افغانستان طالبان: قبض بربریت را هنرمندان، زنان، اما بالاتر از همه مردم افغانستان می پردازند.

By کریستیانو آنتونینو On سپتامبر 7، 2022

قهرمان افغانستان سومین نشست کنوانسیونFare Spazio al Coraggio»، سازماندهی شده توسط Spazio Spadoni در صومعه سن سربون (لوکا)

دو زن، روزنامه‌نگار باربارا شیاوولی، از این کشور رنج‌دیده برای ما می‌گویند گلوله های رادیوییو نوازنده و خواننده افغان مشعل آرمان.

باربارا شیاوولی: "شاید بدترین لحظه تاریخ برای افغانستان"

روزنامه‌نگار که چند روز پیش از آنجا بازگشته است، می‌گوید: «کشوری که از سال 2001 آن را دنبال می‌کنم و شاید بدترین لحظه‌اش را تجربه می‌کند.

سال گذشته، زمانی که طالبان قدرت را به دست گرفتند، لحظات تنش بزرگی رخ داد، اما رسانه ها نیز بسیار حضور داشتند.

زمانی که آمریکایی‌ها و به تدریج بسیاری از رسانه‌های غربی رفتند، اوضاع به تدریج و در سکوت بدتر شد.

بعد از یک سال قدرت طالبان چه تاثیری بر مردم افغانستان می گذارد؟

باربارا شیاوولی در توصیف خود واضح است: بسیاری از کودکانی که به گدایی مشغول هستند، تعداد نامعلومی ناپدید شده اند، و دلیلی وجود دارد که باور کنیم آنها به قاچاق اعضای بدن ختم شده اند.

مدارس دخترانه، این یک واقعیت شناخته شده است، ممنوع است. در این کشور زنان بیوه 40 ساله درگیری زندگی می کنند که مجبورند چهار، پنج یا گاهی شش کودک را بزرگ کنند.

روزنامه نگار با اجبار تاکید می کند: «این نورافکن نباید خاموش شود، طالبان تحت فشار متفاوت عمل می کنند.

وضعیت در حال حاضر این است که طالبان بر کل کشور قدرت دارند اما پول لازم برای ادامه دادن آن را ندارند.

زنان به عنوان یک تهدید تلقی می شوند و با ترس زندگی می کنند: باربارا شیاوولی از قضات زن می گوید که طالبان را به زندان انداخته اند یا زنانی که در پلیس کار کرده اند.

اما این همه چیز نیست.

این روزنامه‌نگار همچنین از خشونت جنسیتی می‌گوید و به مورد یکی از مصاحبه‌شوندگانش اشاره می‌کند که کتک‌های ناگفته شوهر خشن را تحمل کرده است.

شوهری که در نهایت به زندان افتاد، اما دوباره به آزار و اذیت بازگشته بود، دقیقاً به دلیل باز شدن زندان های مورد نظر طالبان.

آن زن که هویتش محرمانه است، دو ماه دیگر سوار یک پرواز بشردوستانه می شود و به ایتالیا می رسد.

هدیه ای از امید در خرابی های بسیار.

مشعل آرمان، اهمیت زنده نگه داشتن سنت فرهنگی افغانستان

آرمان یکی از محبوب ترین خوانندگان افغان است.

او که پس از تحصیل موسیقی در برن، ژنو و نیویورک به همراه خانواده اش به سوئیس تبعید شد، فعالیت های هنری خود را بین اپرا، تئاتر موزیکال و حفظ موسیقی محلی افغانستان تغییر داد.

مشعل با تشکر بسیار از باربارا شروع می‌کند: او خاطرنشان می‌کند: «حرف زدن در مورد جنگ همیشه دردناک است».

چرا موسیقی افغانی بسازیم؟ زیرا حفظ هنر و فرهنگ سنت افغانستان مهم است.

ما در شرایط متناقضی هستیم که باربارا، که ایتالیایی است، می تواند به افغانستان برود، در حالی که من به دلیل کاری که انجام می دهم، نمی توانم. موسیقی ممنوع

من موسیقی سنتی افغانستان را انجام می‌دهم، اما همچنین برای ایجاد پیوند ایده‌آل مثبت با ایده افغانستان: هر روز کشور من با جنگ‌ها و خشونت‌ها پیوند می‌خورد.

من نمی‌خواهم که کشورم فقط به خاطر چیزهای بد به یاد بیاید: هنر زیبایی است، و من می‌خواهم که به خاطر آن نیز به یاد بیاورم.

مشعل تاکید می کند که این میل به موسیقی یک نیاز شخصی است که از درون او نشات می گیرد: او می خواهد از دامی که امثال او نماینده یک ملت هستند دوری کند.

او نمی خواهد پرچمدار محسوب شود، زیرا قصد او این نیست

مشعل می گوید چون توانسته درس بخواند، احساس امتیاز می کند. اما او خاطرنشان می کند که این سرنوشت اکثر زنان افغان نیست.

او توضیح می‌دهد: «از سال 1970 تا دهه 1990، تحولی در زنان هنرمند در افغانستان وجود داشت، نوعی دوران طلایی. هنر افغانستان به شدت تحت تأثیر هنر هند بود.

تا اولین ورود طالبان که از سال 94 تا 2000 ادامه داشت.

یک وضعیت پوچ، به دلیل این که با بازگشت طالبان، موسیقی ممنوع است، که حتی افغان هایی که مانند شما در بیرون زندگی می کنند، درک کاملی از این وضعیت پوچ ندارند.

اما مشعل همچنین بیان می‌کند که چگونه امکان ندارد موسیقی از بین برود: «این موسیقی به سادگی یک دیاسپورا دارد، در خارج از کشور توسعه می‌یابد. آیا این برای جلوگیری از نابودی این هنر کافی است؟».

رئیس جمهور Spazio Spadoniلوئیجی در مورد این سوال مداخله می کند و در میکروفن می گوید: «در افغانستان ما پروژه ای نداریم و ساختن یک پروژه بسیار دشوار است، اما دانستن اینکه هنرمندانی هستند که این کار را انجام می دهند شگفت انگیز است. اگر دور هم جمع شویم، می توانیم کارهای زیبایی برای این موضوع انجام دهیم.

و با این پرتو دوم امید جلسه به پایان رسید.