Miért Assisi Ferenc az ökológia védőszentje?

By Cristiano Antonino On 15. február 2023.

A legismertebb és legtiszteltebb szentek közül Assisi Ferenc a vallási popkultúra szinonimájává vált a barna szokásokkal, a madárfürdővel és az állatáldással ünnepén.

De a háziállatok mellett Ferenc az ökológia védőszentjeként is ismert.

Ki volt tehát Assisi Ferenc?

Annyi a mondanivalónk, hogy itt csak a legfontosabbakat érintjük.

Ferenc az olaszországi Assisi városában született valamikor 1181 és 1182 között.

Egy gazdag ruhakereskedő fia volt, és korai életében arról álmodozott, hogy lovag lesz.

Miután 1201-ben fogságba esett egy szomszédos várossal vívott csatában, Ferenc súlyosan megbetegedett.

Ez idő alatt kezdődött megtérése.

Néhány évvel később, amikor új katonai expedícióba kezdett, álma volt, amelyben Isten beszélt hozzá, és visszatért Assisibe, hogy betegeket ápoljon.

Egy évvel később, 1206-ban újabb látomása volt, amelyben Jézus arra utasította, hogy építse újjá templomát.

Ferenc ezt az üzenetet először az Assisi határain kívüli San Damiano templom megjavítására értette, később azonban a tágabb egyházként, sőt egyesek szerint magát a teremtést is értette.

Innentől Ferenc teljesen elkötelezte magát az egyház mellett, feladva tulajdonát és örökségét a szegénység és az egyszerű élet érdekében.

Ezt követően megalapította a Kisebb Testvérek Rendjét (ma ferencesek néven ismert), valamint társalapítója a Szent Klára Rend, valamint a Világi és Harmadik Rend rendjének.

Híres volt az egész teremtés iránti szeretetéről (erre később még kitérünk), de a szegények iránti elkötelezettségéről, a békéről és a vallások közötti párbeszédről is, például az ötödik keresztes hadjárat során találkozott Egyiptom szultánjával.

Ferenc 1226 októberében halt meg. Kevesebb mint két évvel később szentté avatták.

Mikor nevezték ki az ökológia védőszentjének?

Nem is olyan régen, mint kiderült.

János Pál pápa 29. november 1979-én II kiadott egy pápai bullát amely Assisi Szent Ferencet az ökológia és az ökológiát hirdetők védőszentjének nyilvánította.

János Pál a bullában ezt írta: „A szent és csodálatra méltó emberek közül, akik a természetet Isten csodálatos ajándékaként tisztelték az emberiség számára, Assisi Szent Ferenc külön figyelmet érdemel.”

A pápa a továbbiakban megjegyezte, hogy Ferenc mélyen érzékeli a világban munkálkodó Teremtőt, és ezen keresztül az isteni szellem jelenlétét. János Pál is megemlítette a „Lények énekét”, Ferenc híres imakölteményét, amely a ferences szellemiség egyik alapköve.

(Az ének visszatérő refrénje „Áldott légy, Uram”, vagy a korai olasz nyelv umbriai dialektusában „Laudato Si', mi signore” ihlette Ferenc pápa 2015-ös, a környezetről és az emberi ökológiáról szóló enciklikájának nevét, „Laudato Si': Közös otthonunk gondozása.” Ferenc pápa volt az első, aki az assisi szentet pápai névrokonának választotta.)

Assisi Ferencet az ökológia védőszentjévé nevezték ki, az 1970-es évek végén, a modern környezetvédelmi mozgalom születésének egy évtizedében, amely az Egyesült Államokban megtartott első Föld Napjának megünneplésével kezdődött.

A két esemény találkozása mindennél inkább véletlen egybeesés lehet, hiszen a Föld napja csak 1990-ig vált globális eseménnyé.

Menjen vissza egy pillanatra. Mit jelent valaminek védőszentjének lenni?

A katolikus hagyományban a védőszent az, akiről úgy tartják, hogy képes közbenjárni Istennél valaki imáiért.

Ezek olyan címek is, amelyek tiszteletben tartják a szentek életét.

A védőszentek elnevezésének gyakorlata évszázadokra nyúlik vissza, a katolikus egyház legkorábbi idejéig.

Ma úgy tűnik, hogy mindennek megvannak a védőszentjei. Igen, vannak a templomok védőszentjei. Vannak városok és országok védőszentjei (Assisi Ferenc és Assisi Klára például Olaszország társvédőszentjei).

És szinte minden szakmának és körülménynek vannak védőszentjei.

Szent Izidor, a földművesek védőszentje.

Magyar Szent Erzsébet, a pékek védőszentje.

