Wunderbar ist Gott in seinen Heiligen
Wie das Zweite Vatikanische Konzil lehrt: „Gott offenbart den Menschen in lebendigem Licht seine Gegenwart und sein Angesicht“ (Lumen Gentium 50).
Heilige sind, bevor sie als Beschützer angerufen werden, bevor sie Vorbilder sind, die nachgeahmt werden können, Zeichen der Gegenwart Gottes im Leben und seines Wandels durch die Menschheitsgeschichte. Und Gottes Durchgang ist immer ein Wunder. Die Heiligen sind ein wunderbares und deutlichstes Zeichen der Gegenwart Christi, der in der Geschichte lebt und wirkt. Wunder sind daher ein Grund zur Glaubwürdigkeit, Freude und Lobpreisung Gottes, denn er wirkt stets für das Wohl der Menschheit. In den letzten Tagen erhielt Papst Franziskus, wie wir bereits berichteten, Card. Marcello Semeraro, Präfekt des Dikasteriums der Heiligen, genehmigte die Veröffentlichung des Dekrets zur Anerkennung eines Wunders, das auf Fürsprache der seligen Elena Guerra, der großen lucchesischen Mystikerin des Heiligen Geistes, erlangt wurde. Wenn wir von Wundern sprechen, dürfen wir nicht denken, dass die Seligen und Heiligen Wunder wirken. Jesus tadelte die Pharisäer, die ihn um ein Zeichen vom Himmel als Beweis seiner göttlichen Identität baten: „Warum bittet diese Generation um ein Zeichen? Wahrlich, ich sage euch: Dieser Generation wird kein Zeichen gegeben werden“ (Mk 8-11). Das erste Zeichen ist seine Liebe, sein konsequentes Leben, sein Gehorsam und seine Beziehung zum Vater. Bei den Heiligen sind es nicht Wunder, die ihre Heiligkeit beweisen, sondern ihr Leben des Glaubens, der Hoffnung und der Nächstenliebe. Die kanonische Norm, die für die Selig- und Heiligsprechung ein Wunder erfordert, ist das Ergebnis einer kirchlichen Praxis, die von der Klugheit diktiert wird, um den Namen eines Dieners Gottes in die Liste der Heiligen eintragen zu können. Bei dem Wunder, einem Ereignis, das durch die Wissenschaft nicht erklärt werden kann und über die Naturgesetze hinausgeht und das durch den Glauben und die Fürsprache der Seligen erlangt wurde, sucht die Kirche nach der göttlichen Bestätigung ihres Urteils über das Leben des Zeugen, bevor sie ihn als solchen vorschlägt ein Lebensmodell und Vermittler. Es sei klargestellt, dass es nicht das Wunder oder die Wunder sind, die einen Heiligen ausmachen, sondern ihr Lebenszeugnis und der wohltuende Duft der theologischen Tugenden, die sie konkret ausgeübt haben. Dank ihrer Treue können sie sich an die Quelle der Gnade wenden. Die Bitte um ein Wunder ist nur eine kirchliche Norm, die der Papst ändern oder eine Abweichung davon zulassen kann. Nach diesen Klarstellungen fragen wir uns, was das Wunder ist, das Papst Franziskus offiziell der Fürsprache der seligen Elena Guerra zugeschrieben hat. Der Website des Dikasteriums entnehmen wir die folgende Erzählung.
Wundersame Heilung
Am 5. April 2010 stürzte Herr Paulo G. beim Beschneiden eines Baumes aus einer Höhe von etwa 6 Metern. Er wurde bewusstlos ins Krankenhaus in Uberlândia gebracht, wo bei ihm eine sehr schwere Schädel-Hirn-Verletzung mit Verdacht auf Hirntod und systemische Komplikationen wie Lungenentzündung und Hepatitis diagnostiziert wurde. Am folgenden Tag unterzog er sich einer Kraniotomie und einer Dekompressionsoperation mit frontal-basaler Lobektomie. Nach der Operation wurde er mit verhaltener Prognose auf die Intensivstation verlegt. Am 10. April ergab eine CT-Untersuchung, dass sich der Zustand des Patienten so stark verschlechtert hatte, dass mit seinem Tod zu rechnen war. Am 11. April unterbrachen die behandelnden Ärzte die 24-stündige Sedierung des Patienten und am nächsten Tag zeigte der Patient keine Anzeichen einer neurologischen Reaktion. Am 15. April wurde das Protokoll zur Feststellung des Hirntods eröffnet. Vom 10. bis 27. April schwebte der Patient zwischen Leben und Tod. Als sie über seinen äußerst ernsten Zustand informiert wurden, begannen die Mitglieder der örtlichen Charismatischen Erneuerung, Gebetszeiten für seine Genesung zu organisieren. Ab dem 17. April richteten sie ihre Gebete an die selige Elena Guerra, und angesichts des anhaltenden ernsten Zustands des Mannes wurde das Gebet intensiviert und auf neun aufeinanderfolgende Tage ausgedehnt. Am 27. April, nach 21 Tagen Krankenhausaufenthalt, stellten die Ärzte eine Verbesserung des Zustands des Patienten fest, der auf schmerzhafte Reize reagierte und spontan atmete. Zwei Tage später wurde er auf die chirurgische Station verlegt, wo er zunächst mit passiver und dann mit aktiver Physiotherapie begann. Am 14. Mai wurde der Patient in gutem Zustand entlassen. Weitere Kontrollen, die monatlich und dann jährlich durchgeführt wurden, ergaben, dass sich der Patient in einem guten Gesundheitszustand befand und keine Veränderungen durch das Trauma auftraten.
Quellen