رستاخیز عید پاک - رستاخیز عیسی، بنیاد ایمان
قرائت: اعمال رسولان 10:34، 37-43; کول 3: 1-4 (اول قرنتیان 1: 5-6)؛ یوحنا 8: 20-1
رستاخیز عیسی، هسته اصلی ایمان
رستاخیز عیسی محور داستان، رویداد اصلی ایمان ما است. این «نشانه» منحصربه‌فردی است که عیسی داده است (متی 16: 4) که مردی که بر روی صلیب ذبح شده مرد، یکی از بسیاری از افراد رها شده از امور انسانی نیست، بلکه خود خداست که حد جهان را برای نابودی در نظر گرفته است. و زندگی الهی خود را به ما بدهد. به همین دلیل است که «کریگما»، هسته اصلی ایمان مسیحی است. به همین دلیل است که عید پاک جشن اساسی مسیحیان است! پولس با شدت بر این موضوع تأکید می کند: "اگر مسیح برخیزانده نشده است، موعظه ما بیهوده است و ایمان شما نیز بیهوده است" (اول قرنتیان 1:15-3). شهادت عیسی برخاسته هدف موعظه در کلیسای اولیه است: رسول باید «شاهد رستاخیز او» باشد (اعمال رسولان 22:1؛ 22:4). اعلامیه بزرگ پطرس و همه حواریون دقیقاً این است که "عیسی ناصری ... او را که به صلیب میخ کردید ... و او را کشتید ... خدا او را برخیزانید" (اعمال رسولان 33: 2-22؛ ر.ک. 36: 3-14). 15؛ 26:4؛ 10:5؛ 30:10-40). بنابراین پولس «عیسی و رستاخیز را بشارت داد» (اعمال رسولان 41:17)، و آن را «برهان قطعی» (اعمال رسولان 18:17) ربوبیت مسیح خواند (ر.ک. اعمال رسولان 31:13-30؛ رومیان 37:1...).
رستاخیز عیسی، پایه و اساس ایمان
برای کسانی که قبلاً از طریق یک مسیر فلسفی به خدا ایمان دارند، رستاخیز عیسی نشان دهنده تأیید این است که او واقعاً پسر خداست (و رویه مکتب اسکندریه، مصر، از اواخر قرن دوم خواهد بود). برای دیگران، تجربه مردی که با زنده شدن، بر مرگ غلبه می کند، و بنابراین نشان داده می شود که از طبیعت قوی تر است، بنابراین ماوراء الطبیعه، و بنابراین خدا، راهی برای ایمان آوردن به وجود خدا خواهد بود. همانطور که در الوهیت عیسی مسیح (همانطور که توسط «راه تاریخی» مکتب انطاکیه سوریه، از قرن سوم پیشنهاد خواهد شد).
همه مردم در همه زمان‌ها به رویارویی با شهادت رسولی فراخوانده شده‌اند: از آن رسولانی که پس از مرگ عیسی ترسیده و شکست خورده‌اند (یوحنا 21: 19)، پس از رویارویی با برخاسته بیرون می‌روند تا در هم شکستن خود را به جهان اعلام کنند. تجربه تا حدی که با جان خود برای تاییدشان هزینه کنند. مسیحیان کسانی هستند که آنها را معتبر و راستگو می دانند: آنها شهادت آنها را می پذیرند، شهادت بسیاری و در شرایط مختلف، و آن را شهادت افراد آرام و متعادل، انسان های ساده و سر به زیر می دانند، به دور از توانایی اختراع. گمانه‌زنی‌هایی از این دست، که خجالت نمی‌کشند بگویند که خودشان ابتدا شک کردند، و به خود زحمت نمی‌دهند اختلافات متعددی را که در جزئیات جزئی وقایع عید پاک در اناجیل یافت می‌شود (همانطور که توسط کسانی انجام می‌شد که می‌خواستند انجام دهند. چنین داستانی را اختراع کرد) که از گواهی خود چیزی به دست نیاوردند، در واقع کسانی که بر کلام خود مهر خون زدند. مسیحیان کسانی هستند که اعلامیه آنها را می پذیرند، اما قبل از هر چیز زندگی خود را تغییر می دهند و آنها را در زندگی قیام یافته قرار می دهند.
رستاخیز عیسی، پیروزی نهایی بر مرگ
در پیروزی رستاخیز خداوند، بدی، اندوه و مرگ برای همیشه نابود شده است: از طریق رستاخیز او ما به "آسمان جدید و زمین جدید" وارد می شویم، که در آن "دیگر نه مرگ، نه ماتم و نه ماتم وجود خواهد داشت." گریه و اندوه» (مکاشفه 21:1-6). اما مهم‌تر از همه، رویداد بزرگ‌تری برای ما به وقوع پیوسته است: ما حتی «از شریک طبیعت الهی» شده‌ایم (دوم پطرس 2: 1؛ رجوع کنید به رومیان 4: 8-29؛ اول یوحنا 30: 1). فرزندخواندگی به عنوان پسر» (غلاطیان 3: 2؛ افسسیان 4: 5)، «پسران و وارثان» را ساختند (رومیان 1: 5)! اکنون برای ما در مسیح قیام کرده، پروژه خلقت انجام شده است، و ما بر اساس زندگی خدا زندگی می کنیم! در اینجا سخنان فقیرانه ما ساکت می شوند و تنها تأمل در روح القدس می تواند تا حدی ما را با چنین راز شگفت انگیز و شادی آوری آشنا کند.