Avilai Szent Teréz, a fejfájás védőszentje.

Salesi Szent Ferenc, az újságírók védőszentje.

Néhányan pedig több dolog védőszentjei.

Ide tartozik Assisi Klára, Ferenc kortársa, aki a szembántalmak és a jó idő, de a televíziózás védőszentje is.

Miért tette tehát Assisi Ferencet az ökológia védőszentjévé?

Térjünk vissza „A teremtmények énekéhez”, amelyet a szent élete végén komponált.

Ebben Ferenc nemcsak dicséri Istent az egész teremtésért – „Sir Brother Sun”, „Sir Brother Moon and Stars”, „Brother Wind” és „Sering Water” –, hanem felkéri mindegyiküket, hogy csatlakozzanak hozzá Isten dicséretében.

Legyen áldott, Uram,

a nővérünkön, a Földanyán keresztül,

aki eltart és irányít bennünket

mindenféle gyümölcsöt hozva

és színes virágok és gyógynövények.

Az ének nem csupán egy dicshimnusz, hanem annak visszatükröződése, hogyan találkozott Istennel mindenben.

„Ferenc számára az egész teremtés teofániává vált, Isten jóságának megnyilvánulásává” írja idősebb Ilia Delio ferences.

„Ferenc a teremtés elemein keresztül (per) dicsőíti Istent, mert az ének feltárja Ferenc természetről alkotott nézetét, mint Isten nagylelkű szeretetének szentségi kifejezését. Ez a szerelem összeköt bennünket egy kapcsolati családban, „testvérrel” és „nővérrel”. ”

Szent Bonaventúra, egyik korai követője és a gyülekezet doktora Ferencről írt életrajzában ezt írta a szentről: „Örvendett az Úr kezének minden művében, és azok gyönyörködtető megjelenése révén életadóvá emelkedett. ok és ok." Bonaventure folytatta:

A hallatlan odaadással

ízlelgette

minden egyes lényben

- mint annyi patakban -

az a font jóság,

és belátta

szinte égi kórus

az erő és a tevékenység akkordjaiban

Isten adta nekik,

és mint Dávid próféta,

édesen biztatta őket, hogy dicsérjék az Urat.

Delio, a Villanova Egyetem teológusa azt írja, hogy Ferenc Isten jelenlétének megértése „nem volt azonnali tapasztalat”, hanem idővel fejlődött, ahogy egyre közelebb került Krisztushoz, és a megtestesülést az egész teremtés megszentelőjének tekintette.

„Franciasnak egy életbe telt, mire rájött, hogy ő valóban testvére az egész kozmosznak.”

Hozzáteszi, hogy Ferenc számára a teremtés iránti tisztelet nem kötelezettségből fakadt, hanem szeretetből, mert úgy látta, hogy „bensőséges egységben van” Istennel.

„Ferencnek minden Isten végtelen szeretetéről beszélt.”

És Ferencnek különleges kapcsolata volt az állatokkal is, nem?

Valóban sok olyan történet van Ferenc életéből, amely állatokkal is foglalkozik.

Az egyikben Ferenc a kereszt jelével, mint egyetlen páncéljával megszelídített egy Gubbio városát rettegésben tartó farkast, és meggyőzte a teremtményt, hogy vállalja, hogy békében él az ott élőkkel.

Egy másikban fészket készített az eladásra beállított galamboknak.

Arra is utasította társait, hogy a tűzifa begyűjtése során ne vágják ki az egész fát, és tegyenek félre a kert egy részét a vadvirágok virágzására.

Az egyik legnépszerűbb módja annak, hogy az emberek Assisi Ferenccel kapcsolatba kerüljenek, az a háziállatok és állatok megáldása a plébániatemplomokban az ő ünnepén.

Néhányan azonban azt mondják, hogy ha a szentet csak „Ferencnek, az állatok barátjának” tekintik, az felhígítja szolgálatát és üzenetét.

Ferences atya. Daniel Horan bírálta az általa Ferenc körüli „madárfürdő ipari komplexumot” – vagyis azokat az eseteket, amelyek „a szentet egy középkori állatsimogató kabalává redukálják, vagy egyszerűen azt állítják, hogy „szerette az állatokat”, figyelmen kívül hagyva az Istenről szóló radikális igazságot. és az általa tervezett teremtést.”

"Utca. Ferenc minden teremtményt – és nem csak azokat a nem emberi állatokat, amelyeket érzőnek minősítünk, hanem sziklákat és fákat egyaránt – a nővéreinek és a fivéreinek nevezte, mert valójában azok” – mondta Horan, hozzátéve, hogy az emberiség hübriszének következményei, amelyek minket a teremtés felett, láthatóak a Föld szennyezésében, a fajok kipusztulásában és a klímaváltozásban.

