Středoafrická republika: Mír není možný?

By Cristiano Antonino On 28. 2023

Malý stát na africkém kontinentu, Středoafrická republika, vždy tažený destabilizujícími otřesy. kde je klid?

Výkřik lidu je nářek země, který přivolává pomoc a vždy stoupá k Bohu.

Naše země, které byly propašovány zájmovými kroužky a nároky na vlajky, nemlčí.

Vidíme to v každé části Evropy a vždy v některých meandrech afrického kontinentu, o kterých se mluví velmi málo.

Z tohoto důvodu se dnes věnujeme realitě RCA a chceme jí tak říkat, nejen střední Africe.

Středoafrická republika: Nezávislá republika od roku 1960

Hlavní město Bangui se nazývalo „Aubangui Charie“, což je jméno poněkud odvozené od příběhu o vlajce.

V roce 1959 nastoupil do úřadu první prezident Battlelemi Bogonda, který šel studovat do semináře.

Velmi silný muž, který vedl Středoafrickou republiku k nezávislosti toho, ne tak vzdáleného, 13. srpna 1960.

Bohužel zemřel při letecké havárii.

A tak se stal i druhý prezident David Doko.

Ale jeho bratranec Bokassa se neustále pokoušel o převrat.

Přiklonil se k diktatuře a podařilo se mu nastoupit tak, že nechal postavit letiště a univerzitu.

Cílem operace Bokoda bylo právě obnovení demokracie s pětiletým funkčním obdobím pro každého prezidenta.

Pokračuje tak ve vládě od Davida Docka, Potosse Ange Felise až po Bozize.

Seleka a Anti-Balaka. co jsem potom?

Když se mluví o rozbití míru ve Středoafrické republice a o rebelech, používá se pouze jedno slovo.

Ale když se někdo bouří, vždycky to má svůj důvod.

Takže na jedné nebo druhé straně vždy mluvíme o rebelech, ale když o tom přemýšlíme, ne vždy mluvíme o stejných lidech.

Seleka (nejen muslimové) se zformovala, aby provedla převrat v Bozize.

Na druhé straně se Anti-Balakové (mezi nimi mnozí křesťanského původu) brání selekům.

Proto nelze tvrdit, že válka ve Středoafrické republice je mezi křesťany a muslimy.

Není to náboženská válka.

Ve skutečnosti stále neexistuje skutečný mír od počátků prvních obyvatel etnické skupiny Bantu.

Hrůzy války a odvaha kardinála Nzapalaingy ve Středoafrické republice

Představte si tedy v tomto sudu s prachem odvahu kardinála Nzapalaingy, který podniká své pastorační návštěvy z jednoho území na druhé.

A víte, k přechodu mezi jednou hranicí a druhou jsou milice, které se seřadily v některých klíčových bodech.

Zejména Bangui působí tak trochu jako zárodek ochrany, protože kolem hlavního města je klid.

Ale provincie na hranici, daleko od hlavního města, na severozápadě jsou v situacích větších turbulencí.

Lidé utíkají, ukrývají se na hranicích, směrem k Súdánu, vypalují se kostely, nefungují školy, nejsou nemocnice a ženy umírají při porodu dětí, které se pak často stávají rukojmími.

Tento kontrast od roku 2012 explodoval.

Existovala přechodná vláda, kterou po dobu 10 dnů řídila žena Catherine (stejné jméno jako císařova žena) až do současné vlády s Touaderou Archange, v jejím druhém funkčním období.

Kardinál Nzapalainga přesně vydává svědectví o nebojácném Božím lidu, který klade první kámen ke stavbě kostela v červené zóně Bambari.

Tento kardinál se stal takovým velmi mladým mužem trochu jako biblický David a neustupuje.

Posílen svými povinnostmi pokračuje v poslání míru také prostřednictvím platforem setkání mezi imámy a pastory.

Odjezd na misi do Středoafrické republiky nás nejen nabádá, abychom do provincií přivezli humanitární pomoc, která je často blokována.

Musíme být budovatelé pokoje a všeho, pokud Bůh dá.

Sestra Ines Carlone misijní dcery Marie