Apetít ekonomických potentátov, ktorí vládnu svetu, sa tu, ako aj inde, zrazil, priniesli vojnu a skazu.

Sýria, vojna, ktorá trvá od roku 2011

Od roku 2011 dlhé roky pustošila tento národ vojna, ekonomicky a morálne zničila sýrsky ľud, spôsobila státisíce mŕtvych, milióny zranených a utečencov.

Vojna dostala náboženskú konotáciu: od počiatočného sekulárneho protestu prešla do fundamentalistického boja s účasťou prevládajúcej salafistickej zložky, ktorá dosiahla svoj vrchol vytvorením Islamského štátu, a to aj na veľkej časti sýrskeho územia. .

V oblastiach pod jurisdikciou džihádistov sa začalo skutočné prenasledovanie kresťanov aj šiitských moslimov a ničenie miest na uctievanie, ako sú kostoly, kláštory a mešity.

V dôsledku toho sa kresťanská prítomnosť výrazne znížila a mnohým komunitám hrozilo zániku.

V tomto kontexte svedectvo pokoja a dialógu odvážne ponúklo mníšske spoločenstvo al-Khalyl, Boží priateľ (výraz používaný na označenie patriarchu Abraháma).

Táto komunita, ktorú založili páter Paolo Dall'Oglio a páter Jacques Mourad v roku 1991, sa usadila na púšti v starobylom kláštore Mar Musa a neskôr, v roku 2000, sa rozšírila po pridelení ďalšieho kláštora, kláštora Mar Elian, ktorého otec Jacques sa stal priorom.

Posledný menovaný kláštor sa nachádza na okraji mesta al-Qaryatayn, asi šesťdesiat kilometrov od Mar Musa.

Tieto dva kláštory boli referenčným bodom a dialógom nielen pre kresťanské cirkvi v Sýrii, ale aj pre moslimov.

Do oboch kláštorov sa chodievali modliť, rozprávať sa s mníchmi a tráviť spoločné chvíle radosti ľudia všetkých vekových kategórií.

Náboženské prenasledovanie v Sýrii

Vypuknutie vojny prinieslo tvrdú ranu mníšskej komunite: v roku 2013 bol unesený otec Paul, o ktorom dodnes nie sú žiadne správy, a v roku 2015 džihádisti uniesli otca Jacquesa a diakona, čím zničili kláštor Mar Elian. a rozoslanie relikvií svätca, ktorého od príchodu islamu vždy uctievali aj moslimovia.

Po piatich mesiacoch zajatia, aj vďaka pomoci niektorých beduínov, otec Jacques a niekoľko desiatok kresťanov utiekli a podarilo sa im dostať do oblasti kontrolovanej vládou.

Beduíni, ktorí im pomohli utiecť, boli raz odhalení, zaplatili životom za svoje hrdinské a vedomé gesto a džihádisti ich popravili napriek ich spoločnej príslušnosti k islamu.

Nejaký čas po oslobodení sa otec Jacques vrátil do Mar Musa a obnovil kontakt s niekoľkými kresťanmi, ktorí zostali v al-Qaryatayn (25 z približne 2,000 XNUMX, ktorí obývali mesto pred konfliktom) a vymyslel projekt na prestavbu kláštora Mar. Elian a zasiať tisíce ovocných stromov a viniča namiesto tých, ktoré vyrúbali džihádisti počas obdobia okupácie.

Veľká a odvážna výzva na vytvorenie nevyhnutných podmienok, aby sa túžba vrátiť sa vrátila do sŕdc utečencov.

Práve v tomto bode, prostredníctvom série okolností, Spazio Spadoni združenie prišlo do kontaktu s pátrom Jacquesom Mouradom a pozvalo ho, aby v rámci Konventu 2021 predniesol svedeckú prednášku zameranú na tému reciprocity.

Otec Jacques hovoril na tému reciprocity medzi kresťanstvom a islamom a priniesol svoju dojemnú osobnú skúsenosť.

Práve pri tejto príležitosti sa Spazio Spadoni Združenie, ktoré sa dozvedelo o dramatickej realite kláštora Mar Elian a riziku zániku kresťanskej komunity v neďalekom meste Qaryatayn, sa rozhodlo zasiahnuť spoluprácou na projekte otca Jacquesa: Projekt prestavby aspoň podstatných častí kláštora. a prinesenie relikvií Mar Elian, opätovné vysadenie tisícok viniča a ovocných stromov zničených džihádistickou zúrivosťou, obnovenie domov zbombardovaných počas vojny, aby sa kresťania, ktorí v tom čase utiekli, mohli vrátiť žiť do mesta a pokračovať v práci tam.

Dosiahnutie tohto všetkého si vyžiada určitý čas, no medzičasom bol projektu stanovený funkčný termín: päť rokov.

V minulom roku, s prvou tranžou financovania a v súčinnosti s ďalšími medzinárodnými združeniami podporujúcimi život kresťanských komunít na Blízkom východe, sa už dosiahli prvé konkrétne výsledky.

Ako už bolo spomenuté, kláštor bol vždy referenčným bodom pre obyvateľstvo Qaryatayn a navštevovali ho všetci, kresťania aj moslimovia.

Okrem toho pestovanie viniča, olivovníkov a ovocných rastlín zlučiteľných s púštnou klímou (granátové jablká, figy, marhule atď.) umožnilo ľuďom pracovať a mať perspektívu do budúcnosti.

Až tak, že sa výrazne znížila migrácia mladých ľudí, fenomén, ktorý pre ťažkú ekonomickú situáciu a obmedzené pracovné príležitosti v púštnom meste existoval ešte v predvojnovom období.

Preto prvým cieľom bolo obnoviť studňu, ktorú džihádisti vyradili z používania, potom postaviť múr okolo pôdy, ktorá sa má obrábať, a potom znova vysadiť stromy: až 2,000 viniča, 2,000 olivovníkov, a toľko stromov, ktoré začnú prinášať ovocie do troch alebo štyroch rokov.

Ďalej bol obnovený kostol, krypta a strecha (celá budova bola vyhorená).

Obnovený bol aj hrob s telom svätého Juliána, ktorého relikvie boli získané po tom, čo ich teroristi rozohnali, aby zabránili pokračovaniu tisícročnej oddanosti tomuto svätcovi, oddanosti nielen kresťanov, ale aj moslimov.

Po dokončení sa začne s opravou domov

Presne 9. septembra, na sviatok Mar Eliana (svätého Juliána z Edessy), v slávnostnom sprievode sýrsky katolícky biskup z Damasku spolu s hlavami ostatných kresťanských a moslimských náboženských komunít priniesli späť relikvie svätca dočasne uchovávané v r. sýrska katolícka katedrála v Damasku.

Moslimská komunita potom pripravila jedlo na sviatok, ktorého sa zúčastnilo asi tristo ľudí.

Spazio Spadoni má v úmysle pokračovať v tejto práci spolu s otcom Jacquesom a komunitou Mar Musa, pričom si je istý duchovným a ekonomickým prínosom, ktorý to prinesie kresťanskej komunite Qaryatayn, a pomocou, ktorú prinesie pri opätovnom nadviazaní vzťahov priateľstva a vzájomného prijatia. zmrazené počas dlhého obdobia vojny.

Autor: Paolo Boncristiano