2023. gada Ziemassvētki — Homilija Varinjano/Viareggio
Trīskāršās Ziemassvētku svinēšanas izpēte: nakts, rītausma un diena — ceļojums uz Ziemassvētku liturģijas sirdi
Ziemassvētku liturģija saskaņā ar ļoti senām tradīcijām ietver trīs Mises svinēšanu ar savām lūgšanām un lasījumiem. Trīs svinības, ko sauc: Nakts Mise – Rītausmas Mise – Dienas Mise.
Bagātīgais liturģiskais piedāvājums ir paredzēts, lai palīdzētu kristiešiem iekļūt Dieva Vārda iemiesošanās noslēpumā mūsu mirstīgajā miesā un izcelt visu tā bagātību, lai sniegtu dziļumu un konkrētību mūsu ticības dzīvei.
Es vēlētos pieņemt šo trīsdaļību, lai iedziļināties liturģijas dziļumā un tās būtībā katram no mums, kristīgajai kopienai un visai cilvēcei. Jā, jo, lai ko arī teiktu, dzimšana Kristus Pestītāja miesā attiecas uz visu cilvēci.
Tas sākas ar nakti
Nakts Mise ir aicinājums uz prieku. Lūk, kā eņģelis uzrunā ganus: “Nebīstieties, redzi, es jums pasludinu priecīgu vēsti, lielu prieku, kas būs visai tautai: šodien Dāvida pilsētā jums ir dzimis Pestītājs, kas ir Kristus, Tas Kungs.” (Lūkas 2:10-11).
Protams, nakts, pirmkārt un galvenokārt, ir tumsas pieredze: “Cilvēki staigāja tumsā,” saka pravietis Jesaja (9:1).
Un tāpat kā senie Dieva ļaudis, tādi mēs esam šodien:
- Mēs jūtamies iegrimuši naktī un taustāmies tumsā, meklējot pestīšanas ceļu;
- Mēs jūtam arvien biezākas nakts apspiešanu, kas nospiež mūsu šodienu un nākotni;
- Mēs piedzīvojam, kaut arī no attāluma, karu, nemieru, ikdienas vardarbības nakti, kas mūs arvien vairāk iegrūž nenoteiktības tumsā.
- Un tad ir mūsu ikdienas naktis, piemēram, Marijas un Jāzepa naktis, kuri, reaģējuši uz imperatora likumu, ir pametuši savas mājas drošību un tagad nonākuši grūtībās. Marijai ir jādzemdē, taču viesnīcā viņām nebija vietas, tāpēc viņām ir jāizgudro pagaidu patversme.
Šķiet, ka viss ir tumsā... Tomēr tajā naktī, mūsu naktī, notiek kaut kas pilnīgi negaidīts: "Šodien mums ir dzimis Pestītājs: Kristus, Tas Kungs.""Šodien ir parādījusies Dieva žēlastība, kas nes pestīšanu visiem cilvēkiem” (Tītam 2:11). "Šodien ļaudis, kas staigāja tumsībā, ir redzējuši lielu gaismu: Kungu Kristu” (sal. Jesajas 9:1). Bērnā, kas mums ir dots, "nakts skaidra kā diena"(Psalms 138: 12).
Agrīnā Baznīcas tradīcija vēsta, ka Ādams un Ieva tika izraidīti no paradīzes dienas beigās un ieradās uz zemes pusnaktī; otrs Ādams, Kristus Jēzus, piedzima pusnaktī. "Naktīs Dievs liek dziedāt prieka dziesmas” (Ījaba 35:10), jo mums ir piedzimis bērns, mums ir dots Dēls: Kungs Kristus. Viņš ir patiesā gaisma, kas apgaismo cilvēces nakti.
Ziemassvētku nakts Mise ir neatlaidīgs aicinājums sagaidīt prieku, ko Dievs Tēvs mums sniedz pārpilnībā savā Dēlā, kas par mums ir miesa.
Pēc nakts nāk Rītausma
Rītausmas mise ir aicinājums uz klusumu. Aicinājums ar pārsteigtām sirds acīm pārdomāt Glābēja gaismu, kas izlieta pār mums un visai pasaulei.
