یکشنبه پنجم روزه: زمان دعا و رحمت
رحمت در انجیل: مسیرهای ایمان و هنر بین رحمت و رستگاری
هر قطعه انجیل ترکیبی از لحظات را نشان می دهد رحمت. این قسمت در مورد برخی از یونانیان به ما می گوید که از فیلیپ، که احتمالاً زبان آنها را می دانست، می خواهند عیسی را ببیند. فیلیپ، مثل همیشه سخت کوش، برای برآوردن این آرزو دست به کار می شود و همراه با اندرو نزد عیسی می رود. هدایت کسانی که خدا را به سوی عیسی می‌طلبند، قبلاً یک عمل رحمتی نسبت به انسان است.
این نقاشی که در سال 1798 توسط نقاش مانتویی فلیس کامپی (1746/1817) برای کلیسای جامع مانتوآ اجرا شد، کپی دقیقی از نقاشی دزدیده شده و بعداً گمشده قرن شانزدهم توسط فرمو گیسونی است. در اینجا عیسی در ساحل دریاچه به تصویر کشیده شده است که دو شاگرد اول را فرا می خواند و از آنها دعوت می کند که به دنبال خود بیایند. این فیلیپ نیست بلکه اندرو و پطرس هستند، اما آنچه قابل توجه است رفتار مسیح است که با ژست خود دعوت می کند و با عجله به راه می افتد، به طوری که به نظر می رسد پاهای او به سختی زمین را لمس می کند. مطمئناً فیلیپ نیز باید همان انگیزه خیریه را در اعطای و آوردن آن مشرکان نزد استاد داشته باشد. همچنین به نظر می‌رسد این تصویر به خوبی بیانگر کلماتی است که عیسی سپس در پاسخ به فیلیپ می‌گوید: «اگر کسی می‌خواهد به من خدمت کند، از من پیروی کند، و هر کجا هستم، خادم من نیز آنجا خواهد بود.» سه شخصیت متحرک، به شدت رسا، در منظره‌ای که رنگ‌های گرم به شخصیت‌های اصلی محیطی آرامش‌بخش تبدیل می‌شوند.
عیسی دوباره چیزی می‌گوید که در حال حاضر ممکن است در این زمینه متناقض به نظر برسد: «اگر دانه گندمی که در زمین افتاده نمی‌میرد، تنها می‌ماند، اگر بمیرد، میوه‌های زیادی به بار می‌آورد.» احتمالاً نشان دهنده اشتیاق، مرگ و رستاخیز او است که به زودی اتفاق می افتد. صحنه بذرپاش توسط هنرمندان بزرگی مانند ژان فرانسوا میله (1814/1875) که واقعیت زندگی در مزارع را به خوبی می دانستند جاودانه شده است. او که منشأ دهقانی داشت، شخصاً خود را وقف کار زمین کرد تا خانواده هشت فرزندش را تأمین کند، شرطی که متواضعانه و مذهبی پذیرفته شد زیرا برای او این خواست خدا بود. در کار او هیچ عصیان و خامی نیست، بلکه احساسی شیرین و تسلیم شده است که با نو شدن آهسته و پیوسته طبیعت همراه می شود که برای جوانه زدن گوش نیاز به زمان و پوسیدگی در خاک دارد. نویسنده در اینجا ژست مقدس و موقر کشاورز را به تصویر کشیده است، به این امید که آن دانه گندم کاشته شده، در مزرعه بزرگ شخم زده، رشد کند و از پوسیدگی به خوشه طلایی و غنی برود.
این قطعه با یک رویداد غیرقابل تصور و حیرت‌انگیز ادامه می‌یابد، زیرا صدایی از آسمان آمد: "من او را تجلیل کردم و دوباره او را تجلیل خواهم کرد." موضوعی دشوار برای به تصویر کشیدن، اما آنچه که گولی (1638/1709) برای کلیسای Gesù در رم بین سال‌های 1661 و 1679 اجرا کرد، مشابه یا مقایسه ای ندارد. مطابق با سبک باروک، در اینجا نقاشی، مجسمه‌سازی و معماری با چنان تسلط کاملی در یک مجموعه شگفت‌انگیز ترکیب می‌شوند که ناظران را بیش از حد شگفت‌زده می‌کند. موضوع دقیقاً ستایش و ستایش نام عیسی است.» چون این خدا خود را تا مرگ و مرگ بر روی صلیب اطاعت کرد، او را تعالی بخشید... و هر زبانی اعلام کند که عیسی مسیح خداوند است، برای جلال خدای پدر» (نامه به فیلیپیان). اینها برخی از کلماتی است که روی نواری که توسط فرشتگانی که بین این پیکره های متحرک، صعودی و نزولی قرار می گیرند، نوشته شده است. در راس منبع نور مرکزی، تک نگاره "IHS" قرار دارد و از آنجا یک سری پیکره های مقدس به سمت بالا نگاه می کنند. در پایین، افراد ملعون، با چهره‌های رنج‌دیده که به تدریج هیولا می‌شوند، از صحنه بیرون می‌آیند و قادر به حفظ نور الهی نام عیسی نیستند. پرسپکتیو قوانین سنتی را رها می کند و فضا را چند برابر می کند، فیگورها در یک حرکت گریز از مرکز سرشار از جزئیات گرانبها شناور هستند. در یک جلوه توهم‌گرایانه تماشایی، قهرمان داستان نیز به نور طلایی آسمان تبدیل می‌شود که هر عنصر را در رنگ‌هایش زنده و تقویت می‌کند.
این ترکیب باشکوه و منظره نه تنها هر بیننده ای را متحیر می کند، بلکه باعث می شود تا جلالی را که خداوند برای کسانی که با ایمان و امید به او می پرستند، در نظر بگیرد. این یکی از بزرگترین نشانه های رحمت خداوند نسبت به گناهکار توبه کننده است.
پائولا کارمن سالامینو