शब्द की धर्मविधि: मास के दौरान पुजारी का चुम्बन

By क्रिस्टियानो एंटिनो On जून 2, 2023

पवित्र मास के दौरान पुजारी के चुंबन का अर्थ है। धर्मविधि में शरीर उसी स्तर पर भाग लेता है जिस स्तर पर बुद्धि और भावना होती है

पवित्र मिस्सा की धर्मविधि में हम सभी शामिल हैं। और इसमें इशारों की एक रस्म शामिल है जो अर्थ के साथ घनीभूत है, सभा और उत्सवकर्ता दोनों की ओर से।

बिंदु 42 पर रोमन मिसल (IGMR) का सामान्य परिचय कहता है:

"पुजारी, उपयाजक और मंत्रियों, साथ ही साथ लोगों के हाव-भाव और शारीरिक मुद्राएं इस तरह होनी चाहिए कि पूरा उत्सव महान सजावट और सादगी के साथ चमके, ताकि प्रत्येक का सही और पूर्ण अर्थ समझा जा सके"।

इसलिए शरीर बुद्धि और भावना के समान स्तर पर मुकदमेबाजी में भाग लेता है।

यह कल्पना करना मुश्किल है कि यूखरिस्त, जिसके केंद्र में हम सुनते हैं: 'यह मेरा शरीर है', अपने उत्सव के दौरान हमारी शारीरिकता को अनदेखा कर सकता है।

होली मास के दौरान पुजारी के तीन या चार चुंबन

खड़े होना, बैठना, घुटने टेकना, क्रॉस के चिह्न, अन्य इशारे, शब्द, मंत्र, आइकनोग्राफी जो दृष्टि की भावना को आकर्षित करते हैं, कभी-कभी अगरबत्ती की गंध भी।

यह सब मुख्य रूप से हमारे शरीर को उसकी इंद्रियों से संदर्भित करता है।

कई संकेतों में से जिनके साथ हमारी धर्मविधि आपस में जुड़ी हुई है, चुंबन भी हैं: पवित्र मास की धर्मविधि के वर्तमान रूप में, तीन या चार भी हैं।

पुजारी का पहला चुंबन प्यार भरे मिलन का जश्न मनाता है

सबसे पहले, मास मनाते हुए पुजारी वेदी को चूमते हैं।

यह वेदी पर पहुंचने के तुरंत बाद, मुकदमेबाजी की शुरुआत में होता है।

वास्तव में, मास शुरू होने से पहले ही।

यह न केवल सम्मान और सम्मान का प्रतीक है, बल्कि कोमलता और निकटता का भी प्रतीक है जो प्रेम पर आधारित रिश्ते की विशेषता है।

यह चुंबन हमें बताता है कि हम वास्तव में क्या मना रहे हैं: उन लोगों का मिलन जो एक दूसरे से प्यार करते हैं, भगवान और हमसे।

चर्च, द ब्राइड ऑफ क्राइस्ट का एक चिन्ह, पुजारी भी है जो वेदी की दहलीज पर वेदी को चूमता है।

इस इशारे के साथ वह व्यक्त करती है कि वह प्रियतम से मिलने और उसके प्यार को खिलाने के लिए आई है।

और यह मसीह के अपनी दुल्हन के होठों को चूमने के संकेत की तरह है, हालांकि वह खुद यह मानने के लिए इच्छुक होगी कि उसका स्थान उसके चरणों में अधिक से अधिक है।

पुजारी के चुंबन का दूसरा आभार व्यक्त करता है

दूसरा धर्मविधिक चुम्बन याजक या उपयाजक द्वारा उस पुस्तक पर रखा जाता है जिसमें से उसने अभी-अभी सुसमाचार पढ़ा है, यह कहने के तुरंत बाद: यहाँ 'ईश्वर का वचन' है।

पुस्तक को चूमते हुए, वह अपनी सांस के नीचे कहता है: "सुसमाचार के शब्द हमारे पापों को दूर करें"।

यह एक सांकेतिक चुंबन है।

क्योंकि अगर मैं परमेश्वर के वचन, सुसमाचार को चूमना चाहता, तो मुझे उन लोगों के कान चूमने पड़ते जो उस समय इकट्ठे हुए थे।

फिर वह प्रतीकात्मक रूप से पुस्तक को चूमता है, आभार व्यक्त करता है कि प्रभु हमसे बात करता है; कि उसका वचन जीवन में हर परिस्थिति में हमारा साथ देता है; कि उसमें हमें शुद्ध करने और बदलने की शक्ति है; कि "परमेश्‍वर ने प्रचार की मूर्खता के द्वारा विश्‍वासियों को बचाना चाहा" (1 कुरिन्थियों 1:21)।

तीसरा चुंबन सार्वभौमिक स्नेह दिखाने के लिए

तीसरा चुंबन सांस्कृतिक कारणों से टकरा सकता है।

कई अपोस्टोलिक पत्र प्राप्तकर्ताओं को "एक पवित्र चुंबन के साथ एक दूसरे को बधाई देने" के निमंत्रण के साथ समाप्त होते हैं (cf. रोम 16:16; 1 कोर 16:20; 2 कोर 13:12; 1 थिस्स 5:26; 1 पेट 5: 14). . ).

आज भी, दुनिया के कई हिस्सों में चुंबन स्नेह दिखाने का एक तरीका है (उदाहरण के लिए अभिवादन में)।

बेशक, यह शांति के तथाकथित संकेत को व्यक्त करने का समय है।

इस चिन्ह का रूप स्थानीय समुदाय की संवेदनशीलता के अनुकूल है।

हालांकि, हमें अपने करीबी लोगों के साथ इस तरह से शांति का संकेत देने से रोकने के लिए कुछ भी नहीं है, अगर हम मिस्सा के दौरान कंधे से कंधा मिलाकर खड़े हों।

एक साथ मास मनाने वाले पुजारी अक्सर इस समय एक-दूसरे को गले लगाते हैं, यह मूल रूप से शांति के इस चुंबन का एक विकल्प है।

पुजारी का अंतिम चुंबन वेदी पर विदाई चुंबन है

अंतिम चुम्बन अभी भी वेदी पर याजक द्वारा लोगों को विदा किए जाने के बाद दिया जाता है।

यह वेदी से एक प्रकार की 'अलविदा' है, जो हमें उस धर्मविधि को देखने देती है जो अभी-अभी समाप्त हुई है, एक 'पूर्ण' कर्तव्य के रूप में नहीं, बल्कि एक मुठभेड़ के रूप में जो समाप्त होने वाली है; वह चूक जाएगा और पूजा-विधि के बाद के समय में उसे कुछ निरंतरता की आवश्यकता होगी।

हमारे लिए महत्वपूर्ण किसी भी अन्य मुठभेड़ की तरह, हम इसके अंत के बाद जीते हैं, अगले की प्रतीक्षा कर रहे हैं।