A Laudato Si'-ben Ferenc pápa is rámutatott a szent teremtésszemléletének radikális természetére: „Szent Ferenc szegénysége és megszorításai nem pusztán az aszkézis héja volt, hanem valami sokkal radikálisabb: a valóság egyszerűen tárggyá alakításának megtagadása. használni és ellenőrizni kell.”

„Megmutatja, mennyire elválaszthatatlan a kötelék a természetért való törődés, a szegények igazságossága, a társadalom iránti elkötelezettség és a belső béke között” – írta Ferenc pápa.

Mindezek az elemek jelen vannak abban, ahogyan az emberek viszonyulnak a világhoz, amelyben élnek.

Milyen öröksége van Szent Ferenc teremtésről szóló tanításainak ma?

Tagadhatatlan, hogy Assisi Ferenc a teremtés ferences szemléletével hagyta el a világot.

Ennek a perspektívának a magyarázatában Delio teológus a témáról szóló 2003-as könyvében A teremtés ferences nézete: Tanuljunk meg élni a szentségi világban, felteszi ezt a kérdést: Milyen alapvető kapcsolatunk van a természettel?

„Szolidaritásban élünk a teremtés minden aspektusával, felismerve, hogy a teremtés nem teljes, és arra vágyunk, hogy Istenben fejeződjön be” – írta egy közleményében. útmutató a ferences teremtésről szóló nézetekhez.

Ez egy olyan vízió, amely a teremtést dinamikusnak tekinti, és minden teremtményt Isten önkifejezésének egy aspektusaként tekint a világban – mondja Delio.

„A megtestesülés és a teremtés közötti alapvető kapcsolat ahhoz a központi gondolathoz vezet, hogy a teremtés minden aspektusa abszolút méltósággal bír, mert minden kifejezetten és egyedi módon Isten Igéje által jön létre.”

A ferences hagyomány úgy tekint az egész teremtésre, mint „Isten ingyenes ajándéka, amely mindenkinek egyenlően adatott.Hisz a természet iránti áhítatos hozzáállásban, és az ökológiai elkötelezettséget abban gyökerezik, hogy tiszteletben tartja mindazt, ami Istentől származik.

Ez a ferences teremtésszemlélet – teszi hozzá Delio – megköveteli az emberektől, hogy felismerjék a természeti világgal való összekapcsolódásukat, valamint azt, hogy a bűnös tettek hogyan járultak hozzá a jelenlegi ökológiai válságokhoz, és hogyan járulhatnak hozzá a jövőbeli tettek Isten víziójának beteljesítéséhez, vagy akadályozhatják meg azt.

Ez egy olyan üzenet, amelyet a ferences közösségek évtizedek óta osztanak meg egymással, és arra ösztönözte őket, hogy a környezetvédelem kérdését helyezzék szolgálataik középpontjába jóval Laudato Si' előtt.

Valójában három évvel azután, hogy Assisi Ferencet az ökológia védőszentjének nevezték ki, a ferencesek és az olasz környezetvédelmi csoportok találkoztak a Terra Mater Nemzetközi Szemináriumon.

Ott kiadták a Gubbio Charta – egy nyilatkozat, amely szintetizálta a ferences spiritualitást és a modern tudományt, és felszólította a globális közösséget, hogy az emberiség természet és veszélyben lévő bolygó kizsákmányolását váltsa fel a „minden teremtmény közötti megosztás, védelem, tisztelet és testvériség hozzáállásával”.

És ma olyan csoportok, mint Ferenc akcióhálózat közpolitikai érdekérvényesítésük és munkájuk fókuszpontjává tették a teremtést, beleértve az éghajlatváltozás kezelését is.

Hol tanulhatok többet?

Amint azt valószínűleg már megállapította, sokkal több felfedeznivaló van Assisi Ferencről és a teremtésről és a spiritualitásról szóló tanításairól.

Assisi Ferenc és Klára írásaiba, valamint korai életrajzaiba beleáshat a címen. Franciscantradition.org.

2016-ban, a Laudato Si' megjelenését követően a ferencesek közzétették a tanulmányi útmutató a teremtés gondozásáról.

A globális ferences család 2014-ben létrehozott egy weboldalt, Francis35.org, a 35. évforduló alkalmából, hogy Assisi Ferencet az ökológia védőszentjének nevezték ki.

A több nyelven elérhető források körvonalazzák a ferencesek elkötelezettségét a teremtés integritásának érdekében.