Postní doba – čas modlitby a milosrdenství
IV neděle postní
„Jako Mojžíš vyvýšil hada na poušti, tak musí být vyvýšen Syn člověka, aby každý, kdo v něho věří, měl život věčný“ (Jan 3:14-21)
Evangelium této neděle začíná tímto důležitým odkazem na Starý zákon, kde je Boží soucit umožňuje spasení i těm, kteří proti Němu opakovaně reptali. Pouhým pohledem na měděného hada, který Mojžíš na poušti umístil na kůl, jak mu Bůh přikázal, se Židé mohli vyhnout smrti.
Cesare Ligari, malíř z Lombardie (1716/1770), který zemřel v chudobě, namaloval v roce 1740 olej na plátno, nyní v Pinacoteca Ambrosiana v Miláně, který zobrazuje právě tuto epizodu s velkým vypravěčským účinkem. Zatímco se lidé bouřlivě snaží zbavit se hadů, Mojžíš po prosbě k Bohu o milost pro svůj lid umístil bronzového hada na vysokou tyč. Široký bílý plášť a dva paprsky světla na jeho hlavě ho odlišují, když mává holí a nabádá k pokání. Drama okamžiku je však změkčeno světlem, které z hlubin nebe jakoby zesvětluje krajinu, prohřívá barvy a vyvolává pocit naděje. Ježíš připomíná Mojžíšovo gesto, protože i on bude jako had vyzdvižen na kříži.
Ježíš mluví s apoštoly, žije s nimi, je vždy Mistrem, protože se musí zrodit církev, která musí být životem na celém světě. Kristus ospravedlňuje svůj příchod mezi lidi „Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna... ne aby soudil, ale aby byl svět spasen skrze něj“. Tento projev je později ověřen, když se Ježíš rozloučil s apoštoly. Na obraze Duccia di Buoninsegny, sienského malíře (1255/1319), uchovávaném v katedrálním muzeu v Sieně, mluví Ježíš k jedenácti zbývajícím po Jidášově zradě. Je vážný a odhodlaný, ale vyrovnaný; na druhé straně apoštolové ukazují tváře s různými výrazy, které naznačují jejich smutný stav mysli. Jasné barvy šatů, zlaté svatozáře a místnost, ve které jsou umístěny, působí jako vzácná gotická miniatura. Ježíšova řeč bude vždy vzácná a moudře uchována v srdcích apoštolů, kteří se budou postupně snažit pochopit ono nevysvětlitelné Boží Milosrdenství, které prokázaly počátky stvoření.
Ježíš to neustále učí jak svými skutky, tak svým Slovem a sám o sobě říká: „světlo přišlo na svět“. Apoštolové jsou depozitáři tohoto nádherného pověření a naslouchají a snaží se co nejlépe naučit, co se jim říká. Domenico Ghirlandaio (1448//1494), jeden z největších florentských renesančních malířů, zanechal jedno ze svých mistrovských děl v Sixtinské kapli v Římě, namaloval „Volání apoštolů“ v letech 1481/82. Ve vysoce evokativním krajinném prostředí zasazuje různé momenty, v nichž Ježíš volá apoštoly, do jednoho velkého prostoru, v němž příroda a postavy dosahují pozoruhodné kompoziční rovnováhy. Bílé světlo přicházející ze vzdálených kopců se odráží v Tiberiadském jezeře, zatímco další téměř čelní světlo zvýrazňuje jasné barvy rób a výrazné tváře všech postav. Výsledný efekt je velmi podmanivý pro pozorovatele, který má dojem, že se účastní děje a naslouchá jeho slovům. Od volání prvních apoštolů až po jeho rozloučení se vždy pojí velké Boží Milosrdenství, které se prostřednictvím svého Syna stará o lidstvo, aby mohlo vždy s důvěrou hledět na tohoto Otce, který nikdy neodmítne jeho pomoc.
Paola Carmen Salamino
Fotografie
- Paola Carmen Salamino