یکشنبه نخل: مصائب خداوند B - خدا خود را بر روی صلیب نشان می دهد
قرائت: آیا 50:4-7; فیل 2: 6-11; مرقس 14:1-15:47
صلیب، مکاشفه عالی عشق خدا
عبادت امروز، پس از اینکه پیروزی زودگذر ورود عیسی به اورشلیم را به ما ارائه می دهد، ما را به تفکر در راز صلیب، قلب انجیل مرقس، هدایت می کند. صلیب در مرقس، برترین لحظه مکاشفه خداوند است: «سپس صدیر چون او را چنین دید، گفت: «به راستی که این مرد پسر خدا بود!» (مرقس 15:39). زیرا صلیب بالاترین بیان خداوند است رحمت برای ما، اوج خم شدن خداوند برای در آغوش گرفتن و نجات بشریت است.
صلیب، "رسوایی...، حماقت" (اول قرنتیان 1:1)
اما متأسفانه، برای ما، صلیب دیگر «رسوایی...، حماقت» نیست (اول قرنتیان 1:1)، و در عین حال شگفتی است که باید در برابر آن پرستش متحرک پیش روی آن قرار بگیریم: اکنون ما به دیدن این نماد مقدس، که اکنون بسیاری آن را مانند هر طلسم خوش شانسی به گردن خود می اندازند، بین یک کرنت و یک شبدر چهار برگ. حتی در کلیساهای ما، صلیب‌ها اغلب تصویرهای پرهیزگارانه‌ای هستند که چشم ما عادت دارد روی آنها تکیه کند: عیسی که به آنها چسبانده شده شاید آرام و تقریباً باشکوه است، و بنابراین ما از درک معجزه نهایی عشق خدا غافلیم. عیسی مصلوب دیگر کسی نیست که «هیچ ظاهر و زیبایی ندارد که نگاه ما را به خود جلب کند…. مردمان مطرود و طرد شده اند... مانند کسی که صورت خود را در برابر او می پوشانیم» (اشیا 23: 53-2).
ما هنوز باید بدانیم که چگونه قبل از مصلوب وحشت کنیم. صلیب همچنان باید ما را منزجر کند، مانند زمانی که عکس‌هایی از کسانی که در اردوگاه‌های کار اجباری نازی‌ها یا در زندان‌های تروریست‌ها یا دیکتاتورهای شنیع به شهادت رسیدند، می‌بینیم. ما تنها دینی در جهان هستیم که نماد آن فردی است که با ظالمانه ترین شکنجه ها، با هر وسیله هولناک و جنون آمیزی که توسط شرارت بشر اختراع شده است، شکنجه شده است.
هیچ دردی نیست که در رنج های مسیح نباشد.
اما دقیقاً به همین دلیل، هر انسانی، حتی کسی که از وحشتناک ترین خشونت ها متحمل شده است، وحشیانه ترین شر را تحت تأثیر قرار داده است، می تواند نگاه خود را به مصلوب معطوف کند تا در آن خدایی بیابد که بزرگ ترین درک را در آنجا تزریق کرده است، کامل ترین همبستگی هیچ دردی نیست که در مصائب مسیح گنجانده نشود، هیچ بدی وجود ندارد که او بر خود نگرفته باشد: به همین دلیل است که او واقعاً «خدا با ما» است (متی 1: 23). در روز جمعه خوب، عیسی مسیح از روی صلیب می‌گوید: «ای همه‌ی شما که می‌روید، نگاه کنید و ببینید آیا دردی برابر با درد من وجود دارد یا خیر!» بر روی «چهره‌ی مخدوش و ناکارآمد» او، نقش تمام بدبختی‌های جهان نقش بسته است. چهره ای که رکورد تمام شکنجه هایی را که مردان در همه زمان ها باید تحمل کنند را جمع آوری می کند. بدن مسیح به قاره بی کران درد انسان تبدیل می شود. روی آن صلیب بار کسانی است که دیگر نمی توانند تحمل کنند…. به راستی که مسیح با صلیب آیین درد انسانی را دریافت می کند. اینجا کسی است که "حمل می کند، تحمل می کند، رنج ما را بر می دارد" (K. Barth). و او نیز بار گناهان ما را دریافت می کند. (دوم قرنتیان 2:5)... چه صاعقه ای است، آن صلیب... صلیب سنگین است. زیرا صلیب میلیون ها موجود سنگین است. و مسیح که همه آنها را تحمل می کند، تبدیل به "کسی که دیگر نمی تواند آن را تحمل کند" می شود ... (لوقا 21:23). از آن لحظه هر کسی می تواند فریاد بزند: "دیگر نمی توانم تحمل کنم!" او می داند که کسی هست که او را درک می کند. چون تلاش کرده است» (A. Pronzato).
تأمل بر مصلوب
فقط اگر هر بار که به مصلوب نگاه می کنیم، هنوز بدانیم چگونه باید متاثر شویم، از آن «مرد غمگین که مصیبت را به خوبی می داند» (Es 53: 3) احساس انزجار کنیم، از خشم و اندوه گریه کنیم، در این صورت هستیم. قادر به درک ... وسعت و طول و ارتفاع و عمق چیست و محبت مسیح را که فراتر از هر دانش است بشناسید تا از تمام پری خدا پر شوید (افسسیان 3: 18-19).