Άγιος της Ημέρας 18ης Οκτωβρίου: Άγιος Λουκάς ο Ευαγγελιστής, Ιατρός, Προστάτης των Καλλιτεχνών

By Αλέσια Σαλάνη On 18 Οκτωβρίου 2022

St. Luke Story: ο ευγενικός γιατρός. Για τον Άγιο Λουκά, τον συγγραφέα του Τρίτου Ευαγγελίου και των Πράξεων των Αποστόλων, ο Άγιος Παύλος μιλάει στην προς Κολοσσαείς Επιστολή αποκαλώντας τον «Λουκά, τον ευγενικό γιατρό» (Κολ 4:14).

Σύμφωνα με τον ιστορικό Ευσέβιο, γεννήθηκε στην Αντιόχεια της Συρίας και ήταν Εθνικός.

Μάλιστα, ο Παύλος, πάλι στην προς Κολοσσαείς Επιστολή, μιλά για τους συντρόφους του και κατονομάζει πρώτα «εκείνοι που προήλθαν από την περιτομή», δηλαδή τους Ιουδαίους, χωρίς να περιλαμβάνει τον Λουκά (Κολ 4-10).

Επιπλέον, στο Ευαγγέλιό του ο Λουκάς δείχνει ιδιαίτερη ευαισθησία σχετικά με τον ευαγγελισμό των Εθνών.

Είναι αυτός που αφηγείται την παραβολή του Καλού Σαμαρείτη, είναι αυτός που αναφέρει την εκτίμηση του Ιησού για την πίστη της χήρας της Ζαρέπτας, του Νεεμάν του Σύρου και του λεπρού Σαμαρείτη, του μόνου που επιστρέφει για να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του για έχοντας θεραπευτεί.

Ο Άγιος Λουκάς δίπλα στον Παύλο

Δεν γνωρίζουμε τίποτα για τις συνθήκες της μεταστροφής του Λουκά, αλλά από τις Πράξεις των Αποστόλων μπορούμε να συμπεράνουμε πότε ο Λουκάς ενώθηκε με τον Παύλο.

Μέχρι το δέκατο έκτο κεφάλαιο, μάλιστα, οι Πράξεις αφηγούνται σε τρίτο πρόσωπο, αλλά ξαφνικά, αμέσως μετά το όραμα του Παύλου για έναν Μακεδόνα που τον παρακαλούσε να τους συμπαρασταθεί και να τους βοηθήσει (Πράξεις 16:9), αλλάζει στο πρώτο πληθυντικό πρόσωπο.

Αμέσως αναζητήσαμε να αναχωρήσουμε για τη Μακεδονία, πιστεύοντας ότι ο Θεός μας είχε καλέσει να σας κηρύξουμε τον λόγο του Κυρίου (Πράξεις 16:10).

Έτσι ο Λουκάς συνόδευσε τον Παύλο το 51 στη Σαμοθράκη, τη Νεάπολη και τους Φιλίππους.

Στη συνέχεια, υπάρχει μια νέα μετάβαση στο τρίτο πρόσωπο, που μας κάνει να πιστεύουμε ότι ο Λουκάς δεν είχε συλληφθεί με τον Παύλο και μάλιστα είχε παραμείνει στους Φιλίππους μετά την αναχώρηση του φίλου του.

Επτά χρόνια αργότερα, ο Παύλος επέστρεψε σε εκείνη την περιοχή και ο Λουκάς, ο οποίος συνεχίζει να αφηγείται σε πρώτο πληθυντικό πρόσωπο στο κεφάλαιο 20, πήγε μαζί του στη Μίλητο, την Τύρο, την Καισάρεια και την Ιερουσαλήμ.

Όταν ο Παύλος φυλακίστηκε στη Ρώμη το 61, ο Λουκάς παρέμεινε μαζί του, όπως δείχνουν οι επιστολές του Παύλου προς τον Φιλήμονα και τον Τιμόθεο.

Αφού όλοι τον είχαν εγκαταλείψει, στην τελευταία φάση της φυλάκισής του, ο Παύλος έγραψε στον Τιμόθεο: «Μόνο ο Λουκάς είναι μαζί μου» (Β' Τιμόθεο 2:4).

Ο Ευαγγελιστής του Ελέους

Είναι δυνατό να αντιληφθούμε το πιο πρωτότυπο χαρακτηριστικό του Ευαγγελίου του Λουκά μέσα από τα έξι θαύματα και τις δεκαοκτώ παραβολές που δεν βρίσκουμε στα άλλα Ευαγγέλια.

Υπάρχει μέσα του μια ιδιαίτερη μέριμνα για τους φτωχούς και τα θύματα της αδικίας, για τους μετανοημένους αμαρτωλούς που είναι ευπρόσδεκτοι από τη συγχώρεση του Θεού και έλεος.

Είναι αυτός που λέει για τον Λάζαρο και τον πλούσιο Έπουλονα, είναι αυτός που μιλάει για τον άσωτο Υιό και τον ελεήμονα Πατέρα που τον υποδέχεται πίσω με ανοιχτές αγκάλες, είναι αυτός που περιγράφει τη συγχωρεμένη αμαρτωλή που πλένει τα πόδια του Ιησού με τα δάκρυά της και τα στεγνώνει με τα μαλλιά της, αυτός είναι που παραθέτει τα λόγια της Μαρίας στο Magnificat όταν διακηρύσσει ότι ο Θεός

«Έριξε τους δυνατούς από τους θρόνους τους και ανύψωσε τους ταπεινούς, γέμισε τους πεινασμένους με καλά πράγματα και έστειλε τους πλούσιους με άδεια χέρια» (Λκ 1:52-53).

Δίπλα στη Μαίρη

Η ιδιαίτερη σχέση με τη Μαρία είναι το άλλο κύριο χαρακτηριστικό του Ευαγγελίου του Λουκά.

Χάρη σε αυτόν και, μπορούμε να φανταστούμε, χάρη στην άμεση αφήγηση της Μαρίας γι' αυτόν, γνωρίζουμε τα λόγια του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, την Επίσκεψη στην Ελισάβετ και τον Μεγαλοπρεπή, χάρη σε αυτόν γνωρίζουμε τις λεπτομέρειες της Παρουσίας στο Ναό και την ωραία απεικόνιση της αγωνίας της Μαρίας και του Ιωσήφ που αδυνατούν να βρουν τον δωδεκάχρονο Ιησού.

Μάλλον σε αυτήν την αφηγηματική και περιγραφική ευαισθησία οφείλουμε την παράδοση, επίσης εικονογραφική, ότι ο Λουκάς ήταν ζωγράφος.

Τα νέα για τον θάνατό του είναι αβέβαια: ορισμένες πηγές κάνουν λόγο για το μαρτύριό του, άλλες λένε ότι έζησε μέχρι τα τέλη της ηλικίας του.

Η παλαιότερη παράδοση λέει ότι πέθανε στη Βοιωτία σε ηλικία 84 ετών αφού εγκαταστάθηκε στην Ελλάδα για να γράψει το Ευαγγέλιό του.