Svatý dne 28. ledna: Svatý Tomáš D'Aquin

Svatý Tomáš, který žil v letech 1225 až 1274, dominikánský mnich, velký teolog známý jako Doctor Angelicus, dal křesťanství filozofický základ tím, že podporoval důvěru v rozum, který je v souladu s vírou.

Je patronem katolických škol, teologů a knihkupců.

Thomas, uvězněný rodinou za to, že se stal kazatelem

Thomas se narodil hrabatům z Aquina na zámku Roccasecca, Basso Lazio, kteří byli příbuzní císaře Fridricha II.

Jeho otec Landolfo z něj chtěl, aby se stal opatem montecassinského kláštera, myslel na to, že by dopřál jak plaché a mírné povaze svého syna, tak jeho politickým záměrům, ale Thomas se chtěl stát dominikánským mnichem v Neapoli, odmítal veškeré ambice a zvolil si žebravý řád.

Šokující volba pro jeho domácnost.

Dva bratři ho uvěznili.

Byl držen v cele. Pro svou mírumilovnou povahu byl příslovečný, když přivedli do pokoje prostitutku, aby se vzdal svého povolání, natolik, že popadl žhavé uhlíky a donutil ji uprchnout. Nakonec se zdá, že se mu podařilo uprchnout tak, že se s pomocí svých sester spustil do velkého koše.

Intelektuál zamilovaný do Boha, svatý Tomáš

Poté byl poslán do Kolína nad Rýnem, kde studoval aristotelismus u sv. Alberta Velikého, poté do Paříže, kde vyučoval na univerzitě, nikoli bez potíží se světským duchovenstvem.

Po návratu do Itálie zintenzivnil své studium Aristotela díky překladům spolubratře a složil známý hymnus spojený se svátkem Božího Těla, „Pange lingua“.

Začal psát své „mistrovské dílo“, Summa theologiae, s pěti způsoby, jak dokázat existenci Boha.

Ústředním bodem jeho díla je jeho důvěra v rozum a smysly, filozofie je služebnicí teologie, ale víra neruší rozum.

Miloval studium a není těžké si představit, že jeho nekonečná filozoficko-teologická tvorba vzbudila mezi současnými teology rozruch.

Jednoho dne, 6. prosince 1273, však Thomas řekl svému bratru Reginaldovi, že už nechce psát: „Nemohu, protože všechno, co jsem napsal, je pro mě jako sláma ve srovnání s tím, co mi bylo zjeveno“.

Podle některých životopisců tomuto rozhodnutí předcházel mystický rozhovor s Ježíšem.

Poté onemocněl a v roce 1274 na cestě do Lyonu, kde ho papež Řehoř X. chtěl pro koncil, zemřel v opatství Fossanova. Bylo mu pouhých 49 let.

Svatý Tomáš čtený Chestertonem: smíření víry a rozumu

Jemu známý anglický spisovatel GK Chesterton se svou bystrostí věnoval známou esej.

Thomas,“ píše Chesterton, „smířil náboženství s rozumem a rozšířil je na pole experimentální vědy, která potvrdila, že smysly jsou okny duše a že intelekt má právo se živit tvrdými fakty“.

Pro Chestertona byli svatý Tomáš i svatý František iniciátory velké obnovy křesťanství zevnitř a ústředním bodem pro ně bylo Vtělení: „Stali se ortodoxnějšími, když se stali racionalističtějšími nebo blíže přírodě“.