Dienas svētais 6. novembrim: Svētais Leonards no Noblakas

By Alesija Salāni On Novembris 6, 2022

Leonards no Noblakas bija franču abats, kurš lielāko dzīves daļu dzīvoja kā vientuļnieks; viņu par svēto uzskata visas Baznīcas, kas atzīst svēto kultu.

Viduslaikos viņš bija viens no visvairāk cienītajiem svētajiem Eiropā.

Svētā Leonarda no Noblaka stāsts

Leonards dzimis Gallijā franku muižnieku ģimenē, Vandomas pilī castrum vendonicense jeb Vandomas pilī Korroi ciemā netālu no Orleānas imperatora Anastasija I Dikora laikā.

Par Leonardo jaunību nav daudz zināms.

Mēs zinām tikai to, ka jaunībā viņš atteicās nodoties bruņinieka karjerai, lai sekotu toreizējā Reimsas arhibīskapa Remidžo mācībām, kurš viņu bija kristījis.

Pametis galmu kopā ar savu brāli Lifardo, viņš kādu laiku devās pensijā uz Micy klosteri; Kļuvis šeit par diakonu, viņš izdarīja savu pirmo brīnumu, ūdeni pārvēršot vīnā.

Salianu franku karalis Kloviss viņam piešķīra privilēģiju, kas jau bija piešķirta Remidžo, atbrīvot ieslodzītos, kurus viņš bija saticis un uzskatīja par nevainīgiem.

Un Leonards izmantoja šo iespēju, atbrīvojot lielu skaitu cilvēku, kas bija nonākuši nožēlojamos apstākļos un kuriem bija atņemta brīvība.

Pēc tam Leonards esot atteicies no viņam pienākošā bīskapa krēsla piedāvājuma, dodot priekšroku doties pensijā uz klosteri.

Svētā Leonarda kopiena

Tomēr augošajai vientuļnieku un bijušo ieslodzīto kopienai, kas veidojās ap viņu, trūka ūdens, un Vīnes upe bija tālu.

Pēc tam, saskaņā ar dievbijības leģendu, Leonards izveidoja zemē caurumu, kas brīnumainā kārtā piepildījās ar ūdeni, izveidojot aku.

Pēc tam viņš piešķīra daļu meža bijušajiem ieslodzītajiem, kuri nolēma palikt pie viņa pēc atbrīvošanas, lai viņi varētu to iztīrīt un no tā iegūt iztiku.

Jaunajai lauksaimniecības kolonijai, kas izauga ap oratoriju un kuru veidoja bijušie ieslodzītie un vienkārši sekotāji un kuru piesaistīja Leonarda svētuma reputācija, ir dots nosaukums NOBILIACUM.

Tradīcija vēsta, ka svētais nomira 6. novembra vakarā, bet nav precīza datuma, kurā gadā būtu apmēram 6. gadsimta vidus, un viņš tika apglabāts Dievmātes oratorijā zem kokiem, ko viņš bija nodibinājusi.

Dievkalpojums

Oratorija ar Leonarda mirstīgajām atliekām drīz kļuva par ticīgo iecienītu svētceļojumu vietu tik ļoti, ka pats Pipins Īsais, iespējams, devās uz turieni svētceļojumā pēc uzvaras Limožas aplenkumā.

Pieaugot svētceļnieku skaitam, tika nolemts uzcelt lielāku baznīcu, un tāpēc svētā relikvijas tika transportētas uz uzcelto baznīcu Luija Dievbijīgā valdīšanas laikā.

Saskaņā ar leģendu, pats svētais norādījis savu jauno apbedījumu vietu.

Pēc trīs dienu gavēņa un lūgšanu spēcīga sniegputenis pārklāj visu ciematu, atstājot izcirtumu brīvu no sniega.

Pirmās zināmās ziņas par šī svētā kultu nāk ar 1028. gadā sarakstīto Čabanas Aderamo Historiae, kur lasām, ka jau 1017. gadā “sanctus Leonardus confessor in Lemocino miraculis coruscabat et undique populi eo confluebant”.

Tajā pašā gadā Laronas bīskaps Ildegarijs pieprasīja Fulbertam no Šartras svētā biogrāfiju, kurš tomēr neilgi pēc tam nomira, atstājot darbu nepabeigtu.

Tomēr 1030. gadā sāka izplatīties anonīma svētā biogrāfija ar nosaukumu Vita Sancti Leonardi ar deviņu viņam piedēvētu brīnumu aprakstu, veicinot viņa kulta strauju izplatību visā viduslaiku Eiropā.

1094. gadā epidēmijas laikā, kas tika dēvēta par “degšanas ļaunumu”, svētā relikvijas tika vestas gājienā, un saskaņā ar leģendu epidēmija apstājās.

Lielu ieguldījumu viņa kultā sniedza arī Antiohijas Bohemonda I svētceļojums 1106. gadā, ko neticīgie ieslodzīja un pēc tam trīs gadus pēc tam atbrīvoja, pateicoties, pēc viņa teiktā, viņa aicinātā svētā Leonarda iejaukšanās.

Anglijas karalis Ričards Lauvassirds arī devās pateikties svētajam 1197. gadā pēc viņa atbrīvošanas no Svētās Romas imperatora cietumiem.