شبکه های اجتماعی، رؤیای مقدس راه درست استفاده هوشمندانه از آنها را نشان می دهد
شبکه های اجتماعی: "هر مسیحی یک ریز اینفلوئنسر است"، سند منتشر شده توسط اداره ارتباطات سریر مقدس می گوید:
سریر مقدس راه را برای استفاده هوشمندانه از شبکه های اجتماعی نشان می دهد
بخش ارتباطات مقر مقدس در سندی با عنوان استفاده مسیحیان از شبکه های اجتماعی بازتابی منتشر کرد. به سوی حضور کامل، منتشر شده در 29 مه 2023.
این متن با تأیید اینکه «هر مسیحی یک تأثیرگذار خرد است» از همه - و به ویژه اسقفها - دعوت میکند که محتوایی را که میتواند باعث سوء تفاهم یا تشدید اختلافات شود، ننویسند یا به اشتراک نگذارند.
این سند 20 صفحه ای که به پنج زبان ترجمه شده است، نتیجه یک تامل جمعی که در آن کارشناسان، معلمان، مردم عادی، کشیشان و مذهبی شرکت کردند، با هدف معنا بخشیدن به حضور مسیحیان در شبکه های اجتماعی است.
این متن که توسط پائولو روفینی، بخشدار دپارتمان ارتباطات و مونسینور لوسیو روئیز، دبیر همان بخش امضا شده است، توضیح میدهد: «بسیاری از مسیحیان درخواست الهام و نصیحت میکنند.
نویسندگان اول از همه به توهمات ایجاد شده در مورد دیجیتال باز میگردند، این دوران که «میتوانست «سرزمین موعود» باشد که در آن مردم میتوانستند روی اطلاعات به اشتراک گذاشته شده بر اساس شفافیت، اعتماد و تجربه حساب کنند.
برعکس، آرمانها جای خود را به قوانین بازار دادهاند و کاربران اینترنت به «مصرفکننده» و «کالا» تبدیل شدهاند که نمایهها و دادههای آنها در نهایت فروخته میشوند.
یکی دیگر از موانعی که این وزارتخانه به آن اشاره کرد: در "بزرگراه دیجیتال" تعداد زیادی از مردم به دلیل "شکاف دیجیتال" در حاشیه هستند.
علاوه بر این، شبکههایی که قرار بود مردم را متحد کنند، در عوض «اشکال مختلف تفرقه را عمیقتر کردهاند».
مسیحیان، عوامل تغییر در شبکه
پائولو روفینی و مونسینور روئیز به تشکیل «حبابهای فیلتر» توسط الگوریتمهایی اشاره میکنند که کاربران را از ملاقات با «دیگری، متفاوت» باز میدارد، و تنها افراد همفکر را به ملاقات تشویق میکند.
در نهایت، «شبکههای اجتماعی به مسیری تبدیل میشوند که بسیاری از مردم را به سمت بیتفاوتی، قطبیسازی و افراطگرایی سوق میدهد».
اما این سند ادعا نمی کند که سرنوشت ساز است. «شبکه اجتماعی تغییر ناپذیر نیست. ما می توانیم آن را تغییر دهیم.» نویسندگان می گویند.
آنها پیش بینی می کنند که مسیحیان می توانند به "موتورهای تغییر" تبدیل شوند و "از رسانه ها می خواهند در نقش خود تجدید نظر کنند و اجازه دهند اینترنت به یک فضای عمومی واقعی تبدیل شود".
در مقیاسی دیگر، کاربر مسیحی اینترنت نیز باید بتواند "آزمایش وجدان" را انجام دهد تا "تشخیص" و "احتیاط" را نشان دهد.
در این سند، که مؤمنان را دعوت می کند تا از خود این سؤال را بپرسند که «ما اطلاعات واقعی را نه تنها زمانی که محتوا تولید می کنیم، بلکه همچنین زمانی که آن را به اشتراک می گذاریم»، در شبکه ها اطمینان حاصل شود. همسایه» در اینترنت.
روسای دپارتمان همچنین هشدار میدهند: «همه ما باید «نفوذ» خود را جدی بگیریم، و اطمینان میدهند که «هر مسیحی یک تأثیرگذار خرد است».
هر چه تعداد فالوورها بیشتر باشد، مسئولیت بیشتر است.
و آنها نسبت به انتشار یا به اشتراک گذاری "محتوای که می تواند باعث سوء تفاهم، تشدید اختلافات، تحریک درگیری و تعمیق تعصب شود" هشدار می دهند.
