Gebetswoche für die Einheit der Christen – es ist eröffnet!
Einheit und Liebe der Christen inmitten der Krise in Burkina Faso: Erkenntnisse aus der Gebetswoche 2024
Jedes Jahr treffen sich die Mitgliedskirchen des Ökumenischen Rates der Kirchen vom 18. bis 25. Januar, um die Gebetswoche für die Einheit der Christen zu begehen. In diesem Jahr wurde Material für die Gebetswoche für die Einheit der Christen von einem ökumenischen Team aus Burkina Faso unter der Leitung der örtlichen Gemeinde Chemin Neuf vorbereitet.
Das gewählte Thema lautet: „Liebe den Herrn, deinen Gott, und deinen Nächsten wie dich selbst“ (Lk 10). Brüder und Schwestern aus der katholischen Erzdiözese Ouagadougou, protestantischen Kirchen und ökumenischen Einrichtungen arbeiteten großzügig bei der Vorbereitung der Gebete und Reflexionen zusammen und erlebten diese gemeinsame Arbeit als eine authentische Reise ökumenischer Bekehrung.
In welchem Kontext haben die Kirchen Burkina Fasos diese Gebetswoche vorbereitet?
Burkina Faso erlebt derzeit eine schwere Sicherheitskrise, die alle Glaubensgemeinschaften betrifft. Kirchen wurden gezielt von bewaffneten Angriffen angegriffen. Priester, Pfarrer und Katecheten wurden bei religiösen Feiern getötet, andere entführt und das Schicksal vieler ist unbekannt. Doch trotz alledem zeichnet sich eine gewisse Solidarität zwischen Christen, Muslimen und Anhängern traditioneller Religionen ab. Ihre Führer arbeiten daran, dauerhafte Lösungen für Frieden, sozialen Zusammenhalt und Versöhnung zu finden. Die Bemühungen der Katholischen Bischofskonferenz von Burkina Faso und Niger, durch die Kommission für den Dialog zwischen Christen und Muslimen den interethnischen und interreligiösen Dialog und die Zusammenarbeit zu fördern, sind wohlbekannt.
Den Nächsten zu lieben wie sich selbst ist die Quelle der Barmherzigkeit
Liebe ist auch Barmherzigkeit. Initiativen verschiedener katholischer und protestantischer Kirchen zur Unterstützung von Vertriebenen, die aus von Dschihadisten besetzten Gebieten fliehen, haben sich vervielfacht. Christen setzen sich dafür ein, Treffen zu fördern, um über den Wert der Brüderlichkeit und Solidarität mit den Bedürftigsten nachzudenken und das Bewusstsein dafür zu schärfen, und Strategien für die Rückkehr zu dauerhaftem Frieden in ihren Gemeinden zu entwickeln. Es ist diese Hoffnung, die dem täglichen Leben eines jeden Christen zugrunde liegt.
Die Zusammenarbeit hat es den Christen ermöglicht, die verschiedenen Kirchen zu verpflichten, in dieser für ihr Land schwierigen Zeit in gegenseitiger Liebe zusammenzuarbeiten, zu beten, Zeugnis zu geben und zusammenzuarbeiten. Die Liebe Christi, die alle Christen vereint, ist stärker als ihre Spaltungen, und die Christen von Burkina Faso verpflichten sich, mit Zuversicht den Weg der Liebe zu Gott und zum Nächsten zu gehen.
Wie zentral ist die Liebe im christlichen Leben?
Liebe ist in der DNA des christlichen Glaubens verankert. Gott ist Liebe“, sagt der heilige Johannes. Und „die Liebe Christi bringt uns in Einheit zusammen“. Christen entdecken ihre Identität, indem sie die Liebe Gottes erfahren, und offenbaren diese Identität der Welt durch ihre Liebe zueinander. Wie Jesus sagt, ist die Liebe zu Gott und die Liebe zum Nächsten die Zusammenfassung des gesamten Gesetzes und der Propheten … wir werden nach der Liebe beurteilt.
In der für die Gebetswoche für die Einheit der Christen 2024 ausgewählten Passage (Lk 10-25) bekräftigt Jesus die traditionelle jüdische Lehre aus Deuteronomium 37: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, mit allem.“ Dein Wesen mit all Deiner Kraft“ und Levitikus 6:5b: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“
Einheit in Vielfalt: Einer in Christus Jesus (Gal 3)
Einheit in Vielfalt ist die erstaunlichste Erfahrung der ersten christlichen Gemeinschaften, die in der Apostelgeschichte beschrieben wird. Wie weit sind wir noch von dieser Gewohnheit der Gemeinschaft entfernt, davon, alles zu teilen: Worte, Gedanken, Güter, Gastfreundschaft, ohne uns in kleinen Blasen einzuschließen, sondern bereit, denen zu helfen, die weiter weg sind, wenn sie es brauchen.
Die ökumenische Reise ist eine Erfahrung, die nur oberflächlich nützlich ist, denn sie trägt den revolutionären Antrieb einer Welt ohne Trennung in sich, in der es weder Juden noch Griechen, Sklaven noch Freie, Männer oder Frauen gibt, denn ihr seid alle eins in Christus Jesus (Gal 3:28). Ein Weg, der aus Zuhören, aber auch aus Konfrontation, Unterscheidung und der Suche nach Treffpunkten besteht; Standpunkte, die es verstehen, neue Synthesen zu finden. Einheit in Vielfalt ist nicht die Synthese von Menschen, die gleich aussehen, denken und handeln. Es ist nicht die Aufhebung von Unterschieden oder eine Vermischung, die zum Verlust der Identität führt … es geht nicht darum, das zu tun, was sich der Anführer, der Intelligenteste, der Mächtigste, der Verdienteste vorgestellt hat …
Die Ökumene, von der wir heute träumen, ist ein Puzzleteil, eine Gemeinschaft, die in einer grundlegenden Mitverantwortung verwurzelt ist, ein synodaler Geist des gegenseitigen Verständnisses und der Erfahrung der Freude an einem Leben in Gemeinschaft: eine Gemeinschaft von zwei oder mehr Personen, die die Einzigartigkeit nicht zerstört , sondern eine Einheit, die suchend, geduldig und mutig ist.
Allen eine schöne Gebetswoche!