Dienas svētais 29. gada 2023. maijā: Svētais Pāvils VI, pāvests
Džovanni Batista Montīni, topošais pāvests Pāvils VI, dzimis Concesio, mazā pilsētiņā Brešas apgabalā, 26. gada 1897. septembrī katoļu ģimenē, kas bija ļoti politiski un sociāli apņēmīga.
1916. gada rudenī iestājās Brešas seminārā un pēc četriem gadiem katedrālē tika iesvētīts par priesteri. Pēc tam viņš pārcēlās uz Romu, lai apmeklētu filozofijas kursus Pontifikālajā Gregora universitātē un literatūras kursus Valsts universitātē, 1922. gadā absolvējot kanoniskās tiesības un 1924. gadā civiltiesībās.
Iebraukšana Vatikānā
1923. gadā viņš saņēma savu pirmo norīkojumu no Vatikāna Valsts sekretariāta, kas viņu norīkoja darbā Apustuliskajā nunciatūrā Varšavā; nākamajā gadā viņu iecēla par protokolētāju.
Tajā laikā viņš bija cieši saistīts ar Fuci organizēto katoļu universitāšu studentu aktivitātēs, kurās viņš bija nacionālais baznīcas palīgs no 1925. līdz 1933. gadam.
Būdams tuvs kardināla Eugenio Pacelli līdzstrādnieks, viņš palika viņam tuvs pat tad, kad pēdējais tika ievēlēts par pāvestu 1939. gadā, pieņemot Pija XII vārdu: patiesībā tieši Montīni sagatavoja pāvesta ārkārtējo, bet bezjēdzīgo aicinājumu pēc miera. Pacelli 24. gada 1939. augustā, pasaules konflikta priekšvakarā, radio raidīja: “Nekas nav zaudēts ar mieru! Karā visu var zaudēt!”
No Ambrosian baznīcas līdz pāvesta tronim
1954. gadā negaidīti Montini kļuva par Milānas arhibīskapu.
Tieši šeit viņā parādījās īstais mācītājs: īpaša uzmanība tika veltīta darba pasaules, imigrācijas un priekšpilsētu problēmām, kur viņš veicināja vairāk nekā simts jaunu baznīcu celtniecību un devās uz misiju Milāna”, meklējot savus “tālos brāļus”.
Viņš bija pirmais, kurš 15. gada 1958. decembrī saņēma purpursarkano krāsu no Jāņa XXIII, un piedalījās Vatikāna II koncilā, kur viņš atklāti atbalstīja reformācijas virzienu.
Kad Ronkalli nomira, viņš tika ievēlēts par pāvestu 21. gada 1963. jūnijā un izvēlējās vārdu Pāvils, skaidri norādot uz evaņģelizācijas apustuli.
Koncila reformējošais spēks un Pāvila VI mērķi
Viens no Pāvila VI pamatmērķiem bija visos veidos uzsvērt nepārtrauktību ar savu priekšgājēju: šim nolūkam viņš pārņēma Vatikāna II sanāksmi, vadot koncila darbu ar rūpīgu starpniecību, dodot priekšroku un mērenot reformu vairākumu, līdz tā noslēgšanai 8. gada 1965. decembrī un pirms tam savstarpējo ekskomunikāciju atcelšanu starp Romu un Konstantinopoli 1054. gadā.
Saskaņā ar viņa paša reformēšanas iedvesmu viņš īstenoja pamatīgu darbību, lai mainītu Baznīcas centrālās valdības struktūras, izveidojot jaunas struktūras dialogam ar nekristiešiem un neticīgajiem, izveidojot Bīskapu sinodi un reformējot Svēto amatu.
Iesaistījies ne vieglajā uzdevumā, īstenojot un pielietojot norādes, kas izrietēja no Vatikāna II sanāksmes, viņš arī deva impulsu ekumēniskajam dialogam ar attiecīgu sanāksmju un iniciatīvu palīdzību.
Atjaunošanas impulss Baznīcas valdības jomā pēc tam izpaudās kūrijas reformā 1967. gadā.
Enciklikas: dialogā ar Baznīcu un pasauli
Viņa vēlme pēc dialoga Baznīcā, ar dažādām konfesijām un reliģijām un ar pasauli ir pirmās 1964. gada enciklikas Ecclesiam suam centrā, kam seko seši citi: starp tiem ir 1967. gada Populorum progressio par tautu attīstību, kam bija ļoti plaša rezonanse, un 1968. gada Humanae vitae, kas veltīts jautājumam par dzimstības kontroles metodēm, kas izraisīja daudz strīdu pat daudzās katoļu aprindās.
