阿西西，教皇方济各启迪新经济的年轻人：“今天地球在燃烧，今天我们必须采取行动”

教皇弗朗西斯抵达阿西西，这是《弗朗西斯经济》第三版的最后和最高时刻，受到挤满市政剧院的一千名年轻经济学家、研究人员和变革者的欢迎

一直伴随着教皇的最令人讨厌和最贫困的表达之一就是在政治上给他们贴上“标签”。

圣父立即回避了这种模式主义，但他对资本主义的批评不是间接的或含蓄的：他将其命名为与福音价值观不相容而予以拒绝。

“今天地球在燃烧，今天我们必须采取行动，”他将在演讲中说。

经济的存在造成了不可持续，这不仅是环境上的，而且是精神上的。

如何恢复？通过向自然本身学习。通过尊重地观察它。

“植物知道如何与周围环境合作，”圣父说，“让我们从植物的温顺，从它们的温和重新开始”。

但是，为了应用现有的东西，仅仅观察是不够的，我们必须翻开新的一页：“如果我们谈论生态转型，但仍停留在 1900 年代的经济范式中，”教皇断言，“它掠夺了自然，我们不会找到真正的解决方案。

对过去一百年历史演变的分析很清楚，也明确了“谁”在今天为后果买单，在未来买单。

“我们以牺牲地球为代价成长，掠夺它。这不是为了所有人的福祉，而是为了一小群人，”教皇弗朗西斯说。

这反映在影响土著人民和每个妇女的不平等现象中，她们被剥夺了怀孕的自由，因为“一旦她的肚子长大，她就失业了”。除了许多人遭受这种经济体系的破坏之外，还有一些人将来会遭受这种破坏。

教皇弗朗西斯说：“支付账单的将是子孙后代，这将是太高和太不公平了，”他补充说，我们的经济体系在道德上也存在不可持续性。

“我们的资本主义在精神上是不可持续的，”会说。

“在弗朗西斯市，我不能沉迷于贫困：做经济学意味着受到启发，并以穷人为中心。我们的资本主义不理解福音派的“穷人有福”的范式，也不尊重穷人。

因此，教宗以温和但坦率的态度向年轻人指明了道路，以回应他自己三年前发起的呼吁：以穷人为中心。

但不仅如此：要了解他们的困难和问题，而要做到这一点，需要认同，甚至需要更好的“化身”。

这是教皇弗朗西斯留给来到阿西西的 1,000 名年轻人的精神遗产。

“我给你留下三个迹象：

1）通过最贫穷的人的眼光看世界：来自方济各会运动的第一个团结银行

2）您首先是学者和研究人员，但不要忘记工作，使用双手的工人

3) 化身：将理想的价值观转化为具体的作品，去化身。如果除了心脏和头脑之外，您还使用双手，您将改变经济世界。现实总是优于想法：对此要小心。

教皇方济各在这些研究人员、经济学家和变革者身上看到了对现实而非理想变革的希望，为此他感谢他们。

教皇方济各以祈祷结束：“父亲，我们请求您原谅我们没有尊重地球……”，这是开场白。

年轻人向他打招呼，全都欢呼雀跃，高呼他的名字。

对地球上为数不多的精神参考之一，即使是非信徒也充满热情。

“谢谢你的这些话，它们是未来的地图，”他们在舞台上说。

之后，礼物，拥抱，自拍，祝福。空气中弥漫着浓浓的爱意，很美。

我们心中有一点平静，我们所有人的心，已经被战争的暴力污染太久了。

和平也有望映射到未来。