Thangachimadam flyttet fra tradisjonell okkupasjon til alternativ kilde
Thangachimadam: Indias sjasminproduserende kystlandsby
Thangachimadam er en kystlandsby på øya Rameswaram som er koblet til Indias fastland med Pamban-broen som ligger i delstaten Tamil Nadu i India. Ligger i den sentrale delen av Rameswaram, er det atskilt av Pamban-kanalen fra fastlandet. Nøkkelen til Thangachimadam er fiske og dets allierte yrker. Bortsett fra fiske, hengir folket i Thangachimadam seg til voksende jasminhager. Se for deg duften av stedet, hvor du kan finne mange sjasminhager. Økonomien på stedet avhenger utelukkende av to forskjellige yrker, som sagt tidligere. Den ene er sjømateksport og den andre er jasmin og jasminprodukteksport.
Rameswaram er en industrielt tilbakestående by - det har ikke vært noen avgrensning for industriland på grunn av pilegrimshelligheten og den økologiske skjøre geografien. Som en pilegrimsby er flertallet av befolkningen i Thangachimadam involvert i turismerelatert industri som består av handel og tjenester. Som en øyby var den tradisjonelle okkupasjonen fiske, men på grunn av dårlig avkastning har folket i fiskesamfunnet gradvis gått over til andre yrker som kokosnøttdyrking, betelbladdyrking og produksjon av sjasminplanter. Det har vært fødestedet for Madurai malli og dens saplings dyrking.
Vugge for malli produksjon
Ordet malli (sjasmin) på tamil er uatskillelig fra Madurai. Den særegne og mest ettertraktede varianten av planten dyrkes i store områder rundt byen. Imidlertid har landsbyen som føder nesten hver sjasminfrø som blir plantet i det malli-dyrkende beltet i Madurai-regionen ofte holdt seg unna. rampelyset.
Den landsbyen er Thangachimadam, rundt 160 kilometer fra Madurai, på Pamban er land som er hjemmet til den berømte tempelbyen Rameswaram. Denne kystlandsbyen, som er bare 3.5 kilometer lang mellom kysten på nord- og sørsiden, er ikke bare hjemsted for et blomstrende fiskersamfunn, men også for minst 100 hektar med sjasminbarnehager. Jasmindyrkere fra ikke bare Madurai og andre regioner i Tamil Nadu, men også fra stater som Karnataka og Maharashtra kommer til Thangachimadam for å kjøpe frøplanter på grunn av kvaliteten.
En gang kjent for betelblader
Thangachimadams forsøk med sjasmin skjedde for fem eller seks tiår siden. Inntil da var den kjent for sin dyrking av betelblader. Et samspill med sjasminbøndene her kaster opp ulike versjoner av hvordan blomsten kom til landsbyen. I en slik fortelling er T. Subbiah, den avdøde faren til Thavasi, som nå driver en stor barnehage, hovedpersonen.
I følge Thavasi, med betelbladdyrkingen som kontinuerlig ble rammet av sykdommer, gikk Subbiah langt på jakt etter en løsning eller en ny avling å dyrke. Han kom tilbake med sjasminplanter. Plantene vokste godt. Mens plantene ble beskjært, slo stilkene klippet og kastet i landsbyens sandjord rot og spirte med friske blader og knopper. Dette viste seg etter sigende å være et vendepunkt ettersom sjasmindyrkerne i andre regioner inntil da brukte lagdelingsmetoden for forplantning: grenen til en plante bøyes og en del av den begraves i jorden for at den skal slå rot. Mr. Thavasi sier at lagdelingsmetoden hadde sine begrensninger: frøplanter kunne ikke produseres i et stort antall, og opprykking og transport av frøplanter var vanskelig.
Med denne nye metoden gikk Thangachimadam over fra å dyrke sjasminblomster til å produsere sjasminplanter. I dag har landsbyer som Nochiyurani og Sattakkonvalasai, som ligger i nærheten, men på fastlandet, sluttet seg til virksomheten.
Jord og vann utgjør forskjellen
N. Jegatheesan, en stor sjasmindyrker og -handler fra Madurai og president for Tamil Nadu Chamber of Commerce and Industry, sier at kvaliteten på jord og vann på Thangachimadam gjorde forskjellen. "Dessuten lar sandjorda i området de spirede spirene lett rykkes opp med rot for overføring uten skade på røttene, i motsetning til steder i Madurai hvor jorda er noe leireaktig," sa han.
Ifølge ham produserte Thangachimadam-området rundt fem crore-unger i året. Det er nok til å plante 8,000 dekar ettersom omtrent 6,000 saplings er nødvendig for å dyrke sjasmin på en dekar. Det er en flerkjernevirksomhet, da hver ung plante selges for hvor som helst mellom INR 2 og INR 7, avhengig av sesong, etterspørsel og kvalitet. "Thangachimadam er stedet folk kommer til fra alle steder i India hvis de ønsker å dyrke sjasmin," sier Mr. Jegatheesan.
