タンザニアのイタリア人
10年2024月19日水曜日、イリンガ教区と、24月XNUMX日に新設された新しいマフィンガ教区に出席する多数のイタリア人が、恒例の年次集会の一つに集まった。
出席したのは、この地域のさまざまな小教区、市や町、あるいは教区区域内の辺鄙な村で働いている9人の司祭、修道者、信徒です。タンザニアに30年以上いる人もいれば、アフリカのさまざまな国で任務を交互に行っている人もいますし、ほんの数年前に到着した人もいます…シチリア出身の人もいますし、サルデーニャ人、ボローニャ人、パルメザン人、ロンバルディア人、トリエスティーノ人、そしてイタリア化されたクロアチア人…
いつものように、この機会は集まることであり、まず第一に「家族を作る」ことです。
到着したばかりの人やグループに加わった人たちとお互いを知り、「地上」での生活の経験や過去の経験の良い思い出を交換し、さらにはそこにいた人やもうそこにはいないが上から私たちを見守っている人たちとさえも交流します。私たちが生きてきた冒険…だけでなく、「たった」100～150年前に到着し、独自の時代とやり方で論理的に歩んでいる最初の宣教師たちのおかげで、これらの地域で福音の宣言を受け入れたキリスト教共同体の課題でもあります。彼らの信仰を深めていく上で。
司祭は少なく、教会は満員です…
各教区には、教区領域の最も辺鄙な場所に 3 から 12 ～ 15 の礼拝堂が点在しており、教区の司祭がミサを執り行うことができるのは 2 ～ 3 か月に 30 回だけです。道路の状態は言うまでもなく、未舗装の道路です。コース – 雨が降ると激流の水や泥の堆積物になります… カテキストが地域コミュニティを運営しており、日曜日には神の言葉の朗読と解説を伴う礼拝が行われます。洗礼は特定の特別な日（多くの場合はイースターの夜）にのみ、40人、80人、さらにはXNUMX人以上の子供たちとともに行われます。
文化的および宗教的伝統
これらすべては、文化的および宗教的伝統が日常生活、特に精神的な分野に非常に関連している状況であり、信念に確固たる力を与えるにはまだ時間がかかると感じられます。 「教会」（カトリック、ルーテル派、英国国教会、ペンテコステ派、宗派など）がさまざまな理由で簡単に変更されるのをよく目撃しますが、それは些細な理由で、その教会が新しい本拠地に近いから、あるいは利用できる唯一の教会だから、あるいは教会へのアクセスが容易だからという理由さえあります。秘跡は別の秘跡ではなく一方の秘跡にあります。祈っても効果がなかった場合は、地元の「魔術師」に頼ってください。あなたは、物事がうまくいかない場合、誰かがあなたに呪いを「送った」と信じています...そしてこれは、通常のように伝統がまだ最も抵抗している村で特にそうです...
タンザニア人の時代には神は常に存在する
一方、タンザニア人の時代には神は常に臨在しており、食事の前後、コップ一杯の水を飲む前、旅を始める前、到着したとき、旅を始める前に、祈りを忘れませんでした。会議中、または得られた結果について彼に感謝し終えたとき…
しかし、人はまた、朝家を出るとすぐに人々に挨拶し、路上で神に感謝します。 「ハバリ・ザ・アスブヒ、ブワナ？」 （おはようございます、文字通り「今日のニュースです、先生？」）そして返事は次のとおりです。 「トゥムシュクル・ムング」 （神様、ありがとう！大丈夫、神様、ありがとうと言わんばかりに…）
ここに神がいます！他のどこでも同じように、私たちはそれを知っていますが、ここではあたかも私たちがそれを感じ、もっと経験しているかのようです、神は一人一人の人生、日々に密接に寄り添います、神はこれまで以上に、信頼し、自分自身を放棄する人の心の中にいますそして、困難なくではなく、大きな信仰を持って、希望を持って歩み続けます。
ステファノ・マトコビッチ – タンザニア、イリンガ
画像
- ステファノ・マトコビッチ