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Papst vom „Ende der Welt“ bringt neuen Stil nach Rom: 10 Jahre Franziskus

Jeder Papst bringt seinen eigenen Stil in das Papsttum ein. Hier ist ein Blick auf einige der wichtigsten Merkmale des Pontifikats von Papst Franziskus

Von Anfang an präsentierte Papst Franziskus bei seiner Wahl einen ganz neuen Stil, Papst zu sein

Familiär und bodenständig sprach er nach seiner Wahl am 13. März 2013 vor der großen Menschenmenge, beginnend mit „Brüder und Schwestern, guten Abend“ und endend mit „Wir sehen uns bald!“. und "Gute Nacht und schlaf gut!"

Er bezeichnete sich selbst wiederholt als „Bischof von Rom“, was schließlich sein einziger Titel im „Annuario Pontificio“, dem Jahrbuch des Vatikans, wurde und ein weiteres Zeichen seiner Vision der Erneuerung durch die Förderung einer kollegialeren und dezentraleren Kirche sein würde.

Und seine Einladung an die Menge am Tag seiner Wahl – „Lasst uns diesen Weg beginnen“ mit „Brüderlichkeit, Liebe, Vertrauen“ und Gebet und „Möge er für die Evangelisierung fruchtbar sein“ – war ein klares Zeichen für einen neuen Stil, den er sah für die ganze Kirche, die der Synodalität, mit allen Brüdern und Schwestern im Glauben, die gemeinsam gehen, beten und evangelisieren.

Diese erste Nacht gab auch einen Einblick, wie Papst Franziskus die Weltkirche in der unbekannten Situation führen würde, einen Papst im Ruhestand in den Startlöchern zu haben

Er leitete alle im Gebet „für unseren emeritierten Bischof Benedikt XVI“.

Viele seiner unerwartetsten Entscheidungen, wie er als Papst leben würde, wurden als eine Art „Tu, was ich tue, nicht nur, was ich sage“ angeboten, insbesondere seinen Mitbrüdern auf der ganzen Welt.

Er hat sich entschieden, in einem vatikanischen Gästehaus statt im Apostolischen Palast zu wohnen, er hat eine jährliche Bußfeier im Vatikan genutzt, um öffentlich zur Beichte zu gehen, er reagiert auf viele Menschen, die ihm schreiben, mit einem Brief, einer Notiz oder einem Anruf, den er trifft regelmäßig mit Missbrauchsopfern, und er ist persönlich gegangen, um eine Rechnung zu bezahlen, eine neue Brille abzuholen und alte und kranke Menschen zu besuchen.

Die Wahl von Kardinal Jorge Mario Bergoglio aus Buenos Aires, Argentinien, war das erste Mal, dass ein Jesuit zum Papst ernannt wurde.

Er führte eine Reihe von Stilen ein, die für seinen Orden charakteristisch sind: die ignatianische Praxis der Unterscheidung, um Entscheidungen in der Gegenwart Gottes zu treffen; Suche nach Gottes Gegenwart in allen Dingen; und eine Vorliebe dafür, seine Gespräche auf drei Stichpunkte zu reduzieren.

Er war der erste Papst, der aus Amerika stammte und als Sohn italienischer Einwanderer geboren wurde. Diese Erfahrung der zweiten Generation verlieh seinem Beharren auf gelebter Authentizität, dass Migranten für ihre harte Arbeit und die reiche Vielfalt, die sie in ein Gastland einbringen, respektiert, integriert und geschätzt werden.

Am bezeichnendsten für seinen einzigartigen Stil war die Wahl des Namens „Franziskus“, um den heiligen Franz von Assisi zu ehren, der für seine Armut, sein Engagement für den Frieden und seine Liebe zur Schöpfung bekannt ist.

Es war ein Signal für den kommenden Stil: Einfachheit, Demut, Arbeit mit den Armen, der Wunsch nach einer Kirche, die arm ist und für die Armen, und die weitere Vertiefung der Liebe seines Vorgängers zur Schöpfung, verbunden mit Respekt vor allem Leben.

Unter seiner Aufsicht hat das päpstliche Wohltätigkeitsbüro seine Reichweite verstärkt, insbesondere für die Obdachlosen, die in der Nähe des Vatikans und in anderen Teilen der Welt leben, wie z. B. in der Ukraine, wo er seinen päpstlichen Almoner entsandt hat, um direkt Hilfe zu leisten und seine Gebete zu überbringen.

Er verzichtete auch auf die übliche Praxis, 12 Priestern während einer öffentlichen Feier der Gründonnerstagsmesse des Abendmahls die Füße zu waschen. Stattdessen hat er kleinere Messen – unter Ausschluss der Öffentlichkeit – in Gefängnissen, Flüchtlingszentren und Rehabilitationszentren gefeiert, Katholiken und Nichtkatholiken, Männern und Frauen die Füße gewaschen, um die Liebe Christi für alle zu zeigen, insbesondere für die am stärksten Ausgegrenzten.

Zu seiner Vorstellung von „Outreach“ gehört es, über die Blase des Vatikans hinauszugehen.

Er berief „Außenseiter“ wie die Mehrheit der Mitglieder seines Internationalen Kardinalsrates und der Schutzkommission des Vatikans ein.

Er bekommt alle paar Jahre eine neue persönliche Sekretärin und gibt Dutzende von Interviews mit großen und kleinen Medien.

Sein Wunsch, „aus dem Herzen zu sprechen“, bedeutet viele spontane Kommentare, hausgemachte Anekdoten, scharfe Rügen oder Kritik und eine gelegentliche Aussage, die einer Klärung oder einer Entschuldigung bedarf.

Als spanischer Muttersprachler, der bei italienischsprachigen Verwandten in Argentinien aufgewachsen ist, vermischt der Papst verschiedene Stile und greift als ehemaliger Gymnasiallehrer oft auf literarische Themen und rhetorische Mittel zurück.

Seine denkwürdigen Metaphern und Allegorien haben eine religiöse Botschaft: Priester müssen „Hirten sein, die mit dem ‚Geruch von Schafen' leben“; Ein Geständnis ist nicht „sich in eine Folterkammer setzen“; und Katholiken müssen sich einer „Wegwerfkultur“ widersetzen, die bereitwillig über das Leben und die Würde der Menschen verfügt.

Papst Franziskus hat auch einen neuen Ansatz zur Evangelisierung angeboten, den er in seiner kurzen Ansprache während der Treffen der Kardinäle vor dem Konklave skizziert hatte.

Die Worte von Kardinal Bergoglio fanden bei seinen Zuhörern Anklang und bildeten die Grundlage für seinen Plan als Papst

Die Gliederung seines Vortrags besagte, dass die Kirche krank wird und ihre Mission, hinauszugehen und zu evangelisieren, nicht erfüllen kann, wenn sie selbstbezogen ist und eine Art theologischen Narzissmus aufweist; Tatsächlich hält eine solche Kirche Jesus in sich und lässt ihn nicht heraus.

Jesus klopft an, damit „wir ihn herauskommen lassen“, hatte der damalige Kardinal Bergoglio gesagt, und der nächste Papst muss der Kirche helfen, an die „Peripherie“ zu gehen und „die fruchtbare Mutter zu werden, die das Leben aus dem Süßen gewinnt und tröstliche Freude am Evangelisieren.“

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Quelle

USCCB

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