教皇フランシスコの四旬節のメッセージ 2023
以下は、フランシスコ教皇の2023年の四旬節のメッセージのテキストです。テーマは「四旬節の苦行とシノドスの旅」です。
2023年の四旬節、教皇のメッセージ：四旬節の苦行とシノドスの旅
親愛なる兄弟姉妹の皆さん！
マタイ、マルコ、ルカの福音書はすべて、イエスの変容のエピソードを語っています。
そこには、弟子たちが主を理解できなかったことに対する主の反応が見られます。
その少し前に、あるじとシモン・ペテロとの間に本当の衝突がありました。シモン・ペテロは、キリスト、神の子としてのイエスへの信仰を公言した後、受難と十字架についての彼の予言を拒否しました。
イエスは彼をきっぱりと叱責しました。 あなたは神に従ってではなく、人間に従って考えているので、あなたは私にとってスキャンダルです！ (マタイ 16:23)。
これに続いて、「17日後、イエスはペテロ、ヤコブ、およびその兄弟ヨハネを連れて、高い山に連れて行かれました」（マタ1:XNUMX）。
変容の福音は毎年、四旬節の第二日曜日に宣言されます
この典礼の季節に、主は私たちを離れた場所に連れて行きます。
私たちの通常のコミットメントは、私たちをいつもの場所にとどまらせ、しばしば反復的で時には退屈なルーチンにとどまることを余儀なくさせますが、四旬節の間、私たちはイエスと一緒に「高い山」を登り、精神的な訓練の特定の経験を生きるように招待されています – 修行 –神の聖なる民として。
四旬節の苦行は、信仰の欠如と十字架の道でイエスに従うことへの抵抗を克服するための、恵みによって支えられたコミットメントです。
これこそまさに、ペテロと他の弟子たちがする必要があったことです。
主についての知識を深め、主の救いの神秘を完全に理解し受け入れるには、愛によって完全に自己を与えることによって達成されます。
私たちは旅に出る必要があります。登山道のように、努力、犠牲、そして集中力を必要とする上り坂の道です。
これらの必要条件は、教会として私たちが約束しているシノドスの旅にとっても重要です。
四旬節の苦行とシノドスの経験との関係を熟考することから、私たちは大きな恩恵を受けることができます。
タボル山での「隠れ家」で、イエスは、ユニークな出来事の証人として選ばれた XNUMX 人の弟子を連れて行きます。
私たちの信仰生活全体が共有される経験であるように、彼はその恵みの経験が孤独ではなく共有されることを望んでいます。
私たちがイエスに従うのは、一緒にいるからです。
また、巡礼者の教会として、私たちは典礼の年と四旬節を一緒に経験し、主が旅の仲間として私たちの間に置かれた人々と一緒に歩きます。
イエスと弟子たちがタボル山に登ったように、私たちの四旬節の旅は「シノドス」であると言えます。
私たちは、イエスご自身が道であることを知っているので、典礼の旅とシノドスの旅の両方において、教会は救い主であるキリストの神秘にこれまで以上に深く完全に入る以外に何もしません。
そして、私たちはその頂点に達します。
福音書は、イエスが「彼らの前で姿を変えられた。 その顔は太陽のように輝き、その衣は光のように白くなった」（マタイ 17:2）。
ここが旅のゴール、「頂上」です。
登攀の終わりに、彼らがイエスとともに山の高みに立つとき、XNUMX 人の弟子たちは、超自然的な光に輝いている彼の栄光の中で彼を見るという恵みを与えられます。
その光は外から来たのではなく、主ご自身から放射されました。
このビジョンの神聖な美しさは、弟子たちがタボールの上昇で行ったすべての努力とは比較にならないほど大きかった.
どんな激しい山トレッキングでも、私たちは道をしっかりと見据えていなければなりません。 それでも、最後に開くパノラマは私たちを驚かせ、その壮大さによって私たちに報酬を与えます.
同様に、シノドスのプロセスはしばしば困難に見え、落胆することもあります。
しかし、最終的に私たちを待っているのは、間違いなく、何か驚くべき驚くべきものであり、神の御心と神の王国への奉仕における私たちの使命をよりよく理解するのに役立ちます.
タボル山での弟子たちの経験は、姿を変えられたイエスと並んで、それぞれ律法と預言者を意味するモーセとエリヤが現れたときにさらに豊かになりました（マタイ 17: 3 を参照）。
キリストの新しさは、同時に古代の契約と約束の成就でもあります。 それは神の民との歴史から切り離すことはできず、そのより深い意味を明らかにします。
同様に、シノドスの旅は教会の伝統に根ざしており、同時に新しさにも開かれています。
伝統は、新しい道を模索するためのインスピレーションの源であり、不動と即興の実験の相反する誘惑を避けるためのものです.
四旬節の苦行の旅も教会会議の旅も同様に、個人的かつ教会的な変容を目標としている。
どちらの場合も、イエスの変容にモデルがあり、彼の復活の神秘の恵みによって達成される変容です。
今年、この変容が現実のものとなるように、イエスと共に山を登り、イエスと共に目的を達成するための二つの「道」を提案したいと思います。
最初の道は、父なる神がタボル山でイエスの変容を熟考する弟子たちに発する命令と関係があります。
雲からの声はこう言っています：「彼に聞きなさい」（マタ 17:5）
したがって、最初の提案は非常に明確です。私たちはイエスに耳を傾ける必要があります。
四旬節は恵みの時です
そして、彼は私たちにどのように話しますか？ 第一に、教会が典礼の中で私たちに提供する神の言葉です。
その言葉が耳を貸さないように。 常にミサに出席できるとは限らない場合は、インターネットの助けを借りて、毎日の聖書朗読を研究しましょう.
聖書に加えて、主は私たちの兄弟姉妹を通して、特に困窮している人々の顔や物語を通して私たちに語られます。
シノドスのプロセスにとって非常に重要な別のことを言わせてください。キリストに耳を傾けることは、教会の兄弟姉妹に耳を傾けることでしばしば起こります。
いくつかの段階でこのように相互に耳を傾けることは主要な目標ですが、シノドス教会の方法とスタイルにおいて常に不可欠であることに変わりはありません。
御父の声を聞いた弟子たちは、「ひれ伏し、非常に恐れた。 しかし、イエスは来て、彼らに触れて言われた、「起きて、恐れるな」。
そして、弟子たちが目を上げたとき、イエスだけしか見えなかった」（マタ17:6-8）。
この四旬節の第二の提案は次のとおりです。現実とその日々の闘争、苦難と矛盾に直面することへの恐れから、異常な出来事と劇的な経験で構成された宗教に避難しないでください。
イエスが弟子たちに示した光は、復活祭の栄光への期待であり、それは、私たちが「彼だけ」に従うとき、私たち自身の旅の目標でなければなりません。
四旬節はイースターにつながります。「リトリート」はそれ自体が目的ではありませんが、主の情熱を体験し、信仰、希望、愛と交差し、復活に到達する準備を整える手段です。
また、シノドスの旅において、神が私たちにある種の力強い聖体拝領の経験の恩恵を与えてくださるとき、私たちはそこに到達したなどと考えるべきではありません。
それでは、平野に降りて行きましょう。私たちが経験した恵みが、私たちのコミュニティの通常の生活の中で「シノダリティの職人」になる力を強めてくれますように。
親愛なる兄弟姉妹の皆さん、聖霊がこの四旬節を私たちに霊感を与え、支えてくださるように、私たちがイエスと共に昇天するようにしますように。国の。
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