یکشنبه چهارم عید پاک B - عیسی، شبان الهی
قرائت: اعمال رسولان 4:8-12; اول یوحنا 1: 3-1; یوحنا 2:10-11
عهد عتیق IHWH را به عنوان «شبان اسرائیل» به ما معرفی می‌کند (پیدایش 48:15): «خداوند شبان من است…، در مراتع علف‌زار مرا آرام می‌بخشد» (Sl 23). "تو ای شبان اسرائیل... یوسف را مانند گله هدایت کن" (سلاطینیان 80:2؛ ر.ک. Is 40:11). خدا از مردان (قضات، پادشاهان، انبیا) برای شبانی اسرائیل استفاده می کند: اما اغلب این افراد نالایق، مزدور هستند و اجازه می دهند گله ای که به آنها سپرده شده است هلاک شود (عیر 23: 1-3؛ حز 34: 1-10). اما، در پایان زمان، خود IHWH از گله مراقبت خواهد کرد (Jer 23:3)، آن را جمع می کند (Mi 4:6)، آن را به عقب هدایت می کند (Jer 50:19)، و در نهایت از آن محافظت می کند (Jer 31: 10؛ عزت 34: 11-22). برای انجام این کار، IHWH می‌گوید: «من برای آنها چوپانی برمی‌خیزم که گوسفندان من، خدمتکار من داوود را شبانی کند. او آنها را به چراگاه خواهد برد. او شبان آنها خواهد بود.» (حز 34:23-24). انتظار شبان مسیحایی وجود دارد، که «به قوت خداوند شبانی خواهد کرد» (می 5: 3): اما او شکسته خواهد شد (زک 13:7)، سوراخ خواهد شد (زک 12:10) و که مرگ او نجات بخش خواهد بود (زک 13:1).
عیسی، در طول عید تقدیم (یوحنا 10:22)، که در آن، در میان آیات دیگر، همان فصل 34 حزقیال را می خوانیم، که IHWH را به عنوان تنها شبان اسرائیل می خواند و در برابر شبانان دروغین هشدار می دهد، خود را دقیقاً به عنوان "کالوس(یوحنا 10:11)، به معنای واقعی کلمه «زیبا» به معنای ایده آل کمال، یعنی به عنوان شبان «ایده آل»، «نمونه»، «کامل»: او کسی است که دارد. رحمت بر گوسفندان بدون شبان و کسی است که برای گوسفندان گمشده خاندان اسرائیل فرستاده شده است (مرقس 6:34؛ متی 10:6؛ 15:24). او "شبان بزرگ گوسفندان" (عبرانیان 13:20)، "شبان و نگهبان گله" (اول پطرس 1:2)، شبان بره ای است که به چشمه های زندگی منتهی می شود (مکاشفه 25:7). ). عیسی شخصیت‌های شبان مسیحایی را که جان خود را برای گوسفندان فدا می‌کند برای خود به کار می‌گیرد (یوحنا 17:10،11,15,17,18،9،11: او آن را پنج بار تکرار می‌کند!). در واقع، او خود را خدا اعلام می کند («من هستم» از آیه 14 و 16 همان نام خداست!): گوسفندان «او» هستند (آیه 14)، آنها به صدای «او» گوش می دهند (آیه 16). 4). او آنها را "می شناسد" (آیه 12: سامی گرایی برای "عشق")، و گوسفندانش او را "می شناسند". او نه تنها اسرائيل، بلكه شبان تمام ملل است (آيه 10)، تنها نجات همه مردم (خوانش اول: اعمال رسولان 20:XNUMX). یهودیان اهمیت عظیم الاهیاتی این گفتار را درک می کنند و نتیجه می گیرند که او کاملاً دیوانه و «ناگفته» است (یوحنا XNUMX:XNUMX).
چه لطافتی در تعریف عیسی به عنوان چوپان: تمام آغوش او، مشیت او، تفکر او نسبت به هر یک از ما، نگرانی در مورد ما، شناخت ریتم ما، آماده سازی برای ما آب ها و مراتع آرام، ما را به آرامی حتی به تاریکی می کشاند و خطر، دفاع از ما، بازیابی ما در صورت از دست دادن، دادن جان خود برای ما! چه امنیت و چه آرامش و چه آرامش و چه شادی باید از تأمل در این راز برای ما پدید آید! دیگر این ما نیستیم که باید زندگی خود را مدیریت کنیم، برنامه ریزی کنیم. دیگر این ما نیستیم که باید راه خود را جستجو کنیم. ما دیگر در خطرات و مشکلات تنها نیستیم. خدایی هست که به ما فکر می کند، به ما روزی می دهد، به ما کمک می کند. او اضطراب و اندوه ما را از بین می برد. و با مزمور 131:2 می‌خوانیم: «من آرام و بی‌آرامم مثل بچه‌ای که از شیر گرفته شده در آغوش مادرش!»
انجیل امروزی همچنین هشداری است برای کشیش‌های کلیسا که مانند عیسی باید گوسفندان خود را «عاشقانه بشناسند» و جان خود را برای آنها فدا کنند. وای اگر فقط «اجیر» باشند (آیه 12)! پطرس خواهد گفت: «گله خدا را که به شما سپرده شده است، شبانی کنید... نه از روی نفع شخصی بزدلانه، بلکه با روحیه خوب. نه از جانب خداوند بر مردمی که به شما سپرده شده اند، بلکه با الگو گرفتن از گله. و چون شبان اعظم ظاهر شود، تاج جلالی را خواهید گرفت که پژمرده نمی شود» (اول پطرس 1:5).