Pour l'amour du Christ sur les voies du monde
Les Sœurs Filles de Saint François de Sales du Couvent de San Cerbone
Beaucoup de gens connaissent sûrement San Cerbone, l'ancien couvent qui se dresse sur les collines entre Lucques et Pise et qui, en tant que maison de spiritualité et de prière, organise des cours d'exercices spirituels ouverts à tous et accueille des groupes, des familles et toute personne souhaitant passer quelques jours au contact de la paix et de la tranquillité de la nature, immergés dans une atmosphère de silence et de spiritualité.
Le monastère a une histoire très ancienne, puisque les premiers documents qui le mentionnent remontent au IXe siècle, indiquant une église dédiée à Saint Cerbone. À partir du XIIe siècle, des religieuses bénédictines puis cisterciennes prennent le relais. Plus tard, à partir du XVe siècle, le couvent passa aux franciscains, d'abord aux Frères Mineurs Observants, puis aux Frères Mineurs Réformés, et enfin, à partir de 9, il fut géré par la congrégation des « Filles de Saint François de Sales ». , fondée à Lugo di Romagna en 12 par le prévôt Don Carlo Cavina, avec la spiritualité et le style de saint François de Sales, qu'il admirait tant. Mais qu’est-ce qui lie si profondément l’évêque de Genève, qui vécut entre la seconde moitié du XVIe siècle et les deux premières décennies du XVIIe siècle, et un curé d’une petite ville de Romagne, qui vécut au XIXe siècle ? Quelle affinité spirituelle peut les unir ? Certes, ce qui rend ces deux pasteurs d'âmes proches et en partie semblables, c'est avant tout un amour fort et irrésistible pour Dieu et le zèle apostolique qui les a animés dès le début de leur vocation sacerdotale, faisant d'eux des pasteurs à la fois infatigables et créatifs, missionnaires dans amour avec le Christ Jésus et brûlant d'amour et de passion pour les âmes.
Marchant sur les traces de ces deux grandes figures : l'un Saint et Docteur de l'Église, l'autre officiellement reconnu comme Vénérable, les Filles de Saint François de Sales apportent au monde le don de leur charisme fondateur et de leur spiritualité centrée sur l'amour.
Ce sont des contemplatives en action, des femmes engagées au service de l'Église, partout où se trouvent des frères qui ont besoin d'annonce et d'aide, faisant « les choses de Marthe avec le cœur de Marie », des femmes que le Fondateur veut « enflammées de l'amour de Dieu ». », dédié à l'apostolat de la prière et de l'éducation dans la foi.
Dans les « Règles de Vie » – le Directoire Spirituel rédigé par le Père Carlo Cavina pour les Filles de Saint François de Sales – est indiquée la mission qu'elles doivent accomplir dans l'Église : être apôtres de la prière et éducateurs de la foi.
« Que votre cœur soit toujours en Dieu et que votre regard soit fixe et ferme pour glorifier – de toutes les manières possibles – votre Seigneur bien-aimé » (RdV chap. VIII art. 12).
Pour la Fille de Saint François de Sales, la prière est le souffle quotidien, le contact de cœur à cœur avec le Seigneur à qui elle a donné toute sa vie, et de cette intimité elle puise l'énergie, la force, l'élan pour accomplir chaque autre mission qui lui est confiée.
Les paroles de l'Évangile dans lesquelles Jésus dit de « prier toujours et de ne jamais se lasser » (Lc 18, 1) semblent une utopie inaccessible, on se demande donc : « Comment faire ? ». Le Père Cavina répond en exhortant les sœurs à avoir toujours le cœur en Dieu, mais aussi à pratiquer ce que saint François de Sales appelle « la prière vitale », c'est-à-dire vivre chaque instant de son existence comme une louange à Dieu, une prière incessante faite d'œuvres, mettant en pratique ce que dit saint Paul : « Aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun de nous ne meurt pour lui-même, car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur, si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Que nous vivions ou mourions, nous appartenons donc au Seigneur » (Rom 14 :7-8). Ainsi, pour les Filles de Saint François de Sales, être apôtres de la prière est lié au deuxième aspect de leur mission : être éducatrices de la foi, ce qui signifie suivre l'exemple du Bon Pasteur et « paître » le troupeau, l'éduquer à la foi et l'amour, tant avec leur propre témoignage de vie, qu'avec l'engagement concret et quotidien d'écoute de chaque frère et sœur. Les sœurs vivent leur charisme fondateur en s'engageant, en Italie et dans de nombreuses régions du monde, comme en Afrique, en Asie et au Brésil, dans divers domaines d'apostolat allant des écoles à la pastorale paroissiale, des communautés éducatives et de soins aux foyers. pour les personnes âgées et les hôpitaux, du travail pastoral familial de maison en maison jusqu'au service aux pauvres dans les villes et les villages.
L'engagement de la Fille de Saint François de Sales est d'annoncer le Christ et de « contaminer » son amour d'abord par sa vie, puis par le service apostolique dans le domaine auquel elle est destinée. Le style qui distingue et donne une empreinte caractéristique à son apostolat est celui du salésianisme, que le Père Cavina a toujours recommandé. C'est un style qui habille tout ce qui est ordinaire et quotidien d'extraordinaire, car il est animé par un fort amour pour le Christ et un dévouement aux frères et sœurs, un style qui se manifeste dans le fait de tout faire « avec douceur sur le visage, avec le sourire ». sur les lèvres et avec des paroles qui émanent de la bonté et de la douceur » (RdV 190).
Sœur Mariapaola Campanella
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