Arbeidskrevende og prekær
Selv om inntektene er gode, kommer det med intensiv arbeidskraft og usikkerhet. Idet vi går inn i barnehagen til RK Vadivel, 53, fullt dekket med vevde kokosblader, jobber fire menn og rundt 25 kvinner. En seksjon av den omtrent en hektar store barnehagen har frøplanter plantet for noen uker siden. Denne delen blir vannet og overvåket hver dag.
I den andre delen blir stengler begravd i sanden for å spire. Grunnen fuktes først. En mann løsner så jorda med en spade. En kvinne som sitter på bakken, slår deretter jorden med en tykk trestang for å lage en grop der hun delvis begraver fire eller fem stengler sammen.
Rundt seks uker senere fjernes det tykke laget av kokosnøttblader delvis for å la mer lys nå spirene. Etter over 2-3 måneder demonteres taket. Ungene er klare til å fjernes og transporteres omtrent etter fem måneder.
Mr. Vadivel sammenligner hele prosessen med å ta vare på en gravid kvinne i familien. "Man må være ekstremt forsiktig, gi best mulig omsorg og håpe at ingenting vil gå galt," sier han. Hvis en ung plante blir påvirket av skadedyr eller en sykdom, sprer problemet seg raskt til andre områder. "Vi må sjekke hver dag og fjerne de berørte plantene," sier han. Hvis 50% til 80% av spirene spirer og overlever, anser han det som et godt utbytte.
Menn får mer, kvinner betalt mindre Barnehagene er også en viktig kilde til sysselsetting. Mr. Thavasi sier at rundt 350 kvinner som kommer fra landsbyer i en radius på 30 kilometer drar til Thangachimadam hver dag for å jobbe. Selv om kvinner utgjør størstedelen av arbeidsstyrken og jobber fra klokken 7 til sent på ettermiddagen, får de mindre betalt enn sine mannlige kolleger.
Ektemennene til flertallet av disse kvinnene er ansatt i utlandet og de vet ikke at konene deres går på jobb. Derfor er det en nøling med å avsløre identiteten deres eller å bli fotografert. En kvinne sa at de får 700 INR per dag og tar med seg lunsj, mens de mannlige motpartene får 850 INR om dagen og servert lunsj. "Denne jobben gir oss imidlertid en stabil inntektskilde," sier hun.
Ungene selges ikke bare i landet, men eksporteres også. Mr. Thavasi sier at han har eksportert frøplanter til USA og Sri Lanka, og i et lite antall til Canada. "Jeg leverer tre lakh-unger senere i år til Sri Lanka," sier han.
Utfordringer i fiskeyrket
Som en øy er en betydelig befolkning tradisjonelt involvert i fiskeri. Det har vært flere tilfeller av Rameswaram-fiskere som angivelig ble drept eller arrestert av den srilankiske marinen langs de maritime grensene til India og Sri Lanka fra tidspunktet for borgerkrigen på Sri Lanka i 1983. Den srilankiske marinen har bekreftet rapporter om indiske fiskere som risikerer den internasjonale grensen på grunn av oppbrukt fangst i indiske farvann. For å legge mer elendighet til folks liv er det et årlig forbud på 45 dager mot fiske med motorbåter i regionen. Fiskeforbudet for 2012 trådte i kraft i månedene april–mai, som håndheves av Indias regjering. Og risikofaktoren for fiskedød er også høy. Og klimaendringer, som endringer i havtemperaturer og havforsuring, kan påvirke marine fiskerier på flere måter, inkludert endringer i fiskeartsfordeling, fiskereproduksjon, fiskeartssammensetning. Småskala fiskerier (SSF) er svært utsatt for endringer i værmønstre. For eksempel, i Mannarbukta, bruker småfiskere tradisjonelle piroger med håndlagde seil som er avhengige av sesongmessige vind- og havforhold. Siden klimaendringer forventes å øke intensiteten og hyppigheten av hardt vær, er det viktig å forstå hvordan endringer i været påvirker SSFs fiskeinnsats. Likevel eksisterer det et gap i forståelsen av hvordan endringer i meteorologiske forhold påvirker småskalafiskere. Mannarbukten er en stor grunne bukt som utgjør en del av Laccadivehavet i Det indiske hav. Det ligger mellom den sørøstlige spissen av India og vestkysten av Sri Lanka, i Coromandel Coast-regionen. Det røffe været påvirker også fisket. Så landsbyboerne leter etter et annet yrke.
Litt hjelp fra det offentlige kan bidra til å ta virksomheten til større høyder, sier de. Og det er rom for dyrking av andre avlinger som jordnøtt, bomull, hirse og belgfrukter, og de utmerker seg i dyrking av tang. Thangachimadam, å bryte mytene som er dyrking er umulig i kystland der saltet i luften alltid er sitert som negativ faktor for vekst av planter og busker.
Fru Juhi Leon
Asst. Professor engelsk
Annai Scholastica Arts and Science College for Women
Pamban