Die Fastenzeit – eine Zeit des Gebets und der Barmherzigkeit
II. Fastensonntag (Matthäus 17-1)
Die Verklärung Jesu
Die Schwierigkeit, die Verwandlung des menschlichen Aspekts Jesu in seinen göttlichen Aspekt sichtbar zu machen, wird von Raphael Sanzio (1483/1520) in diesem Meisterwerk von 1518/20, das wenige Tage vor seinem Tod gemalt wurde und sich jetzt in der Pinacoteca Vaticana befindet, auf bewundernswerte Weise überwunden: Das Verklärung. Der Autor respektiert die Hierarchie, indem er unten in einer natürlichen Landschaft die drei Apostel platziert, die benommen vor dem starken und ungewohnten Licht Zuflucht suchen, weiter oben unterhalten sich Elia und Moses und weiter oben der Erlöser, ohne wirkliches Gewicht Tun
die Szene abrunden. Unterschiedliche Lichtquellen und unterschiedliche Farbeffekte werden durch die Helligkeit der Wolke dahinter hervorgehoben, aus der Gottes Stimme zu hören ist. Alles geschieht in Stille: Die sicherlich süße Stimme Gottes verkündet die Göttlichkeit des Sohnes. Erst am Ende der Verklärung werden die Apostel die Kraft haben zu sprechen.
Im Ecce Homo von Antonio Ciseri aus dem Jahr 1871 im Palazzo Pitti hingegen herrscht Aufregung, Unordnung, Geschrei und empörende Gesten. In der Verklärung wird er von Gott erhöht und verherrlicht, stattdessen wird er vor Pilatus von den Menschen beleidigt und verurteilt. Auch hier stehen die Hauptfiguren im Mittelpunkt, allerdings in einem Palast auf einer Terrasse, mit dem Rücken zu uns. Soldaten und Schläger warten auf das Urteil, um zu foltern und die Kreuzigung des Verurteilten vorzubereiten. Auf der linken Seite lauschen Richter und Schriftgelehrte gleichgültig der Rede des Pilatus. Keine Emotionen, nein Barmherzigkeit oder Mitleid in ihrer Einstellung. In der Verklärung wirkt das Licht vereinend und formt die Figuren mit zarten Farbverläufen. Bei der Verurteilung bleiben alle im Schatten, nur Pilatus im weißen Mantel, der ihn umhüllt, stellt sich gegen das Licht, da er energisch auf Christus zeigt.
Der Gelassenheit des wundersamen Ereignisses, einem Zeichen der Barmherzigkeit Gottes, der seine Verklärung zeigt, damit die Apostel die Kraft zum Predigen haben, steht die Bitte um Gnade des Pilatus gegenüber, der die Unschuldigen retten möchte. Bei der Verklärung trägt Jesus ein weißes Gewand, das ihn vollständig bedeckt, bei der Verurteilung ist er teilweise von einem roten Umhang bedeckt, während sein unbedeckter Oberkörper die Spuren der Folter aufweist. Das von flatternden Haarsträhnen umrahmte Antlitz Christi hat seine körperliche Konsistenz verloren und blickt zum Himmel, während er vor Pilatus eine würdevolle Haltung einnimmt, aber seine Augen sind gesenkt und er blickt nicht auf die Menge; Er weiß bereits, dass die Rede des Pilatus nutzlos sein wird: Die zahlreichen Menschen, die sich auf der Straße und auf den Terrassen drängen, haben sich bereits entschieden und rufen: „Kreuzige ihn!“ Barmherziger Gott, gnadenloser Mensch.
Paola Carmen Salamino
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- Paola Carmen Salamino