Vangelo di Domenica 16 月 20 日:Giovanni 19、31-XNUMX
多梅尼卡·迪·帕斯夸·A二世
19 La sera di quel giorno, il primo della settimana, mentre erano chiuse le porte del luogo dove si trovavano i discepoli per timore dei Giudei, venne Gesù, stette in mezzo e disse loro:“Pace a voi!”。 20 Detto questo, mostrò loro le mani e il fianco。 E i discepoli gioirono al vedere il Signore。 21 Gesù disse loro di nuovo:“Pace a voi! Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi”。 22 Detto questo, soffiò e disse loro: “Ricevete lo Spirito Santo。 23 A colora a cui perdonereti peccati, saranno perdonati; a colora cui non perdonerete, non saranno perdonati”。 24 十二岁的托马斯(Thio)之一叫狄奥(Dio),耶稣来时不在身边。 25 Gli dicevano gli altri discepoli:“Abbiamo visto il Signore!”。 Ma egli disse loro:“Se non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto il mio dito nel segno dei chiodi e non metto la mia mano nel suo fianco, io non credo”。 26 Otto giorni dopo i discepoli erano di nuovo 在 casa e c'era con loro anche Tommaso。 Venne Gesù, a porte chiuse, stette in mezzo e disse:“Pace a voi!”。 27 Poi disse a Tommaso:“Metti qui il tuo dito e guarda le mie mani; tendi la tua mano e mettila nel mio fianco; e non essere incredulo, ma credente!”。 28 Gli 对 Tommaso 说:“Mio Signore e mio Dio!”。 29 Gesù gli disse:“Perché mi hai veduto, tu hai creduto; beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!”。 30 耶稣在他的门徒面前,创造了许多其他没有写在这本书中的神迹。 31 但这些写成是为了让你相信耶稣是基督,是神的儿子,并且通过相信,你就有了奉他名的生命。
约翰20:19-31
Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie、sono Carlo Miglietta、medico、biblista、laico、marito、papà e nonno (www.buonabibbiaatutti.it)。
Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con paricolare riferimento al tema della 怜悯.
APPARZIONI AI DISCEPOLI:20、19-29
结构
Mentre Matteo e Giovanni 21 pongono la prima apparizione del Risorto in Galilea, Giovanni 20, come Luca e Marco 16, la pone a Gerusalemme: lo schema è quello classico dei racconti di apparizione:
a) Misera situazione dei discepoli (第 19 节);
b) 幽灵 (第 19 节);
c) 致敬(19节);
d) riconoscimento(第 19 节);
e) 突击队 (vv. 21-23)。
Il racconto di Tommaso (20, 24-29) è invece drammatizzazione del tema del dubbio。
文本:
v. 19: – il primo dopo il sabato (cfr v. 26): riferimento liturgico;
v. 22: – alitò:forse traccia di un antico rito di ordinazione;
v. 25: il semplice vedere corporale (blepein: v. 15) diventa sguardo scrutatore (theorein: vv. 6.12.14), fino a divventare comprensione nella fede (horan: vv. 20.25);
诉29: è l'unico macarismo (= beatitudine) Vangelo di Giovanni, insieme a 13,17.
我做意大利烩饭
I doni del Risorto sono non alone per gli Apostoli, ma per tutti i credenti (Lc 24,33):
a) 速度和速度(Ap 19,7;21,3-4);
b) la Missione:i cristiani sono un popolo di inviati;
c) lo Spirito Santo (14,26; 16,7): è consacrazione profetica (17,18-19), è nuova creazione (Gen 2,7; Sap 15,11; Ez 37,4-5), è il battesimo dei discepoli (3,5);
d) il potere di perdonare (Is 22,22; Mt 16,19; 18,18): non solo il perdono “sacramentale”, ma quello reciproco (Mt 6,12; 18,22) e di riconciliazione del mondo (Mc 16,15-16;Lc 24,47;在 3,19;1 Gv 1,7.9;5,16)。
复活联邦
在 Giovanni 20, abbiamo quattro esempi di Fede nella Resurrezione: il discepolo amato, Maria di Magdala, i discepoli, Tommaso: ma “Beati quelli che pur non avendo visto crederanno”(第 29 节)。
主的日子
I cristiani, consci della centralità della Resurrezione, si riuniscono per celebrarla nella sua ricorrenza settimanale (At 20,7; 1 Cor 16,2): è un chiaro stacco dall'ebraismo, e una sottolineatura che nella Liturgia della domenica si incontra il 意大利调味饭(附录 1,10)。
结论:20,30-31
Lo scopo del Vangelo è cristologico e missionario-soteriologico:“perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e perché, credendo, abbiate la vita nel suo nome” (Gv 20,31)。
I segni e la Fede:credere nella Bibbia
“Gesù, in presenza dei suoi discepoli, fece molti altri segni che non sono stati scritti in questo libro。 Ma questi sono stati scritti perché crediate” (Gv 20,30-31): ormai, il segno che ci è dato per credere è solo la Sacra Scrittura (Dei Verbum n. 4; 21)
“Non sta scritto che Tommaso mise il suo dito, ma che disse: «Mio Signore e mio Dio!»。 Riconoscendo nelle stigmate l'amore vissuto da Gesù,Tommaso fa la confessione di Fede più alta e piena in tutti i vangeli:Gesù è il Signore,Gesù è Dio。 Ecco perché chi vede Gesù, vede il Padre (cfr Gv 14,9); ecco perché Gesù è l'esegesi del Dio che nessuno ha mai visto né può vedere (cfr Gv 1,18); ecco perché Gesù è «il Vivente» (Lc 24,5) per sempre。 Tommaso non è certo un modello,anche se in lui possiamo riconoscerci。 Per questo Gesù gli dice:«Beati quelli che, senza avere visto, giungono a credere»。 È conoscendo l'amore vissuto dal Crocifisso che si inizia a credere: miracoli e apparizioni non ci fanno accedere alla vera fede。 Solo la parola di Dio contenuta nelle sante Scritture, solo l'amore di Gesù di cui il Vangelo è annuncio e narrazione («segno scritto», per dirla con la chiusura del vangelo), solo lo stare nello spazio della comunità dei discepoli del Signore , ci possono portare alla fede, facendoci invocare Gesù quale «nostro Signore e nostro Dio»”(E. Bianchi)。
Buona Misericordia 合唱团!
Chi volesse leggere un'esegesi più completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a migliettacarlo@gmail.com.
每个approfondire
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