شبکه های اجتماعی، مسئولیت اسقف ها و رهبران
نویسندگان از این که حتی «اسقفها، کشیشان و رهبران برجسته غیر روحانی» گاهی اوقات در ارتباطات «جنجالآمیز و سطحی» قرار میگیرند، دریغ نمیکنند.
آنها تأکید می کنند که "بسیاری از اوقات بهتر است واکنشی نشان ندهیم یا در سکوت واکنش نشان ندهیم تا به این پویایی کاذب وزن ندهیم."
درباره موضوع سکوت، متن تصدیق میکند که فرهنگ دیجیتال، «با این بار بیش از حد محرکها و دادههایی که دریافت میکنیم»، محیطهای آموزشی یا کاری و همچنین خانوادهها و جوامع را به چالش میکشد.
بنابراین، «سکوت» را می توان یک «سم زدایی دیجیتال» دانست که صرفاً «پرهیز» نیست، بلکه راهی برای برقراری ارتباط عمیق تر با خدا و دیگران است.
توصیه های دیگری که ارائه می شود شامل نه «تبلیغ» در اینترنت، بلکه گوش دادن و شهادت است.
این سند تاکید می کند که ارتباط نباید صرفاً یک «استراتژی» باشد، و جستجوی مخاطب نمی تواند به خودی خود یک هدف باشد.
این متن رفتار عیسی را به یاد می آورد که از کناره گیری و فرار از جمعیت برای استراحت و دعا دریغ نکرد.
دیکاستری تحلیل میکند: «هدف او […] افزایش مخاطبانش نبود، بلکه نشان دادن عشق پدر بود.
و عبادت دیجیتال؟
"ما نمی توانیم یک وعده غذایی را از طریق صفحه نمایش به اشتراک بگذاریم."
وزارت ارتباطات با اذعان به اینکه شبکههای اجتماعی نقش اساسی و آرامشبخشی در گسترش جشنهای مذهبی در طول همهگیری داشتهاند، بر این باور است که «هنوز باید در مورد چگونگی استفاده از محیط دیجیتال بهگونهای که مکمل باشد، تامل کرد. زندگی مقدس
در واقع، «مسائل الهیاتی و شبانی مطرح شده است»، به ویژه در سطح «استثمار تجاری از ارسال مجدد مراسم توده مقدس».
آنها همچنان اصرار دارند که دوران دیجیتال نباید تمرکز بر "کلیسای خانگی" را از بین ببرد، "کلیسایی که در خانه ها و دور میز ملاقات می کند".
به عبارت دیگر: اینترنت می تواند مکمل باشد، اما نمی تواند جایگزین شود، زیرا "عشای ربانی چیزی نیست که ما فقط می توانیم به آن نگاه کنیم، بلکه چیزی است که واقعاً تغذیه می کند".
عکس
همچنین بخوانید
Laudato Si'، هفته تأمل و دعا در بخشنامه پاپ فرانسیس
شبکه جهانی محیط زیست کاتولیک، یکی از بنیانگذاران جنبش لاوداتو سی استعفا داد: زمانی برای رهبری نیست
پاپ میگوید اقیانوسها هدیهای از جانب خداوند هستند، باید بهطور منصفانه و پایدار استفاده شوند
لولا برای کاتولیک های برزیل امیدهای زیست محیطی جدیدی به ارمغان می آورد، اما چالش ها همچنان وجود دارد
برزیل، کشاورزی شهری و مدیریت زیستمحیطی زبالههای آلی: "انقلاب Baldinhos"
COP27، اسقف های آفریقایی: عدالت آب و هوایی بدون عدالت زمین وجود ندارد
روز جهانی فقرا، پاپ فرانسیس با 1,300 بی خانمان نان می شکند
آینده ماموریت ها: کنفرانسی برای چهارمین سالگرد پروپاگاندا فیده
پاپ فرانسیس در آفریقا، مراسم مذهبی در کنگو و پیشنهاد مسیحیان: "بوبوتو"، صلح
سوریه، ژاک مراد اسقف اعظم جدید حمص
سوریه پشت سر ما نیست، اما یک سوال باز است
Pacificism، نسخه سوم مدرسه صلح: موضوع امسال "جنگ ها و صلح در مرزهای اروپا"
امام اعظم شیخ ازهر: ما از تلاش های پاپ فرانسیس برای ترویج صلح و همزیستی قدردانی می کنیم
انجیل یکشنبه 21 مه: متی 28، 16-20
ماموریت من به عنوان سفیر آثار رحمت در Spazio Spadoni
کنگو، حق نوشیدن آب و چاه در دهکده ماگامبه ایسیرو