Citi nozīmīgi pontifikāta dokumenti ir 1971. gada apustuliskā vēstule Octogesima adveniens par katoļu politisko un sociālo saistību plurālismu un 1975. gada apustuliskais pamudinājums Evangelii nuntiandi par mūsdienu pasaules evaņģelizāciju.
Pāvils VI un ceļojumu novitāte
Pāvila VI jauninājumi neaprobežojas tikai ar Vatikānu.
Viņš ir pirmais pāvests, kurš kopš ievēlēšanas ieviesa ceļošanas paražu: patiesībā pirmie trīs no deviņiem ceļojumiem, kas viņu pontifikāta laikā aizveda uz pieciem kontinentiem, aizsākās koncila laikā: 1964. gadā viņš devās uz Svēto zemi. un pēc tam uz Indiju un 1965. gadā uz Ņujorku, kur viņš teica vēsturisku runu Apvienoto Nāciju Organizācijas Ģenerālajā asamblejā.
Tā vietā desmit bija viņa vizītes Itālijā. Šī pāvesta globālo vērienu var redzēt arī darbā, kas akcentē kardinālu kolēģijas universālās pārstāvības raksturu un Svētā Krēsla starptautiskās politikas centrālo nozīmi, īpaši miera jomā, tiktāl, ka tiek izveidota īpaša Pasaules diena tiek atzīmēta kopš 1968. gada katra gada pirmajā janvārī.
Pēdējie gadi un nāve
Viņa pontifikāta pēdējo posmu dramatiski iezīmēja viņa drauga Aldo Moro nolaupīšana un slepkavība, par kuru viņš 1978. gada aprīlī vērsās ar aicinājumu Sarkanajām brigādēm, velti lūdzot viņu atbrīvot.
Viņš gandrīz pēkšņi nomira tā paša gada 6. augusta vakarā savā rezidencē Kastelgandolfo un ir apglabāts Vatikāna bazilikā.
19. gada 2014. oktobrī viņu par svētītu pasludināja pāvests Francisks, kurš pēc tam 14. gada 2018. oktobrī viņu pasludināja par svēto Svētā Pētera laukumā.
Šī ir lūgšana, ko Pāvils VI skaitīja grūtos brīžos
Kungs, es ticu; Es gribu tev ticēt.
Ak, Kungs, lai mana ticība ir pilna.
Ak, Kungs, lai mana ticība ir brīva.
Ak, Kungs, lai mana ticība ir droša.
Ak, Kungs, lai mana ticība ir stipra.
Ak, Kungs, lai mana ticība ir priecīga.
Ak, Kungs, lai mana ticība ir strādīga.
Ak, Kungs, lai mana ticība ir pazemīga.
Āmen.
Lasiet arī
Dienas svētais 28. maijs: Svētā Vācu valoda
Mana misija kā žēlsirdības darbu vēstniecei Spazio Spadoni
Kongo, tiesības uz dzeramo ūdeni un aka Magambe-Isiro ciematā
KDR, Hope Ir Reborn In Kisangani ar Reģenerācijas Of A Zivju ferma
Brīvprātīgais darbs Kongo? Tas ir iespējams! Par to liecina māsas Žaklīnas pieredze
Lukas un Versilijas Misericordia iesācēji prezentēja: Spazio Spadoni Atbalsta un pavada ceļojumu
Svētdienas evaņģēlijs, 16. aprīlis: Jāņa 20. evaņģēlijs, 19.–31
Māsas Džovannas Čemeli liecība: “Spazio Spadoni... Telpa arī man!”
No Itālijas uz Beninu: māsa Beatrise iepazīstina Spazio Spadoni Un Žēlsirdības Darbi
Rosolini, Lielā svinīgā balle, lai godinātu Misericordie brīvprātīgos un sveiktu māsas Hic Sum
Kuģa avārija Kutro (Crotone), migrantu slaktiņš: piezīme no CEI prezidenta kart. Matteo Zuppi
Pāvests Francisks Āfrikā, Mise Kongo un kristiešu priekšlikums: “Boboto”, miers