Gani, Eņģeļa mudināti, dodas apraudzīt “Bērnu”, kurš piedzimst un guldīts silītē; viņi vēlas apcerēt un redzēt Dieva mīlestību, kas apgaismo cilvēku sirdis.
Iemiesotā gaisma ir kā “rasa”, kas atjaunojas un atjaunojas; tā ir kā rasa, kas guļ uz zemes, baro un sargā to, pat ja ir ziema.
Glābējs, kurš ir dzimis, ir tas "spoža rīta zvaigzne“- kā brīdina Atklāsmes grāmata (22:16), kas liek gaismai un krāsai atspoguļot rasu, kas apņem zemi, dod tai siltumu un maigi apaugļo. Zeme, kas ietīta rītausmas gaismā un “ugunī”, Kristū Pestītājā, no jauna atklāj sevi “Tā Kunga izpirkta, Viņa meklēta, pilsēta, kas nav pamesta” (Jesaja 62:12).
Bet pārveidojumam un mierinājumam, ko zemei dāvā piedzimušais bērns, ir klusi jāapstājas sirdī, lai to sagaidītu un pieredzētu. To mums māca Marija. Viņa ir sieviete, kas sargā visu, kas notiek sirdī, un šajā dziļajā klusumā naktī apcer gaismu, ko devis Dieva Dēls, kas ir viņas pašas Dēls, kuru viņa vispirms dzemdēja sirdī un pēc tam miesā (sal. Lūkas 2:15-20).
Rītausmas Mise ir iegremdēšanās sirds klusumā, lai pārdomātu Pestītāja gaismu, kas spīd pār mums; tas ir aicinājums piedzīvot Kristus rasu, spožu rīta zvaigzni, kas, ja tiek uzņemta, pārvērš mūs maigā un saistošā glāstu.
Un visbeidzot, Dienas Mise
Tajā liturģija aicina mūs liecināt. Nakts prieku un rītausmas klusumu nevar noturēt; tas ir jāpiedāvā un jāpierāda.
Dienas Mise ir aicinājums kļūt par “sargi” spēj ar sirds acīm redzēt Dieva Vārdu, kas kļuva par mūsu cilvēciskā stāvokļa līdzdalībnieku (sal. Jesajas 52:7-10).
Sargi, kas spēj redzēt un "piedaloties Dieva Dēla dievišķajā dzīvē, kurš šodien vēlējās pārņemt mūsu cilvēcisko dabu."
Sargi, kas spēj atklāt:
- Dzīves naktīs tuvais prieks, ko cilvēcei sniedza Dieva Vārds, kļuva miesa;
- Pasaules tumsā, rītausmas gaisma;
- Apdullinošā un apdullinošā pļāpā, samierinātās sirds klusums;
- Cilvēku vārdu daudzveidībā, autentiskajā Vārdā, Vārdā, kas iemiesots un runāts ar patiesību, pazemību un lēnprātību;
- Mocītāju nūju un apspiešanas instrumentu vardarbībā šodien mums dzimušā bērna lēnprātība;
- Grēka salauztībā un nekārtībās žēlsirdība par Dievu, kurš mums atkārto:Tu esi mans dēls, šodien es tevi dzemdēju” (sal. Ebrejiem 1:1-6).
Trīs Ziemassvētku Mises mūs pavada šajā smeldzīgajā un aptverošajā ticības ceļojumā; tie aicina mūs uz kristīgu prieku, uz sirds klusumu, uz pazemīgu un patiesu liecību.
Tie ir atgādinājums neaizmirst kāda senā bīskapa brīdinājumu, kas vērsās pie saviem kristiešiem, mudinot viņus:Ja pat Kristus būtu dzimis tūkstoš reižu Betlēmē, bet nav dzimis vismaz vienu reizi tavā sirdī, tad veltīga būtu Dieva Vārda dzimšana miesā."
Lai šis ir labs laiks mums – brāļiem un māsām.
Priecīgus Ziemassvētkus
Dons Marčello Brunīni