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シリア、ホムスのジャック・ムラド新大司教

素晴らしいニュースが届きました:ジャック・ムラド神父がシリア人のホムスの新しい大司教です

教皇は、シリアのアンティオキア総主教教会の司教会議によるこのシリアのカトリック修道士の選出に同意しました。

ムラド神父とは? 彼の任命で私たちに来るメッセージは何ですか?

28 年 1968 月 XNUMX 日にアレッポで生まれた彼は、レバノンのシャルフェの神学校で訓練を受けました。

その後、パオロ・ダッローリオ神父との出会いが決定的なものとなり、彼と共にマル・ムサ・アル・ハバシ(アビシニアンの聖モーセ)の修道院に修道院共同体アル・ハリル(神の友、アブラハムの呼称)を設立しました。 、XNUMX世紀前まで続いた最も古い修道院の経験のXNUMXつが始まった場所に定住しました。

砂漠の絵のように美しい崖の上にあり、長い間放棄されていたこの精神の場所の遺跡は、辛抱強く復元され、1990年代からコミュニティの本拠地となった修道院に新しい命を吹き込みました.

28 年 1993 月 XNUMX 日、ジャック神父は司祭に叙階され、それ以来、ポール神父や他の駆け出しの共同体のメンバーと共にマル ムーサに住んでいました。マル ムーサはすぐに祈り、平和、キリスト教徒とイスラム教徒の出会いの場となりました。 、巡礼者による週 XNUMX の訪問にさえ達します。

シリアの教会にとって重要な出来事であり、他の国や大陸から来た人々がいたことを考えるとなおさらです。

2000 年、ジャック神父は、マル エリアン修道院の前任職に任命され、マル ムーサから約 XNUMX キロ離れた砂漠の都市、近くのカリャタインの教区司祭に任命されました。

マル エリアン (エデッサの聖ジュリアン) には、キリスト教徒とイスラム教徒の両方から常に崇拝されていた聖人の遺物が保存されていました。

ジャック神父は修道院の構造を発展させ、実際に移住を遅らせた多くの家族に希望と仕事の機会を与えるために、オリーブの木、ブドウの木、果樹の栽培を開始しました。

彼の存在はすべての人に歓迎され、彼は街全体にとって素晴らしい精神的な基準でした。 たとえば、毎週土曜日には、何百人もの子供たちがカテキズムに参加し、カリャタインの教区教会から修道院までの道のりを行列で歩いていました。

これはすべて、人口の圧倒的多数がイスラム教徒である都市の文脈で行われたことに注意してください.

マル ムサとマル エリアンの他に、この共同体はイタリアのラティーナ州コリにも定住し、スレイマンヤ (イラク) の難民キャンプには修道士が安定して存在しています。

それから戦争が来ました: パオロ・ダッリオ神父 29 年 2013 月 20 日に誘拐され、現在まで彼に関するニュースはありません。 2015 年 XNUMX 月 XNUMX 日、ジャック神父が助祭の XNUMX 人と一緒に誘拐され、マル エリアン修道院の破壊が始まり、聖ジュリアンの聖遺物が散らばりました。

ジャック・ムラド神父は、壁が血まみれの悪臭を放つバスルームにXNUMXか月間監禁されました

彼は口頭で虐待され、むちで打たれ、キリスト教を放棄するよう求められ、ナイフの刃が喉に押し付けられました。

彼は悪名高いオレンジ色のジャンプ スーツを着用することを余儀なくされ、死刑を宣告されました。

ジャック神父は毎瞬ロザリオを祈り、黙認することはせず、反対に、常に拷問者の目を見つめ、信仰と勇気を持って穏やかで慈悲深い視線を彼らに向け続けました(「すべての人の歴史には前に…そしてこれを考慮に入れなければならない」–彼は今日でも繰り返し、その結果、常にすべての人を許してきました)。

彼の勇気ある愛に満ちた行動に、ジアディストでさえ感動し、彼に対する態度を変えました。

最初は残忍なまでに彼を侮辱した看守は、XNUMX か月後、イスラム国家での生活を余儀なくされたにもかかわらず、厳格な投獄から釈放されるまで、ジャック神父に配慮と関心を示し始めました。

彼の新しい状況で、彼は彼がその時までに死んでいると信じていた約XNUMX人の教区民に会うことができ、彼に会うと彼らは彼を祝った。彼の目で)。 その後、全員が残りの嫌がらせを受けないようにイスラム国から逃亡したが、受け続けた。

地元のイスラム教徒のベドウィンに助けられ、彼らだけがよく知っている道に沿って彼らを導いた夜の脱出。 この助けを貸したために、ジハード主義者によって殺された人もいます。

ジャック神父の物語は、イエス・キリストへの愛と、宗教的信念や人種の区別のないすべての人への愛によって特徴付けられています。彼らはすべて神の子供であり、兄弟です.

現在、ジャック神父と彼の共同体はマル エリアンの修道院を再建し、ジハーディストの怒りによって根こそぎにされたすべての木を植え直し、できるだけ多くのキリスト教徒を連れてくるという美しくも困難な仕事を自らに課しています。カリャタインに戻ると、戦前の XNUMX 人から XNUMX 人になった。

これらすべてに加えて、住宅の再建と雇用の創出があります。

この作品では、父親は一人ではありません。 他の団体も情熱と忠誠心で彼をサポートしています。その中にはルッカの Spazio-Spadoni 協会があります。この協会は毎年改修工事の一部と農業および職人部門での雇用機会の創出に資金を提供し、Mar Musa を戦前の状態に戻しています。栄光とキリスト教共同体は、戦争のために逃亡した人々の帰還とともに成長できるという希望を持っていました.

教皇フランシスコによって承認されたアンティオキア総主教教会の司教会議の選択は、宗教的信念に関係なく、すべての人に対するキリストの愛の証人として、パオロ・ダローリオとジャック・ムラドによって行われた仕事を認めるという明確な意味を確かに持っています. 、そして教会全体がイスラム教との対話と兄弟的友情の関係を生きる道を指し示すという予言的な感覚。

パオロ・ボンクリスティアーノが書いた記事

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