シリアは私たちの背後にあるわけではありませんが、それは未解決の問題です

By クリスティアーノ・アントニーノ On 2022 年 11 月 18 日

何千年も前からの伝統を持つ非常に古い人々が住む国、シリア。シリア、聖パウロの改宗の地、最初のキリスト教共同体が誕生した場所、そしてエジプトと並行して修道生活が発展した場所

イスラム教の出現後、何世紀にもわたって XNUMX つの一神教が共存し、寛容と相互尊重の模範となった土地です。ガスや石油などの農業資源や鉱物資源が豊富な土地。

まさに後者は、人口にとって有利な経済的機会であった可能性があり、それに対してブーメランのように裏目に出ました。

世界を支配する経済権力者の欲求は、他の場所と同様に、ここでも爆発し、戦争と破壊をもたらしました。

2011年から続く内戦シリア

2011年以来、長い間、戦争はこの国を荒廃させ、経済的および道徳的にシリアの人々を破壊し、何十万もの死、何百万もの負傷者、難民を引き起こしてきました.

戦争には宗教的な意味合いが込められている。初期の世俗的な抗議から、優勢なサラフィー主義者の参加による原理主義闘争へと移行し、イスラム国家の創設とともにその頂点に達し、シリア領土の大部分を覆った。 .

ジハード主義者の管轄下にある地域では、キリスト教徒とシーア派イスラム教徒の両方に対する実際の迫害と、教会、修道院、モスクなどの礼拝所の破壊が始まっています。

この結果、キリスト教徒の存在は大幅に減少し、多くのコミュニティが絶滅の危機に瀕しています。

この文脈において、平和と対話の証人は、神の友である修道院共同体アル・ハリルによって勇敢に提供されました（族長アブラハムを指すために使用された表現）。

この共同体は、1991 年にパオロダッロリオ神父とジャックムラド神父によって設立され、砂漠にあるマルムーサの古代修道院に定住し、その後 2000 年に別の修道院、マルエリアンの修道院を割り当てられて拡大しました。ジャックスが先になりました。

後者の修道院は、マルムーサから約 XNUMX キロ離れたアルカリャタインの町の郊外にあります。

XNUMX つの修道院は、シリアのキリスト教会だけでなく、イスラム教徒にとっても、参照と対話のポイントとなっています。

あらゆる年齢の人々、数千人が両方の修道院に行き、祈り、僧侶と話をし、一緒に喜びの瞬間を過ごしました。

シリアにおける宗教的迫害

戦争の勃発は、修道院共同体に深刻な打撃をもたらしました。2013 年には、今日までニュースがないポール神父が誘拐され、2015 年には、ジハード主義者がジャック神父と助祭を誘拐し、マーエリアンの修道院を破壊しました。イスラム教の到来以来、常にイスラム教徒によっても崇拝されてきた聖人の遺物を分散させます。

XNUMX か月の捕虜生活の後、何人かのベドウィンの助けもあり、ジャック神父と数十人のキリスト教徒が脱出し、政府が管理する地域にたどり着きました。

彼らの脱出を助けたベドウィンは、発見された後、彼らの英雄的で意識的な行動のために命を払い、共通のイスラム教のメンバーであるにもかかわらず、ジハード主義者によって処刑されました.

解放後しばらくして、ジャック神父はマル・ムーサに戻り、アル・カリャタインに残っていた少数のキリスト教徒 (紛争前に都市に住んでいた約 25 人のうち 2,000 人) との接触を再開し、マルの修道院を再建するプロジェクトを考案しました。占領期にジハード主義者によって伐採されたものの代わりに、何千本もの果樹とブドウの木を植えます。

難民の心に帰還への願望を抱かせるために必要な条件を作り出すための、偉大で勇気ある挑戦です。

この時点で、一連の状況を経て、 Spazio Spadoni 協会は、ジャック・ムラド神父と連絡を取り、2021年国際大会の一環として、互恵のテーマに焦点を当てた証しの話をするよう彼を招待しました。

ジャック神父は、キリスト教とイスラム教の相互関係をテーマに、感動的な個人的な経験を交えながら講演を行いました。

この機会に、 Spazio Spadoni アソシエーションは、マーエリアン修道院の劇的な現実と近くのカリャタイン市のキリスト教共同体が絶滅の危機に瀕していることを知り、ジャック神父のプロジェクトに協力して介入することを決定しました。マー・エリアンの遺物を持ち帰り、ジハーディストの怒りによって破壊された何千ものブドウの木と果樹を植え直し、戦争中に爆撃された家を復元し、その間に逃亡したキリスト教徒が街に戻って生活し、仕事を再開できるようにしました。そこの。

これらすべてを達成するには時間がかかりますが、それまでの間、プロジェクトには XNUMX 年間の運用期限が与えられています。

昨年、最初の資金提供と、中東のキリスト教徒コミュニティの生活を支援する他の国際団体との相乗効果により、最初の具体的な成果がすでに達成されました。

すでに述べたように、修道院は常にカリャタインの人々の基準点であり、キリスト教徒とイスラム教徒の両方が頻繁に訪れていました。

さらに、砂漠の気候に適したブドウの木、オリーブの木、果樹（ザクロ、イチジク、アプリコットなど）の栽培により、人々は働き、将来の展望を持つことができました。

戦前から厳しい経済状況と砂漠の町での雇用機会の少なさから、若者の移動が激減するほどでした。

したがって、最初の目的は、ジハーディストによって使用されなくなった井戸を復元し、耕作する土地の周りに壁を築き、再び木を植えることでした。2,000 本のブドウの木、2,000 本のオリーブの木、そして、XNUMX、XNUMX 年以内に実を結び始める多くの木。

次に、教会、地下室、屋根が復元されました（建物全体が焼失していました）。

また、キリスト教徒だけでなくイスラム教徒の献身であるこの聖ジュリアンへの千年にわたる献身が永続するのを防ぐために、テロリストが聖ジュリアンの遺体を分散させた後、遺物が回収された聖ジュリアンの遺体を含む墓も復元されました。