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Saint du jour du 18 mars : Saint Cyrille de Jérusalem

L'histoire de saint Cyrille de Jérusalem : les crises auxquelles l'Église est confrontée aujourd'hui peuvent sembler mineures par rapport à la menace posée par l'hérésie arienne, qui a nié la divinité du Christ et a presque vaincu le christianisme au IVe siècle

Cyril devait être pris dans la controverse, accusé d'arianisme par saint Jérôme, et finalement justifié à la fois par les hommes de son temps et en étant déclaré docteur de l'Église en 1822.

Élevé à Jérusalem et bien éduqué, en particulier dans les Écritures, il a été ordonné prêtre par l'évêque de Jérusalem et chargé pendant le carême de catéchiser ceux qui se préparent au baptême et de catéchiser les nouveaux baptisés pendant la période de Pâques.

Ses catéchèses restent précieuses comme exemples du rituel et de la théologie de l'Église au milieu du IVe siècle.

Il existe des rapports contradictoires sur les circonstances dans lesquelles il est devenu évêque de Jérusalem.

Il est certain qu'il fut validement consacré par les évêques de la province.

Puisque l'un d'eux était un Arien, Acace, on aurait pu s'attendre à ce que sa « coopération » suive.

Le conflit éclata bientôt entre Cyrille et Acace, évêque du siège rival voisin de Césarée

Cyril est convoqué en concile, accusé d'insubordination et de vente de biens ecclésiastiques pour soulager les pauvres.

Probablement, cependant, une différence théologique était également impliquée.

Il a été condamné, chassé de Jérusalem, et plus tard justifié, non sans une certaine association avec et l'aide des Semi-Ariens.

La moitié de son épiscopat se passa en exil ; sa première expérience a été répétée deux fois.

Il est finalement revenu pour trouver Jérusalem déchirée par l'hérésie, le schisme et les conflits, et ravagée par le crime.

Même saint Grégoire de Nysse, qui a été envoyé pour aider, est parti désespéré.

Ils sont tous deux allés au Concile de Constantinople, où la forme modifiée du Credo de Nicée a été promulguée en 381.

Cyrille a accepté le mot consubstantiel - c'est-à-dire que le Christ est de la même substance ou nature que le Père

Certains ont dit que c'était un acte de repentir, mais les évêques du Concile l'ont loué comme un champion de l'orthodoxie contre les ariens.

Bien qu'il ne soit pas ami avec le plus grand défenseur de l'orthodoxie contre les ariens, Cyrille peut être compté parmi ceux qu'Athanase appelait "des frères, qui pensent ce que nous voulons dire, et ne diffèrent que sur le mot consubstantiel".

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