18 月 XNUMX 日の日の聖人: エルサレムの聖キリル

エルサレムの聖キリルの物語: 今日教会が直面している危機は、キリストの神性を否定し、XNUMX 世紀にキリスト教をほぼ克服したアリウス派の異端によってもたらされた脅威と比較すると、小さなものに見えるかもしれません。

エルサレムで育ち、特に聖書の教育を受けていた彼は、エルサレムの司教から司祭に叙階され、四旬節の間、バプテスマの準備をしている人々とイースターの季節に新たにバプテスマを受けた人々をカテキズするという任務を与えられました。

彼の講話は、XNUMX 世紀半ばの教会の儀式と神学の例として貴重なままです。

彼がエルサレムの司教になった経緯については相反する報告があります。

彼が州の司教によって有効に奉献されたことは確かです。

そのうちの一人がアリウス派のアカシウスだったので、彼の「協力」が続くことは予想されていたのかもしれません。

シリルは評議会に召喚され、不服従と貧しい人々を救済するために教会の財産を売却したとして告発されました。

しかし、おそらく、神学的な違いも関係していました。

彼は有罪判決を受け、エルサレムから追い出され、後に正当化されましたが、半アリウス派との何らかの関係や助けがなければならないわけではありません。

彼の司教の半分は亡命に費やされました。彼の最初の経験はXNUMX回繰り返されました。

彼はついに戻ってきて、エルサレムが異端、分裂、争いで引き裂かれ、犯罪で荒廃しているのを見つけました。

助けに送られたニッサの聖グレゴリーでさえ、絶望して去りました。

二人はコンスタンティノープル公会議に出席し、そこで 381 年に修正版のニケア信条が公布されました。

悔い改めの行為だと言う人もいましたが、評議会の司教たちは彼をアリウス派に対する正統派の擁護者として称賛しました。

アリウス派に対する正統派の最大の擁護者と友好的ではありませんが、キリルは、アタナシウスが「私たちが意味することを意味し、実質的な言葉についてのみ異なる兄弟」と呼んだ人々の中に数えられるかもしれません.

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